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民國年間上海譚敬書畫造假團(tuán)伙
譚敬造假團(tuán)伙成員的人生結(jié)局
這個(gè)造假團(tuán)伙的主謀譚敬,于1949年5月上海解放前夕,帶著書畫去了香港,任香港華商總會理事。因駕車出了事故,吃了一場人命官司,因此入獄服刑。保釋后預(yù)備出走澳門,為籌備資金,把手邊的真品、精品都賣了,得款合當(dāng)時(shí)金價(jià)六百兩。譚敬從此與書畫絕緣,雖然是邯鄲一夢,畢竟還是狠狠地玩了一把。余下的一批精品藏在母親唐佩書處,經(jīng)鄭振鐸、徐森玉、張珩的策劃,徐伯郊的奔走,陸續(xù)購回。
1950年,譚敬接受上海市文管會的邀請從香港返滬。此時(shí),潘達(dá)于捐獻(xiàn)青銅大鼎給國家,引起轟動,譚敬受此鼓舞,也將自己所藏的“陳子禾子釜”和“陳純釜”捐給了上海博物館,中央人民政府文化部頒發(fā)獎狀予以表彰。譚敬還將所藏北宋司馬光《資治通鑒》稿卷孤本捐獻(xiàn)國家,現(xiàn)由故宮博物院收藏。
新中國帶來了新氣象,但譚敬顯然未能像他的發(fā)小張珩那樣與時(shí)俱進(jìn),他終因玩蟋蟀賭博,于1958年以賭博之罪被送往白茅嶺改造;大女兒因發(fā)起組織化裝舞會,也被送到白茅嶺。上個(gè)世紀(jì)60年代譚敬的小女兒譚端去了香港,以后又去了臺灣,嫁給杜月笙的兒子杜維善。杜維善以收藏絲綢之路古錢幣聞名于世。
1977年,譚敬獲釋回上海。改革開放之后,他又精神起來,重振東華足球隊(duì)的雄威,那是他在最興盛時(shí)組織的一支球隊(duì),曾親自率隊(duì)到香港表演。1991年在上海去世,享年80歲。
造假團(tuán)伙的組織實(shí)施者湯安去世最早。據(jù)陳巨來說,湯安晚年患了一種怪病,即使在六月依然要蓋著厚被并用“湯婆子”來取暖。1963年“病逝”于上海第六人民醫(yī)院,尸體送進(jìn)太平間后,他居然半夜復(fù)蘇過來,大呼“吾沒有死呀”。及至1965年,湯安終于真正死去,一生活了八十多歲。
1949年后,受老朋友、國家文物局局長鄭振鐸之邀,張珩在國家文物局擔(dān)任文物處副處長一職。1960年,北京故宮修復(fù)廠成立摹畫室,專門復(fù)制故宮書畫藏品,以代替原件供展覽和收藏。張珩深知鄭竹友和金仲魚倆人在古畫的修復(fù)、復(fù)制方面的能力,就邀請他們來北京工作。鄭竹友和金仲魚成為新中國古畫修復(fù)、復(fù)制的創(chuàng)建人,為文博系統(tǒng)育人無數(shù)。
1963年4月,北京榮寶齋收購處收到了北宋大家米芾名作《苕溪詩》卷,系從長春偽滿皇宮流出,被人為撕毀,已成碎片,全缺的有“念、養(yǎng)、心、功、不、厭”六字,半缺的“載、酒”二字,少缺的“豈、覺、冥”三字。李東陽篆書大字引首和卷末項(xiàng)元汴題記,也多失去了。故宮博物院收得《苕溪詩》卷后,由楊文彬補(bǔ)紙重裝,再由鄭竹友根據(jù)未損前照片,將米帖缺字勾摹補(bǔ)全。楊仁愷《國寶沉浮錄》(上海古籍出版社,2007年3月彩印版)、徐邦達(dá)《古書畫過眼要錄:晉隋唐五代宋書法》(湖南美術(shù)出版社,1987年6月版)都有記載。
故宮那時(shí)展出的展子虔《游春圖》、張擇端《清明上河圖》都是鄭竹友和金仲魚他們做的復(fù)制品。
“譚敬造”其他成員如許徵白、胡經(jīng)、王超群三人,晚年的情況不明。
注1:上海的鄭重先生出版了《海上收藏世家》(上海書店出版社,2003年第一版),內(nèi)有《聚是他,散亦是他——譚敬和他的收藏活動》一文,揭露了譚敬、湯安等人的書畫造假活動,資料十分珍貴。文內(nèi)載“一九四七年端午節(jié)的前夕,譚敬來找湯安,席間談?wù)摃?,語氣謙恭,并問湯的生活狀況,手頭有無佳品。其時(shí)湯臨澤(即湯安)因生活所迫,已將原有字畫變賣殆盡。譚敬說‘須動動腦筋’,又說:‘我現(xiàn)在所藏的畫,想來看的人很多,時(shí)間長了必遭損壞,我想復(fù)制一些副本,以應(yīng)觀者。你是否有辦法?’湯說:‘可以試試。’譚敬隨即將所帶趙子昂《雙松平遠(yuǎn)圖》卷交給湯安去辦理。”
譚敬是這個(gè)造假團(tuán)伙的主謀,湯安是具體組織和實(shí)施者,已是明了。我們不知道的是,譚敬與湯安的這次如此私密的談話,其出處由何而來。甚憾。
注2:湯安的卒年是1965年,陳巨來著《按持人物瑣記》有明確記載(上海書畫出版社,2011年1月第一版,p191)。
編輯:付裕、邢賀揚(yáng)
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