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    還有多少英雄可以歸來?——解碼《西游記之大圣歸來》

    2015年07月21日 20:50 | 來源:新華社
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      新華社北京7月21日電題:還有多少英雄可以歸來?——解碼《西游記之大圣歸來》

      新華社記者屈婷 閆祥嶺 王小鵬

      今夏,華語電影市場熱鬧非凡。

      《西游記之大圣歸來》(以下簡稱《大圣歸來》)、《捉妖記》、《煎餅俠》在18日一天票房就達到4.4億元人民幣,創(chuàng)中國電影單日票房新高。《大圣歸來》更成了全民熱議的文化現(xiàn)象。

      自吳承恩創(chuàng)造出這個仙石蹦出的猴子“孫悟空”,它的故事就在華人世界長盛不衰,也無數(shù)次走上銀幕、屏幕。而這次,緣何一個落寞的“大圣”卻在觀眾眼中成了“我們自己的大英雄”?

      《大圣歸來》憑口碑熱賣,到底是中國動畫電影及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的“分水嶺”、“里程碑”,還是只是一個很難復(fù)制的孤峰?

      更廣范圍講,中國電影在創(chuàng)造票房的同時,還能不能產(chǎn)生更多具有全球影響力的文化英雄?

      新華社記者帶著這些問題,訪主創(chuàng)團隊和文化學(xué)者,力圖解碼大圣現(xiàn)象的來龍去脈。

     

      “是時候讓我們的猴子驚艷四方了”

      “是時候讓我們的猴子驚艷四方了。”網(wǎng)友@ 路人Eita在《大圣歸來》影評中這樣寫道。一句話的評論收獲了4480個“贊”。

      影片中,孫大圣有一張讓人印象深刻的長臉,是一個末路英雄,失去了法力,內(nèi)心迷茫無助;唐僧變成了前世的萌孩子“江流兒”;豬八戒變身成一只可愛的粉色小豬……對傳統(tǒng)形象的大膽改編和其本身具有的鮮明東方元素,不僅讓孩子目不暇接,更讓成年觀眾沉醉其中。

      “電影講述了用愛和勇氣找回夢想,這是全世界觀眾都能理解的內(nèi)核。”導(dǎo)演田曉鵬說,“我站在巨人的肩膀上完成了這個故事。”

      這個“巨人”就是享譽世界的中國古典名著《西游記》。這個成功的產(chǎn)品定位令《大圣歸來》不僅在海外有影響力,在國內(nèi)也瞄準(zhǔn)“合家歡”市場。對于低幼的小孩子來說不怕看不懂,對于“80后”及更年長的觀眾來說,這是對自己童年記憶的致敬,也可以帶著孩子一起去放松娛樂。

      此外,對文化經(jīng)典進行貼合當(dāng)下生活的改編,有顛覆但尊重,雖不拘泥,但絕不戲說。這樣的故事內(nèi)核也是作品成功的重要原因之一。

      田曉鵬說,要找回中國動畫的自信,必須首先確立自己的文化身份,有自我文化認(rèn)同的底氣。正是這份“初心”,讓整個制作團隊“八年磨一劍”,堅持要做一個屬于中國人自己的“大英雄”,做一個“全年齡向”的大電影。

      從籌備到制作的八年中,田曉鵬和團隊成員光是“動態(tài)分鏡”環(huán)節(jié)就耗時兩年多。這令看慣了“五毛錢特效”的觀眾發(fā)現(xiàn):無論是3D效果、畫面構(gòu)圖,還是色彩設(shè)計、細(xì)節(jié)呈現(xiàn)等,《大圣歸來》已經(jīng)具備與迪斯尼、皮克斯、夢工廠等一流影廠叫板的能力。

      當(dāng)然,他們也趕上了好時候——“互聯(lián)網(wǎng)+電影”時代。影片出品人路偉感嘆道:“如果是兩年前,《大圣歸來》不可能取得這個成績。”

      “互聯(lián)網(wǎng)+”下的眾籌模式為《大圣歸來》“補給”了急需的資金。路偉當(dāng)初在“朋友圈”發(fā)起眾籌,稱只要投入10萬元,就可以在片尾署上投資人孩子的名字,取名為“給未來的禮物”。但令他意外的是,原定目標(biāo)也就是100萬元,結(jié)果卻帶來了100多位投資人,籌到金額達700萬元。

      “互聯(lián)網(wǎng)+”同樣讓口碑相傳成為影片推廣的新渠道。2014年6月,影片的音樂MV首先在“80后”、“90后”聚集的動漫彈幕網(wǎng)站發(fā)布,具有“國產(chǎn)動漫情節(jié)”的動畫粉絲們構(gòu)成了第一批未來觀眾群體。此后,劇組又在19個城市收獲了一批影評人、明星、行業(yè)領(lǐng)袖的口碑。其中,馬云手拿大圣玩偶為電影點贊的圖片廣為流傳。

