主持人：聊過您的經(jīng)歷，我想到一句話，有人說成功是不可復制的，您是走過了您的一生得到了那些財富之后，化為您現(xiàn)在整個人生的成就也好，認可也好，好象大家對您的這種熱情，現(xiàn)在的很多年輕的孩子們已經(jīng)沒有這樣的機會去經(jīng)歷這么多的人生，他們的人生很單調(diào)，上學、畢業(yè)、找工作、結(jié)婚、生子，面對工作有的時候是一種“應付”的狀態(tài)了。我們怎么樣更好地追求自己在藝術(shù)道路上的“堅持”和“堅守”？

　　趙本山：其實無論是藝術(shù)，還是其他行當，可能一生中一下子找了一個你非常滿意的工作，我想告訴年輕人，別讓社會適應你，你必須要適應這個社會。你挑一個工作，我想干啥能干好，其實當你干成，并不一定隨著你的意志轉(zhuǎn)移，無論干什么，要學會堅持、堅守。

　　主持人：談到另外一個話題，就是關(guān)于年輕人，尤其現(xiàn)在的作品也好，包括年輕的演員也好，對于自身和作品的一種創(chuàng)新能力的挖掘。近年來，我們有很多相聲大賽、小品大賽，青年藝術(shù)家的比賽，各行各業(yè)都有，但是我們可以看到，優(yōu)秀的，真正能留下的經(jīng)典的，可以稱之為經(jīng)典的作品確實越來越少，您怎么看待這樣的現(xiàn)象？

　　趙本山：我覺得年輕人創(chuàng)作作品我們不能完全一盤否定。但是，還是缺生活。在校門里寫出來的作品不如生活里走出來的作品。那是有血有肉的，沒有那一段的經(jīng)歷，你就是在編那段經(jīng)歷，編寫那段經(jīng)歷就是一個虛假的經(jīng)歷，他們?nèi)肯胂罅υ诮Y(jié)構(gòu)一個故事，認為很好玩，當奉在屏幕的時候覺得這個東西沒有味，就是沒有根據(jù)，沒有根據(jù)就很可怕。所以，需要回過頭來真正地認識生活。習主席講，老百姓才是你真正的老師，要低下頭來向群眾學習。

　　主持人：跟您請教一下，比如說《鄉(xiāng)村愛情故事》現(xiàn)在已經(jīng)拍到了第八部了，里面塑造了很多非常成功深入人心的人物想象，但我相信您的這些徒弟們肯定自己以前生活中不見得都能經(jīng)歷過這些，您是怎么讓他們走進人民、走進生活的？

　　趙本山：對于演戲來講，一個本來很生活的人，放在鏡頭面前他就不會生活了。正如我們抓一個百姓來讓你演這個，旁邊偷拍的時候他會很好，一到鏡頭年前當時就變了。這需要一個過程，一個培訓過程。我當初拍《劉老根》的時候，我是演給每個人看，又講給他們聽，回到他們過去在他們村子里的時候，每一個人身上都會有影子，如果現(xiàn)在經(jīng)?；氐睫r(nóng)村，就會在農(nóng)村看到自己的過去，都有影子。

　　雖然說時代變了，不斷在進步，但農(nóng)民的感情沒有變。都是農(nóng)村人，我們這伙人都是農(nóng)村人。所以演起農(nóng)村戲，他不舒服，說服不了他，他就會說我這么演好象假，這么演不得勁，我們需要改進一點什么呢？能把正規(guī)的一個演員臺詞或者生活狀態(tài)表達的清清楚楚，把人物感覺表達得分寸上一點不差，這需要一個距離，很少，其實藝術(shù)能夠到精準，講究的就是分寸。

　　主持人：總書記在這次講話中有提到一個觀點，就是藝術(shù)作品要脫俗，但是現(xiàn)在很多社會上，比如說大眾流行的歌曲，可能就很俗，大眾流行看的一些影視作品可能就很俗，您怎么來看待俗和所謂的接地氣之間的關(guān)系呢？

