不出意外的話，世界名畫《自由引導(dǎo)人民》將不會(huì)前往中國展出了。

　　今年是中法正式建交五十周年，作為系列慶祝活動(dòng)的一部分，法國政府計(jì)劃從博物館中借出一批名畫送往中國展覽，法國外交部長洛朗·法比尤斯還主動(dòng)表示，可以將盧浮宮珍寶—《自由引導(dǎo)人民》帶去中國展覽。但這一提議遭到了盧浮宮專家們的強(qiáng)烈抵制，他們認(rèn)為，這幅名作目前狀況“過于脆弱”，不宜再做挪動(dòng)。

　　關(guān)于是否可以外借，這已不是第一次爭(zhēng)議。這也正說明了這幅畫的意義。藏于盧浮宮的《自由引導(dǎo)人民》，已從歷史的記錄者變成歷史本身。畫面中定格的一瞬，出現(xiàn)在法國政府1980年推出的郵票上，出現(xiàn)在 1983年版的100法郎鈔票上，出現(xiàn)在廣告、唱片、漫畫，以及許多關(guān)于自由的意象里。

　　脆弱的“出訪史”

　　而今已被奉為經(jīng)典的《自由引導(dǎo)人民》，是浪漫主義畫家歐仁·德拉克羅瓦為紀(jì)念1830年法國七月革命創(chuàng)作的油畫作品。他將自己親身經(jīng)歷的事件，轉(zhuǎn)換為一幅巨大的歷史畫作。自入藏盧浮宮140年來，這幅畫僅有過兩次“出訪”經(jīng)歷，從結(jié)果來看，似乎脆弱與意外始終與它聯(lián)系在一起。

　　1999年，法國與日本舉辦國家文化年的活動(dòng)，時(shí)任法國總統(tǒng)希拉克希望將這幅最具代表性的作品借去日本展覽。與這次一樣，當(dāng)時(shí)盧浮宮的專家們表示反對(duì)，但出于政治與外交需要，希拉克堅(jiān)持將其借給日本，結(jié)果當(dāng)《自由引導(dǎo)人民》回國后，發(fā)現(xiàn)受到損害。

　　第二次更為驚心動(dòng)魄，時(shí)間也更近。2013年，《自由引導(dǎo)人民》被借到盧浮宮在法國北部建造的朗斯分館臨時(shí)展出，一次看似頗為簡單的國內(nèi)調(diào)動(dòng)，卻又出事了：2月7日傍晚，即將閉館之際，突然間，一名28歲的女性觀眾用黑色記號(hào)筆在《自由引導(dǎo)人民》的右下方寫上了“AE911”幾個(gè)大字，隨即當(dāng)場(chǎng)被博物館保安和另一位觀眾抓獲，警方調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，這位女子屬于精神障礙，故不再追究其責(zé)。據(jù)司法機(jī)關(guān)判斷，“AE911”或許與1700名美國建筑師和工程師在2006年發(fā)起的聯(lián)名請(qǐng)?jiān)福粲趺绹鴩鴷?huì)徹底調(diào)查“911事件”真相有關(guān)。

　　萬幸的是，這次意外并未對(duì)整幅畫造成重大損失。據(jù)專家介紹，涂痕只是附著在畫表面的清漆層上，盧浮宮相關(guān)公告還簡要介紹了修復(fù)過程：“修復(fù)人員使用一種溶劑去除記號(hào)筆的黑色油墨。第一步，在調(diào)色盤上進(jìn)行溶劑化的多次調(diào)配實(shí)驗(yàn);第二步，在畫作本身進(jìn)行兩次實(shí)驗(yàn)，以驗(yàn)證溶劑的有效性和無損性;第三步，使用溶劑去除黑色油墨。”于是，一天之后，《自由引導(dǎo)人民》便重新被掛在了墻上。

　　命運(yùn)多舛

　　一百多年過去后，這幅畫已被視作自由與平等的象征，而在當(dāng)年，如果拋去畫面中央“自由女神”的話，《自由引導(dǎo)人民》就是1830年巴黎巷戰(zhàn)的真實(shí)寫照。