      電影上映后,在初期排片空間受到擠壓的情況下,同樣靠以網(wǎng)絡(luò)為載體的“口口相傳”,完成了從粉絲群、業(yè)界領(lǐng)袖到普通受眾的擴散。用博納影業(yè)總裁于冬的話說,這對中國電影傳統(tǒng)“產(chǎn)供銷”體系帶來的變化是“革命性的”。

      眾籌、口碑等都必須服務(wù)于內(nèi)容,而內(nèi)容的核心是對觀眾的尊重。作為一部“合家歡”動畫電影,《大圣歸來》也證明了要么鬧,要么炫,要么獵奇,并不是國產(chǎn)電影的出路。不是講大道理,同樣可以傳遞主流價值,同樣可以獲得巨大的票房成功。

      中國電影家協(xié)會秘書長饒曙光說,講市場與正能量并不沖突。“真正好電影是能引起大多數(shù)人共鳴的,必須有向上的力量。”

      影片投資方、橫店集團總裁助理劉志江也認(rèn)為,《大圣歸來》的成功證明了“積極向上”和“走市場”沒理由要被看做是相互矛盾的。“真正的大片哪個不是積極向上、正能量的?”他反問道。

     

      打造全產(chǎn)業(yè)鏈條路還很長

      動漫電影,其實只是電影產(chǎn)業(yè)中的一個分支。但卻是全球電影大國都高度重視的、市場前景廣闊、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必然爭奪的制高點之一。

      中國文化管理層和電影人,也從沒忽視這個分支。7月11日起一直到8月底,全國2000余家影院,將在早上9點至11點特別增設(shè)“動畫,你早!”國產(chǎn)動畫電影專屬時段。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,此舉將為國產(chǎn)動畫電影拓展更多市場空間。

      早在2006年,財政部、廣電總局等部門就聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于推動我國動漫產(chǎn)業(yè)的若干意見》。此后,大量動漫產(chǎn)業(yè)園在各地開花,動漫公司不僅享受房租、稅收等方面的減免政策,還有政府補貼。

      然而,高居世界首位的動畫產(chǎn)量背后,是國產(chǎn)動畫電影原創(chuàng)性、創(chuàng)造力不足,更沒有創(chuàng)造出具有全球影響力的動漫形象。

      在《大圣歸來》之前,中國雖然不乏制作精良、口碑也不錯的全年齡向動畫電影,如《魁拔》、《秦時明月》、《龍之谷》等,但票房和市場表現(xiàn)都比較平淡。就連劉志江也坦承,投資動畫電影有很大風(fēng)險,按之前的市場規(guī)律,業(yè)界普遍認(rèn)為《大圣歸來》的票房不會超過8千萬元。

      普遍觀點認(rèn)為,雖然中國動漫電影已經(jīng)成為電影產(chǎn)業(yè)新的增長點,但是和美國、日本等國家對比,我國動漫產(chǎn)業(yè)占GDP比重還很低,動漫觀影市場、人群還沒完全形成,高水平的動畫人才匱乏。

      但田曉鵬認(rèn)為,中國原創(chuàng)動畫行業(yè)最缺的不是人才、技術(shù)和資金,而是“偏見導(dǎo)致的市場空間不足”,這往往會讓原創(chuàng)作者“耐不住寂寞、看不到前景”。

      制作周期長,投資金額巨大是動漫電影制作必須尊重的規(guī)律。“投資人一定要容忍創(chuàng)作團隊的‘慢’,創(chuàng)作團隊也應(yīng)該有堅持高品質(zhì)原創(chuàng)的態(tài)度。”劉志江說。

      《大圣歸來》能不能被看做是中國動畫電影發(fā)展的“臨界點”?業(yè)界的反應(yīng)是樂觀的。饒曙光認(rèn)為,《大圣歸來》從技術(shù)、想像力、親和力等多個層面,都已達到大片的水準(zhǔn),“這可以說是一部突破性的作品”。

      也許是巧合,同檔期同樣火爆的《捉妖記》在真人電影中植入“胡巴”的可愛動畫形象,成為另一類動畫電影。

      國家電影局局長張宏森說,中國電影作品的多樣化形態(tài)正在形成,多類型、多品種已經(jīng)成為發(fā)展趨勢。

      這,也許才是大圣和胡巴火爆背后值得探討的具有規(guī)律性的因素。

      值得注意的是,《大圣歸來》也讓電影從業(yè)者看到動畫產(chǎn)品鏈的市場潛力。馬云拿的“大圣玩偶”已經(jīng)斷貨多次,粉絲不斷留言要求增加貼紙、磁鐵、信紙、明信片、杯子、枕套等新產(chǎn)品開發(fā),并調(diào)侃其為“史上第一個被催著賺錢的劇組”。

      這其實是動畫電影成熟市場普遍采用的做法:在電影產(chǎn)品上座同時,同步完成全產(chǎn)業(yè)鏈條的開發(fā)——動漫玩具、動漫服裝、動漫游戲、舞臺劇、主題公園……一系列衍生品都被統(tǒng)籌考慮。而全產(chǎn)業(yè)鏈打造對中國電影人來說,還有很長路要走。