　　趙本山：是庸俗吧，庸俗不等于通俗，講了這么一句話，我覺得這句話很深刻。

　　主持人：您怎么理解？

　　趙本山：我們都在“俗文化”之間相處的人，其實通俗和庸俗只隔一張紙，這張紙非常輕，不到一寸，它的微妙關(guān)系就是分寸，其實就是文化理解和文化修養(yǎng)，你往這邊走一點變成庸俗了，變成惡俗了，往那邊走就是通俗，非常近。特別搞喜劇的，包括我們搞“二人轉(zhuǎn)”的，不把這個尺度說準，這是一般演員難以駕馭的一個大難題。所以，我們?yōu)樯哆@些年每年都要看自己的節(jié)目，我的學生演完之后說，老師，這個不太好，應該換一種方式，你想在我的劇場里看比較“黃”的東西看不到，因為我們都有制度，每一個舞臺都有舞臺監(jiān)督。你說了一句很過分的話，到一個文明的地方去演，他不笑。這就是藝術(shù)培養(yǎng)的問題和環(huán)境問題。你開了一個大家都能夠理解，老少三輩都能夠聽的玩笑，這就變成通俗了。

　　主持人：甚至成為經(jīng)典。

　　趙本山：對了，一家三輩，有孩子不能聽的，有全家去的，這有兒媳婦，這有兒子，這有父親，一家子，樂樂呵呵的，有幾個聽不下去的，這就是你的分寸沒弄準，你涉及到倫理。“二人轉(zhuǎn)”必須要去掉這些東西，才能適應今天市場的生存狀態(tài)。要無條件地適應，要無條件地拿下去不好的東西。但又不能把它往“洋”里走，“二人轉(zhuǎn)”是東北的，它是土生土長的，是扎根泥土的，它能活三百年，我們必須把它弄干凈，才能放到舞臺上。

　　我給學生打個比喻，就好比我們在吃大腸的過程，你要把腸子拿出來，兩頭一系，煮上，你說這誰能吃？你必須把糞便弄出去，還得洗，但你洗得太干凈，把這個味就洗沒了，就不是大腸味了，他也不會吃，也覺得沒那個味道了；他覺得是一塊肥肉。但是這個口味還必須讓他覺得是大腸，吃起來又香又好又可口，人們才選擇吃。這個度，就是洗的過程當中，你別把味洗沒了，你完全洗沒了也不是它了。它必須是原汁原味，而且是那種自然和自如的狀態(tài)下，和觀眾交流的最自然的功夫，把所有自身的表演毫無保留地，把自己獻給觀眾。

　　我敢這么說。我有的時候坐在舞臺下，在舞臺邊上看著我學生演出的時候，我有時候會流淚，他們那種撒野式的、拼命式的，很怕觀眾不喜歡的那種表演方式，我說，不要用討要式的方式討好觀眾，要觀眾討好你，你賣力氣了，首先第一點觀眾認同了，就像咱們倆見面，首先我要架子很大跟你握握手，哼哈的，你當時對我印象就不好，你對我提點那種我不愿意聽的話題，我會覺得這個人怎么這么事兒啊，他肯定不舒服，社會需要和諧，在溝通之間，都必須把自己的身份降下來。

　　總書記說話都那么謙卑，都那么平易近人，而且說得那么樸實，我們作為一個小明星，你是個啥啊？你還撅著尾巴亂晃？所以，趕緊，低下頭來為人民服務(wù)。在這個服務(wù)過程中，為國家、為社會、為民族爭光，為我們民族爭光。我的設(shè)想是將來讓我們的東西（二人轉(zhuǎn)）走出國門。

　　主持人：現(xiàn)在已經(jīng)走出去了。

　　趙本山：已經(jīng)走出去了，但是走得不遠。我們多做一下，為國家多做一點文化上的交流，我們這個東西不是拿不出去。它看到了在質(zhì)樸的“二人轉(zhuǎn)”演員中中國人民的勤勞，中國人民的快樂精神。其實我們所有人都要有一種快樂的狀態(tài)和快樂精神，不要給對方帶來不愉快。我們怎么活都是一天，為什么不開開心心的活呢？哪有那些痛苦等著你。你把你自己的心打開，你是人類靈魂的工程師，你知道你自己的使命是什么，你要有使命感，我差兩歲就60了，在我的有生之年，能讓“二人轉(zhuǎn)”走得越遠越好，飛得越高越好。這就是我的夢想。

　　主持人：您的中國夢。

　　趙本山：是。