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學(xué)者朱大可:郭敬明"小時(shí)代"與韓寒"后會(huì)無期"

2014年06月09日 16:05 | 作者:林春茵 | 來源:中新社
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  “郭敬明的電影就是一只空心的奢侈杯子,韓寒的杯子至少裝有內(nèi)容。”知名文化批評(píng)學(xué)者、同濟(jì)大學(xué)教授朱大可7日在點(diǎn)評(píng)郭敬明和韓寒的即將接踵而至的兩部電影時(shí),用“不同的兩只杯子”來形容他的看法。

  郭敬明的電影《小時(shí)代3》在7月即將上映,此前兩部系列票房分別逼近人民幣5億元和3億元,韓寒的處女作電影《后會(huì)無期》也將在隨后一周上映。大陸最有話題性的這兩位80后作家經(jīng)常被拿來互相比較,批評(píng)學(xué)者們常常認(rèn)為這兩位年輕人代表大眾文化的不同價(jià)值取向。

  由福建文學(xué)院在7日舉辦的一場(chǎng)關(guān)于“大眾文化與當(dāng)代日常生活”的講座中,主講人朱大可認(rèn)為,在大眾的娛樂狂歡背景下,娛樂作品價(jià)值觀出現(xiàn)了重大分歧,過于拜物、性的語(yǔ)言泛濫甚至過于小資。郭敬明的《小時(shí)代》系列電影被他比喻為“一只空心的奢侈杯子”,成為“拜物教”的典范。

  朱大可所詬病的《小時(shí)代》系列奢靡之風(fēng),包括4000元一個(gè)水晶杯、數(shù)千件囊括Gucci、Fendi、香奈兒的奢侈品牌服裝,以及賓利、法拉利等豪車,“看起來好像是幾個(gè)女孩子打工勵(lì)志的故事,但是實(shí)際上是在炫耀那只水晶玻璃杯子。”

  朱大可認(rèn)為拜物教支配了《小時(shí)代》,奢侈品成為炫耀身份的道具,“但那個(gè)杯子是空的,里面什么東西都沒有。”他說,在這個(gè)肉身型文化繁榮的時(shí)代,我們需要認(rèn)真反思精神型文化的退行。

  “韓寒的不同在于,韓寒的杯子不空,”朱大可認(rèn)為,韓寒也是高度物質(zhì)化的,但他有底線,“他用通俗的語(yǔ)言談民主談自由,這些人類的共通價(jià)值,韓寒堅(jiān)持這樣的底線,而這個(gè)底線非常重要。”

  “郭敬明沒有這些底線和人類的基本信念,他的電影也好小說也好,他不需要這些,”“韓寒的杯子裝有可樂也好、檸檬茶也好,不是瓊脂玉漿,但至少裝有內(nèi)容,而這個(gè)內(nèi)容符合我們基本標(biāo)準(zhǔn)。”

  有趣的是,朱大可還把這兩位知名度最高的“80后”比喻為一個(gè)錢幣的兩面,“他們互為鏡像,”“他拍電影,他也拍電影,大眾文化形態(tài)一樣,但雙方價(jià)值觀不一樣,這是最大的區(qū)別。”

編輯:羅韋

關(guān)鍵詞:韓寒 郭敬明 小時(shí)代 朱大可 電影

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