圈內(nèi)人言：藏古墨，實(shí)際上是古風(fēng)回潮。古墨收藏盛于明代，到晚清民國(guó)達(dá)到巔峰，民國(guó)之前，一錠清代御墨的賣價(jià)是60塊大洋，這在當(dāng)時(shí)足夠一個(gè)普通家庭一年的生活。

　　“紫金不換，名墨難求。”古墨收藏的復(fù)興起自2007年。筆墨紙硯，隨著其它文房拍賣市場(chǎng)上的行情向好，古墨的成交亦量增價(jià)漲。據(jù)藏家介紹，古墨的回報(bào)率雖不如瓷器、玉器和書畫，但使用老墨的書畫家越來越多，而制墨過程中取煙、合料等環(huán)節(jié)環(huán)境惡劣，從業(yè)者越來越少，加之熊膽、麝香、沉香等原料的稀缺，用傳統(tǒng)工藝制成的好墨錠供不應(yīng)求，古墨的行情自然水漲船高。

　　一套清乾隆御制西湖十景集錦墨，2008年以448萬元人民幣的高價(jià)拍賣成交，這個(gè)古墨成交最高紀(jì)錄至今未被打破。這套集錦墨一共十錠，由清代汪節(jié)庵制造。每枚墨錠一面是一首乾隆御詠西湖十景的七言律詩，陰文楷書填金，另一面模印淺浮雕西湖十景圖畫中的一景，“蘇堤春曉”、“雷鋒夕照”、“平湖秋月”等，詩景相配，古風(fēng)盎然。

　　“萬杵”之功

　　墨是書寫和繪畫的重要材料，其品質(zhì)不僅影響書法、繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，而且影響藝術(shù)品的保存和傳播。好墨“質(zhì)細(xì)、膠輕、色黑、聲清”。墨分五彩——焦、濃、重、淡、清，再加上白紙自有的顏色，中國(guó)畫家和書法家由此創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的意象世界。中國(guó)文人對(duì)墨寄予著深厚的情感，中國(guó)畫更是被稱為水墨畫。石濤說：“紙生墨漏，亦畫家之一厄也。”當(dāng)代水墨畫家許浩之介紹：“墨本身就是無聲的材料語言。墨汁與古墨創(chuàng)作出來的作品是不同的，古墨作畫歷經(jīng)數(shù)百年墨色依舊，而現(xiàn)代墨汁短短幾十年就出現(xiàn)色差”。

　　傳統(tǒng)古墨工藝素有“萬杵”之稱，即墨工杵打墨胎一萬下方成。自古即為手工作坊的生產(chǎn)模式，家族技藝代代傳承。

　　據(jù)山西運(yùn)城的逄州手工制墨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人王中勝介紹，墨錠制法分為十多道工序，“先和料，再把皮膠用文火慢熬。熬軟取出，將油煙、麝香、冰片、朱砂等料依次按量加入，置于鐵皮上用大杵反復(fù)捶敲無數(shù)次，敲成紙一般薄，再折回來捶敲，周而復(fù)始。當(dāng)煙料和膠料細(xì)膩均勻地糅合在一起，坯料就形成了。沒有幾萬重杵，出不來好活。”此景曾被古代詩人們吟為“元霜萬杵文蟠螭，輕煙融液生瓊芝”，詩文雖美，但實(shí)際操作卻是一個(gè)艱難瑣碎的過程。

　　“認(rèn)為新墨沒有收藏價(jià)值的人是因?yàn)樗麄儾欢颇に嚒?rdquo;制墨大家、一得閣的孟繁韶認(rèn)為古墨和新墨的質(zhì)量和工藝幾乎完全一樣，只是古墨具有一種歲月的沉積作為附加值，有的古墨曾為名人所制或名人所用，再經(jīng)過時(shí)間洗禮，古墨的“火氣”越來越少，越來越柔順。古墨新傳，在文房四寶中，墨最好地保留了傳統(tǒng)材質(zhì)和工藝，目前仍然保存了三種傳統(tǒng)材質(zhì)：松煙、油煙和漆煙。取煙之后，再加麝香、冰片、金箔等材料。

　　“唐宋墨絕世，明代墨珍罕”

　　中國(guó)文人的藏墨之好由來已久，宋代蘇軾和明代畫家董其昌都愛收藏墨錠。古代藏墨鑒賞之風(fēng)，至嘉靖、萬歷時(shí)期更盛，并開始出現(xiàn)成組、成套的叢墨。

　　按照業(yè)內(nèi)通行的分法，古墨依其功能分成七類：

　　其一御墨。即封建時(shí)代皇帝自己寫字用的墨，往往是宮中召集匠人制造。明朝御墨傳世的有“永樂國(guó)寶”，宣德“龍香御墨”等。清朝從康熙年間起由內(nèi)務(wù)府自造御墨，以后雍正、乾隆、嘉慶、道光朝都繼續(xù)制造。這類御墨外間流傳甚少。

