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張伯駒與九三學(xué)社文博界的交游

2014年03月04日 07:01 | 作者:李書 | 來源:人民政協(xié)報(bào)
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    張伯駒先生和他朋友們的一生濃縮了中國近現(xiàn)代的風(fēng)云變幻。他們用自己的熱血和生命守護(hù)著中國的傳統(tǒng)文化,并為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。在文化史上,他們留給后人的既有無法企及的物質(zhì)上的輝煌,也有令人高山仰止的精神財(cái)富。在他們身上,我們能夠清晰地感覺到社會(huì)責(zé)任感、使命感及一貫堅(jiān)持的追求、操守和信念。認(rèn)真地想一想這個(gè)問題,也許是很有意義的。

  張伯駒先生的才藝涉及了多個(gè)領(lǐng)域,在同一個(gè)領(lǐng)域中又深入到方方面面。比如在文學(xué)領(lǐng)域,他詩詞歌賦,樣樣精通;在繪畫領(lǐng)域,其山水、人物、花鳥草蟲,工筆寫意,皆是行家;在戲劇和文物收藏領(lǐng)域,亦眼界開闊為人稱許。同樣,張伯駒先生所交之友均為一時(shí)之國手。比如在戲劇方面,他是余叔言的入室弟子;在繪畫方面,他與張大千有著深厚交情;在詩詞方面,他贏得過毛澤東的青睞;在棋藝上,他與陳毅你來我往有切磋。等等的不一而足,無論在張伯駒先生生前,還是身后,都曾廣為人知,被人津津樂道。

  張伯駒先生的交游,無論就其交往的廣泛程度,還是高下與深度上,都是近現(xiàn)代史上一個(gè)頗值得注意,值得研究的文化現(xiàn)象。因?yàn)閺哪撤N意義上說,張伯駒先生的才藝與交游,不僅同中國近現(xiàn)代文化史緊密相連,也構(gòu)成中國近現(xiàn)代文化史承前啟后的一個(gè)重要組成環(huán)節(jié)。

  就張伯駒先生與九三學(xué)社的文博界朋友交往而言,張伯駒先生高朋滿座,與啟功、王世襄、朱家溍、于省吾、羅繼組、徐邦達(dá)、潘絜茲、劉曾復(fù)、吳小如等名流大家都有很深摯的友誼。篇幅所限只能擷取幾個(gè)小片段以窺豹一斑。

  一

  啟功先生1952年加入九三學(xué)社。與張伯駒先生相識(shí)很早,上個(gè)世紀(jì)50年代初,大家心情舒暢,常聚在一起寫詩作畫,其樂融融。在一次聯(lián)誼會(huì)上,幽默、愛說笑的啟功為書畫界朋友的名字編了一系列的燈謎,讓大家猜。其中“慢慢地,拿著耍;打開看,頭胎馬。”打兩人名。謎底,前者是徐操,后者則是張伯駒。

  大家都知道啟先生頭銜很多,他常說自己“終身不輟的另一項(xiàng)事業(yè)是詩詞創(chuàng)作”,有時(shí)卻被人忽視。晚年時(shí)曾向去拜訪他的人介紹老朋友張伯駒時(shí)說,“他是個(gè)大書畫家、書畫鑒定家和收藏家。他曾把自己多年珍藏的眾多國寶捐獻(xiàn)給國家,但捐獻(xiàn)不久就被打成“右”派。我曾寫過一首《題叢碧堂張伯駒先生鑒藏捐獻(xiàn)法書名畫紀(jì)念冊(cè)》的詩……”全詩如下:“書畫光騰錦繡窠。詞人雅好世無多。‘陸機(jī)短疏’三賢問,‘杜牧長箋’一曲歌。‘官本游春’傳有緒,‘御題歸棹’鑒非訛。暮年牖下平安福,懷寶心同勝卞和。”啟先生解釋說,“‘陸機(jī)短疏’指陸機(jī)的《平復(fù)帖》,其中提到三個(gè)人的名字,此帖是目前能見到的有名可查的最早之帖。‘杜牧長箋’指杜牧親筆書寫的《張好好詩》,詩人法帖的極品。‘官本游春’指北宋政府所藏隋朝展子虔的《游春圖》。‘御題歸棹’指宋徽宗題跋的《雪江歸棹圖》,有人據(jù)此認(rèn)為此畫也是宋徽宗所作,經(jīng)張伯駒先生考證,只是他所跋。這四幅書畫幅幅價(jià)值連城,張伯駒先生把它們都無償捐獻(xiàn)給國家……幸好張伯駒先生的晚年平平安安,最終壽終正寢,故有詩中所說的‘暮年牖下平安福’之句……”啟功先生用詩用典特別形象地概括了張伯駒先生的一生。

