近期，韓國暴發(fā)中東呼吸綜合征（MERS），我國發(fā)生輸入性病例的風(fēng)險(xiǎn)增加。

　　當(dāng)人類費(fèi)力找到一種對付病毒的新藥后，聰明的病毒又通過變異，將人類輕易地甩在身后。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，人類往往是“慢半拍”。近30年來，全球新發(fā)現(xiàn)的傳染病有40余種，如SARS、H1N1甲流、H5N1禽流感、H7N9禽流感，人類社會(huì)正面臨著新舊傳染病的雙重威脅，與傳染病的較量進(jìn)入了一個(gè)新階段。對于新發(fā)傳染病，人類在預(yù)防上沒有疫苗可用，在治療上也沒有特效藥，西醫(yī)的“戰(zhàn)爭模式”似乎遇到新挑戰(zhàn)。

　　那么，用中醫(yī)的“和平模式”應(yīng)對新發(fā)傳染病靠譜嗎？西醫(yī)認(rèn)為，對付病毒的方法是置病毒于“死地”，最終要了病毒的“命”，而中藥并不能殺死病毒，怎么能治病？其實(shí)，中醫(yī)治療傳染病，有點(diǎn)像現(xiàn)代醫(yī)學(xué)防控傳染病，即切斷傳播途徑。不管病毒是什么類型，也不管病毒如何變異，中醫(yī)不是用殺滅病毒的對抗方法，而是用調(diào)整體內(nèi)平衡的調(diào)和之法，調(diào)整人體內(nèi)的濕、寒、熱，改變?nèi)梭w內(nèi)環(huán)境，切斷由“因”到“果”的通道，達(dá)到防治疾病的目的。例如，夏天用來治療腹瀉的藿香正氣水，在實(shí)驗(yàn)中其實(shí)是大腸桿菌的良好培養(yǎng)基。而一旦進(jìn)入人體，它會(huì)改變?nèi)梭w內(nèi)濕熱的環(huán)境，反而會(huì)抑制大腸桿菌的生長。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的：“正氣存內(nèi)，邪不可干。” 中醫(yī)藥獨(dú)特的治療理念，克服了單純抗生素治療的不足和后遺癥，凸現(xiàn)了中醫(yī)藥優(yōu)勢和特色。

　　當(dāng)然，中醫(yī)治療新發(fā)傳染病，并不是一件容易的事情。清代著名溫病學(xué)家薛雪說：“凡大疫之年，多有難識(shí)之癥，醫(yī)者絕無把握，方藥雜投，夭枉不少。”畢竟，中醫(yī)典籍上沒有記載，中醫(yī)也沒有接觸過類似病例，遭受質(zhì)疑是情理中的事。近年來，中醫(yī)臨床療效下滑，一個(gè)重要原因是中醫(yī)思維西化，不堅(jiān)持中醫(yī)的原創(chuàng)思維。1956年，全國暴發(fā)乙型腦炎，老中醫(yī)蒲輔周擬出重用性味辛寒的石膏的處方，在全國推廣使用，疫情很快得到控制。1958年全國再度出現(xiàn)乙腦流行，用該方卻收效甚微，蒲老指出須重用性味苦燥的蒼術(shù)。調(diào)整處方后，再次取得了神奇的療效，顯示了中醫(yī)的威力。堅(jiān)守中醫(yī)的本色，辨天、辨人、辨病證三者結(jié)合起來，方能取得更好的臨床療效。

　　中醫(yī)是中華民族的瑰寶，不能因治病機(jī)理似乎說不清、道不明，就被棄為糟粕。《傳染病防治法》規(guī)定，支持和鼓勵(lì)中醫(yī)藥等傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)開展傳染病防治的科學(xué)研究。因此，要從體制機(jī)制上保障中醫(yī)發(fā)展，建立中醫(yī)參與疫情防控的制度化渠道。面對莫斯，中醫(yī)不應(yīng)袖手旁觀，而應(yīng)大顯身手、大有作為。