      隨著中國動畫電影的發(fā)展,什么時候能有我們自己的“迪士尼樂園”、“環(huán)球影城”,能有和影片同步熱賣的一系列衍生品?雖然,這是關(guān)于中國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的另一個話題,但希望這樣的夢想不再是遙不可及的未來。

     

      “超級英雄”的中國價值內(nèi)核

      “孫大圣”再度橫空出世,在令人看到了中國動畫產(chǎn)業(yè)希望和路徑的同時,更看到了發(fā)掘文化經(jīng)典的無限可能性。

      僅從票房這個純經(jīng)濟指標(biāo)講,中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展在全球產(chǎn)業(yè)格局中也頗有橫空出世的味道。

      2003年,中國電影只有10億元票房,只有美國的1%;去年中國電影票房達到了296億元,接近北美電影市場的45%-47%。十多年間,票房一直保持著35%以上的年均復(fù)合增長率。

      但已經(jīng)成為全球第二大電影市場的中國,在創(chuàng)造具有全球影響力的“超級文化英雄”方面還乏善可陳。

      中國的動漫觀眾,誰不對日籍的奧特曼、機器貓,美籍的鋼鐵俠、綠巨人耳熟能詳?掰著手指數(shù)數(shù)本土具有全球影響力的漫畫人物,多數(shù)人還是會想起50多年前創(chuàng)作的《大鬧天宮》里的“美猴王”。

      反觀第一電影大國美國,無論是本土作戰(zhàn),還是拓展海外,特別是他們非常重視的中國市場,打出的牌之一就是用好中國家喻戶曉的文化形象,比如功夫純正的熊貓、講一口流利英文的花木蘭。

      但這些影片中,雖然中國元素觸目可見,核卻還是美國文化。

      在田曉鵬看來,熊貓阿寶就是一個純正的美國人,他的肢體語言是含蓄的東方人物不會具有的。《花木蘭》里對中國山水、人物的刻畫頗有東方神韻,但情節(jié)上花木蘭與任何一個迪斯尼創(chuàng)造的公主沒有區(qū)別。

      “中國動漫電影需要有電影產(chǎn)品本身的娛樂屬性,更要有東方文化自己的態(tài)度。”田曉鵬把《大圣歸來》視作對這種態(tài)度的闡釋,“尤其我們的故事內(nèi)核是《西游記》,可以歡樂,但不能戲說。”

      饒曙光認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化中有很多可以挖掘的地方,光西游記就有無限空間。這座取之不竭的“精神富礦”為當(dāng)下提供了很多可以轉(zhuǎn)化為形象椽筆的寶貴資源。

      在這種傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代傳播嫁接的過程中,《大圣歸來》不僅國內(nèi)看好,海外同樣看好。據(jù)悉,電影《大圣歸來》已經(jīng)與亞洲周邊多個國家簽署了出口協(xié)議。此前,它還在戛納以210萬美元創(chuàng)下了中國動畫海外銷售的最高紀(jì)錄。

      在電影界,所謂IP(知識產(chǎn)權(quán)),是指一個形象或一個“故事核”,比如擎天柱、鋼鐵俠、機器貓等。饒曙光說,文化IP是經(jīng)過若干年積累,生根于所在國文化、價值觀的一種符號,往往承載在某個固定形象中。

      中國傳統(tǒng)IP相當(dāng)豐富,比如《三國演義》、《水滸傳》、《封神榜》等,都是歷經(jīng)千年、浸潤中華文化基因和價值觀的“超級IP”。

      不少業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,當(dāng)中國致力建設(shè)電影產(chǎn)業(yè)大國和產(chǎn)業(yè)強國時,我們更要有與之匹配的電影文化尊嚴(yán)和電影文化品格。“說到底,各國強勢IP的傳播力,在很大程度上代表了一國的文化軟實力。”中國藝術(shù)研究院副研究員劉藩說。

      《大圣歸來》到底還只是一部電影。但細(xì)想想,哪個國家的少年記憶中沒有屬于自己的“孫大圣”?就是一個個兒時的超級英雄,讓一代代人完成著對人生和文化的認(rèn)同。

      歸來的大圣隨著檔期的結(jié)束,只會成為記憶。再往大了說,其實也只是流行文化中一個新的符號,雖然大家期望這個符號的生命力更持久,更難忘。

      而對于中國電影,或者更廣義的中國文化來說,更多的“超級英雄”的到來才是大家的期盼。

      對此,華沙電影節(jié)主席斯塔凡·勞丁說過一句話:“對于中國電影人來講,其實你們有十三億個故事可以講。”(完)(更多報道請掃描新華社攝影部播發(fā)的二維碼或關(guān)注“新華全媒頭條”的微信公號)

     

    編輯:鞏盼東

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