　　其二貢墨。貢墨或是封疆大吏或朝中大臣囑制墨家制造進(jìn)呈給皇帝用的，或是地方上每年向皇帝進(jìn)貢的，如歙縣在道光以前，每年要進(jìn)貢墨三次，分春貢、萬壽貢、年貢。封疆大吏進(jìn)貢的墨做工精美，煙料上等，上面有進(jìn)呈者的名款、年號(hào)，有時(shí)還有制墨家的名款，如“太平清玩”既有“臣徐元夢(mèng)恭進(jìn)”款，又有“康熙乙末年臣曹定遠(yuǎn)謹(jǐn)制”款。

　　其三文人自制墨，即古代文人騷客、書畫名流、達(dá)官士紳在墨店或請(qǐng)墨家按自己的意愿情趣自制、定制、題銘、珍藏的專用墨。因是按需定版刻模，故為小批量生產(chǎn)。其煙料、圖案、花紋、做工都精致周到，又因文人自訂參與，既有集書畫、鐫刻、造型藝術(shù)為一體的外觀，又有百年如石、一點(diǎn)如漆、宜書宜畫的文化內(nèi)涵。

　　其四珍玩墨。以墨為原料制造的手工藝品，不是為磨用而是為玩賞的，如明代程君房的“百子榴”墨，重僅二三錢，根本不能磨用。

　　其五普通書寫用墨。這是墨的大宗，因質(zhì)量的差異，同一個(gè)制墨家所制，價(jià)格相差可以達(dá)到十倍以上。

　　其六禮品墨。專為喜慶送禮用的墨，如送壽禮的“壽屏墨”，送婚禮的“百子圖”墨，送學(xué)生入學(xué)的“手卷墨”等，這種墨注重外表形式，煙料往往較差。

　　其七藥墨。因油煙不能入藥，這類墨都用松煙，如乾隆時(shí)詹子云所制“八寶藥墨”等。

　　在我國(guó)制墨歷史上，名家輩出。宋代有潘谷、張遇、葉茂實(shí)等，潘谷手制“松丸”、“狻猊”等墨，“遇濕不敗”，“香徹肌骨，磨研至盡而香不衰”，被譽(yù)為“墨中神品”。明代是徽墨的鼎盛時(shí)期，最著名的制墨名家有羅小華、程君房、方于魯。羅小華的桐油墨、程君房的漆涸墨、方于魯?shù)拿F藥構(gòu)墨都是難得一見的珍品。程君房自詡“吾墨百年之后金不換”。此明代三大家的墨式樣多樣，裝飾華麗，圖案精美，爭(zhēng)奇斗艷，“五岳真形閣”、“東岳泰山贊”、“九鼎圖”、“百雀圖”均是珍品。清代有曹素功、汪近圣、胡開文、汪節(jié)庵四大制墨名家，其中曹素功的“紫玉光”、“蒼龍珠”，胡開文的“御園圖墨”、“御制棉花”，汪近圣的“耕織圖”、“羅漢贊”等古墨，圖案精美、人物刻畫細(xì)膩，裝潢考究，空前絕后。1915年，民國(guó)休寧胡開文出品的“地球儀墨”獲巴拿馬世界博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

　　張大千認(rèn)為：“欲找好墨，要光緒十五年前所制的，乾隆御制的更好。”就品質(zhì)而言，收藏古墨，應(yīng)該是清代的墨最好。中國(guó)的制墨業(yè)在清代達(dá)到了高峰。到清末國(guó)門打開，制墨所用的原料漆和桐油大量出口，而進(jìn)口的則是大量的炭黑，令中國(guó)的傳統(tǒng)制墨業(yè)受到了很大沖擊。

　　“唐宋墨絕世，明代墨珍罕。”古墨價(jià)格決定性的因素是年代。因古墨難以保存，唐宋墨已很難見到，明墨傳世的也極其稀少，名家和名人制作的墨更是身價(jià)不凡。唐朝的祖敏、奚超、奚廷珪，明代的羅小華、程君房，明末清初的汪鴻漸、葉玄卿、程公瑜，晚清的曹素功、汪近圣、汪節(jié)庵、胡開文，這些公認(rèn)名家所制的墨，目前的價(jià)格基本在百萬元以上。

　　就年代而言，明墨尤其是萬歷或之前的墨品，在市場(chǎng)上已難得一見，即使偶爾出現(xiàn)也多以殘斷品為主。資深藏家近蓭認(rèn)為：全品明墨幾乎不可能在民間出現(xiàn)，其中大多數(shù)被保存在中國(guó)的館藏機(jī)構(gòu)和日本的大收藏家族中。而清墨的價(jià)格，以宮廷制品為上，文人定版次之，墨家名品再次，普通市品價(jià)格最低。