前后４個(gè)半天的民主生活會(huì)，既有紅紅臉、出出汗的緊張和嚴(yán)肅，又有加加油、鼓鼓勁的寬松與和諧。在尖銳與坦誠(chéng)中，大家不斷加深著對(duì)理想信念的認(rèn)識(shí)。

　　點(diǎn)評(píng)時(shí)，習(xí)近平再次突出強(qiáng)調(diào)“總開(kāi)關(guān)”——

　　“你們都知道溫水煮青蛙的故事吧？”

　　他接著說(shuō)，溫水煮，青蛙不知不覺(jué)就死去了。一個(gè)人也是如此，職務(wù)升遷了，生活變好了，信念就可能慢慢消失了。如果你自己不去自我警醒，我們作為一個(gè)黨不能去自我警醒，那么誰(shuí)還能叫醒你呢？

　　說(shuō)者從容論析，連類感發(fā)；聽(tīng)者醍醐灌頂，心潮澎湃。

　　新華社、中央電視臺(tái)記者深入采訪，集中反映這場(chǎng)民主生活會(huì)的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)、焦點(diǎn)訪談迅即播發(fā)。

　　舉國(guó)震動(dòng)！中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、各省區(qū)市領(lǐng)導(dǎo)班子連夜組織收看，以此為范例，紛紛召開(kāi)高質(zhì)量的專題民主生活會(huì)。

　　俗話說(shuō)，大凡一戶人家饅頭蒸得好，只需把他的面團(tuán)給別人，全村的饅頭便都會(huì)發(fā)得好。這，就是酵母的作用。

　　“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。”教育實(shí)踐活動(dòng)，讓很多黨員、干部經(jīng)歷了一條從不自覺(jué)到警醒、由不情愿到震動(dòng)的心路歷程，經(jīng)受了一次先“痛”后“快”的心靈滌蕩。

　　在學(xué)習(xí)思考和查擺剖析中，黨員、干部正視理想動(dòng)搖、信仰迷失、精神“缺鈣”、道德失范問(wèn)題，清洗思想灰塵，清除政治微生物，為世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”擰緊了螺絲。

　　大海航行，唯有信仰的燈塔才能穿透迷霧，指引前行的方向。

　　毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤，都對(duì)此作過(guò)深刻論述。他們是堅(jiān)守理想信念的典范，無(wú)論遇到何等風(fēng)浪，都矢志不移。

　　１９２５年，在填寫(xiě)“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”改組委員會(huì)征詢意見(jiàn)調(diào)查表時(shí)，毛澤東寫(xiě)道：“本人信仰共產(chǎn)主義，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命。”

　?。保梗福的辏囆∑皆谥袊?guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上指出：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”

　　１９９９年，江澤民在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立七十八周年座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人的根本政治信仰是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，世界觀是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是任何時(shí)候都絲毫不能動(dòng)搖的。”

　?。玻埃埃赌?，胡錦濤在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利７０周年大會(huì)上指出：“崇高理想，堅(jiān)定信念，是凝聚人心、催人奮進(jìn)的偉大旗幟，是戰(zhàn)勝困難、贏得勝利的力量源泉。”

　?。玻埃保衬辏吩拢逃龑?shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)后，曾多次到過(guò)西柏坡的習(xí)近平，重回西柏坡，重溫“進(jìn)京趕考”，重新沐浴信仰之光。

　　他說(shuō)，我懷著崇敬之心來(lái)、帶著許多思考走。

　　這一次，他思考些什么呢？

　　也許，他在思考，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的歷史交匯點(diǎn)上，在風(fēng)云變幻的世界舞臺(tái)上，如何把握中國(guó)的前途和命運(yùn)；

　　也許，他在思考，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，還需要付出哪些艱辛努力；

　　也許，他思考的僅僅是怎樣著眼當(dāng)下，把教育實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)有效地推向深入……

　　無(wú)論如何，他思考的核心都離不開(kāi)這一點(diǎn)——共產(chǎn)黨人怎樣更好地承擔(dān)歷史和人民賦予的責(zé)任。