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在歐巡展“肉身菩薩” 疑為三明被盜“章六全祖師像”
章六全原名章七三,此前被供奉在大田陽春“普照堂”
供奉“章六全祖師”的“普照堂”本來是陽春村林氏家族的宗祠。有網(wǎng)友質(zhì)疑,既然是林家宗祠,為什么把一佛教人物供奉在內(nèi)。林樂秒解釋道,“普照堂”初建于宋代,本來就是寺廟,專門供奉章六全。
明代時,寺廟損毀,村里林氏家族重建“普照堂”,并將林氏祖宗的牌位供奉在大殿左邊大廳。“但正殿大廳一直供奉的都是章公祖師。”這相當于寺廟和宗祠合二為一了。
據(jù)陽春村林氏族譜記載,“‘普照堂’建于宋代,名字來源于章公祖師,章公祖師法號‘普照’,北宋年間坐化成佛。章公圓寂后,被鍍金塑成佛像。”從此,章公祖師寶像一直供奉在普照堂的正廳之上。
根據(jù)林樂秒介紹,“章公六全祖師”的“六全”指的是真身的四肢身首俱全,完整的肉體保存了下來,而不是他的名字。“章公祖師,原名章七三。佛化名章六全,是德化縣路口人(現(xiàn)大田屏山),六全化佛故事,在屏山鄉(xiāng)路口祖籍族人代代相傳,至今族人還會宣講他的事跡,是路口五二公二世長子。”
“‘文革’前在大廳的墻壁上有個木匾,上面刻有章公祖師事跡的詳細記載,鎏金大字,后來這個兩邊雕有金龍的匾額也不見了。”林樂秒說。
楊春村村委會主任林先生說,1995年,章公祖師像被盜的時候,他才10歲。小時候,他記得這里香火很旺。1995年農(nóng)歷十月初五,“普照堂”剛剛進行了很隆重的活動。月底,章公祖師像就被偷了。后來村人又仿造一個佛像,供信眾瞻仰。
“肉身菩薩”醫(yī)術(shù)超群,圓寂前食防腐草藥
肉身為何能千年不化?福州市民族與宗教事務局專家李林洲表示,一般認為,這些不化肉身都是得道高僧,同時,他們還醫(yī)術(shù)超群,圓寂之前,吃了防腐草藥。
福建省佛教協(xié)會能覺法師也表示,不是每個信眾都有這樣的修為。“他們做功勤苦,修煉虔誠,永結(jié)善緣,都是得道高僧。”李林洲說,這些“肉身菩薩”都通曉傳統(tǒng)中醫(yī)知識,在坐化前的一段時間,吃些自己特意配制的中草藥清理腸胃,讓防腐的藥劑滲透到血液之中。
也有媒體報道,得道高僧在感覺大限將臨時,會先開始不吃不喝,或吃喝得極少,體重銳減,身體消瘦。相當于在生命即將結(jié)束之前就耗盡身體的水分,然后坐化。由于他們基本成了木乃伊,身體不會腐爛,就成了和泥菩薩不同的“肉身菩薩”。死后,肉身風干,腦、內(nèi)臟除去,再加上各種民間流傳的防腐處理,塑成雕像。但肉身塑像一般在外面用正漆,肉身隔絕了空氣,沒有遭到人為破壞,保存千年是沒有問題的。
李林洲說,這樣的肉身不是所有人都能做到的,所以很是珍貴,佛家俗家都認為只有少數(shù)人能留得肉身。這是修行中人為后世尊敬的一種表現(xiàn)。
在佛教里通常稱呼“肉身和尚”為“真身舍利”或“全身舍利”,民間也有稱為“肉身菩薩”的。中國最著名的千年不壞真身舍利當屬禪宗六祖惠能大師了,至今還供奉在廣東省韶關(guān)市的南華寺內(nèi)。
據(jù)李林洲介紹,福州晉安區(qū)瑞云寺之前就有一具肉身菩薩。閩南、臺灣地區(qū)都有。“歷代都有,但數(shù)量極少。”
非法盜掘走私出境的文物可按國際公約依法追索
昨天,福建文物局得知了“肉身菩薩”可能為福建三明大田縣“章公六全祖師像”的消息。大田縣博物館館長已經(jīng)趕赴陽春村了解情況。
福建省文物鑒定中心主任王永平向東南快報記者表示,單從目前的圖片和已知信息還不能確定展出佛像就是“章公六全祖師像”。他說,需要去現(xiàn)場進行專業(yè)性的取證工作,才能確定。他表示這涉及到佛像的樣子、規(guī)格、當時的報案記錄等等,預計明天福建省文物局將派專業(yè)人士前往大田現(xiàn)場調(diào)查取證。如果證實歐洲展出佛像就是大田被盜的佛像,相關(guān)部門會考慮追回。
根據(jù)我國相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定,經(jīng)貿(mào)易流落到海外的文物,會采用贖回的方式,但對于非法盜掘走私出境的中國文物,政府不會出錢購買,并按照國際公約,依靠國際合作依法追索。
中國政府先后加入了聯(lián)合國教科文組織1970年《關(guān)于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》和國際統(tǒng)一私法協(xié)會1995年《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》,締約國之間會根據(jù)公約依法追索。
記者熊建鵬 圖片來自網(wǎng)絡
編輯:鞏盼東
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