　　在七月革命三個(gè)月后，德拉克羅瓦開始作畫，他寫信給他的兄弟：“因?yàn)槁袷子诠ぷ鳎那樽兒貌簧伲@次的主題比較現(xiàn)代，是一道防御工事，我雖然沒能為國家作戰(zhàn)，但至少可以為國家作畫。”三個(gè)月后，大功告成。

　　某種意義上，這幅《自由引導(dǎo)人民》打破了歷史畫的常規(guī)，尤其是畫作中間那位手持現(xiàn)代步槍的古典女神。她手擎三色旗，頭戴象征著自由的弗里吉亞帽，袒胸露懷且不失莊嚴(yán)，從外表看不出任何溫柔之色。她沾滿了戰(zhàn)場(chǎng)上的塵土，腳下則是尸體，有起義者的，也有起義者的敵人的—譬如左下角那位年輕的士兵，沒有褲子和鞋子，只剩一只襪子，尊嚴(yán)掃地;右邊的尸體則身穿軍裝，扣子開著，像被搜過身，值錢東西似乎都被拿走了。就這樣，在煙霧下的巴黎，自由女神和其他人一起，踩著令人不安的尸體前進(jìn)。一切都像是一則真實(shí)的寓言。

　　1831年5月1日，《自由引導(dǎo)人民》在巴黎的官方沙龍中首次展出，引發(fā)巨大轟動(dòng)，同時(shí)伴隨著歡呼與錯(cuò)愕，海涅為這幅畫寫了贊美詩，但“差評(píng)”似乎占據(jù)上風(fēng)，《自由引導(dǎo)人民》被視為毫無美感，畫面骯臟，甚至當(dāng)時(shí)有評(píng)論者形容自由女神是“市場(chǎng)上的賣魚婦”。

　　事實(shí)上，自展出之后，這幅曠世名作的遭遇便頗為奇特。取得政權(quán)的路易·菲利普的“七月王朝”政府斥資3000法郎買下了它，但很快就消失了，因?yàn)樗菒懒藥缀跛腥恕?ldquo;舊政權(quán)的人看了不爽，因?yàn)樗尸F(xiàn)了英勇的法國士兵橫尸街頭;新政權(quán)的人看了不爽，也是因?yàn)轭愃频脑颍麄儾幌Ｍ蝗苏J(rèn)為是靠著這種方式奪權(quán)的政府，認(rèn)為他們的力量來自暴民。而對(duì)在畫中出現(xiàn)的激進(jìn)分子而言，這幅畫提醒了他們，并未得到自己追求的東西。”在BBC關(guān)于《自由引導(dǎo)人民》的紀(jì)錄片中，一位評(píng)論家曾這樣說道。

　　在盧森堡宮展出數(shù)月后，因時(shí)局變化，政府悄悄把這幅畫還給了作者德拉克羅瓦，據(jù)說被他擱置在一個(gè)親戚的鄉(xiāng)間別墅里，等待著未知的命運(yùn)。直到十七年后，1848年，戰(zhàn)火重燃，防御工事再次出現(xiàn)在巴黎街頭，法國爆發(fā)二月革命，此時(shí)的德拉克羅瓦已是革命的反對(duì)者，他在給朋友的信中寫道：“盧梭說他寧愿要摻雜著危險(xiǎn)的自由，也不要和平的奴役，我的看法恰恰相反，我認(rèn)為槍炮打出來的自由，不是自由。自由是和平地來去，隨心所欲地享用晚餐和其他被政治紛擾阻撓的樂事。”

　　在人民的要求下，《自由引導(dǎo)人民》重新在盧森堡宮展覽。同年6月，巴黎工人起義，這幅畫又被政府摘下。直到1874年—在德拉克羅瓦去世11年后，才被送入盧浮宮，真正進(jìn)入歷史的殿堂。