  1998年春,啟功先生在老友張伯駒先生誕辰100周年時(shí),揮毫題詞——“前無古人,后無來者。天下民間收藏第一人。”

  二

  張伯駒先生的好友之一王世襄先生(1914~2009),是1981年加入九三學(xué)社的。其高祖、祖父、父親均在朝中做官。王世襄與張伯駒先生的友情源于上個(gè)世紀(jì)40年代。抗戰(zhàn)勝利后,王世襄先生擔(dān)任國民政府教育部清理戰(zhàn)時(shí)文物損失委員會(huì)駐平津區(qū)辦事處助理代表,清理追還、征購數(shù)批文物累計(jì)2000余件。1946年底任中國駐日本代表團(tuán)第四組專員,負(fù)責(zé)調(diào)查交涉歸還文物事宜,他日夜奔波追還被掠奪的原中央圖書館所藏善本圖書106箱(一說107箱)。

  1947年,他從日本回到了故宮,在馬衡等老前輩的指導(dǎo)下,與故宮同事一起負(fù)責(zé)文物的保管和陳列工作。國寶級(jí)文物《平復(fù)帖》被王先生選定作為進(jìn)行著錄方面的試點(diǎn),這是因?yàn)槌藨?zhàn)國竹簡、繒書和漢代木簡,歷代流傳于世的法書墨跡,以西晉陸機(jī)的《平復(fù)帖》為最早,而且流傳有緒,堪稱稀世瑰寶。當(dāng)時(shí)《平復(fù)帖》珍藏在張伯駒先生家。作為晚輩的王世襄先生登門拜訪,希望可以得到張先生的支持。讓王先生萬沒料到的是,張先生不僅非常爽快地答應(yīng)讓他看《平復(fù)帖》,還讓他拿回家去仔細(xì)看。于是,被張伯駒先生視為“頭目腦髓”的寶中之寶,就這樣被王世襄先生萬分小心地捧回了家。張先生的明理和信任使王世襄先生特別感動(dòng),他認(rèn)真進(jìn)行筆錄,經(jīng)過一個(gè)多月的時(shí)間,才把《平復(fù)帖》上的諸家觀款,董其昌以下溥偉、傅沅叔、趙椿年等人的題跋,永瑆的《詒晉齋記》及詩抄錄完,并盡可能地把歷代印章都集錄下來。正是由于張伯駒先生的支持,王世襄先生得以完成的這份具有質(zhì)地、尺寸、裝裱、引首、題簽、本文、款識(shí)、印章、題跋、收藏印、前人著錄、相關(guān)文獻(xiàn),還有保存與流傳經(jīng)過的完整記錄,為當(dāng)時(shí)故宮文物的整理、建檔樹立了標(biāo)桿,成為了范本。

  1946至1948年間,王先生幾次應(yīng)張伯駒先生的邀請(qǐng),參加古琴雅集和押詩條聚會(huì)。

  上個(gè)世紀(jì)50年代中后期,張伯駒先生搬到后海南沿。一次,王世襄先生騎車去看他。室內(nèi)案頭放著一幅張伯駒先生畫的蘭花。他們從畫蘭花聊到養(yǎng)蘭花,研究、探討了半天,張伯駒先生認(rèn)為自家不具備王世襄先生所說的養(yǎng)蘭花條件,也委實(shí)受不了換土之累,說現(xiàn)在你既有蘭花,先借我?guī)着钄[擺,開過花后即奉還。他當(dāng)即叫女兒張傳綵騎車隨王世襄回家去取蘭花。從那以后的兩三年中,王世襄先生每年都要選一盆蘭花給張伯駒先生送去。但好景不長,“文革”來了,王世襄先生家的花盆被砸成了碎片,蘭花也被扔進(jìn)了垃圾桶。

  1973年,王世襄先生從咸寧干校回到北京,在發(fā)還抄家時(shí)拉走的舊紙捆中,發(fā)現(xiàn)舅舅金西厓先生當(dāng)年寄給他的《刻竹小言》一稿,王世襄先生立即進(jìn)行了整理、增補(bǔ)、編校工作,還專門撰寫了前言《試論竹刻的恢復(fù)和發(fā)展》,終至1975年完成。有名流7家惠孝同、啟元白、張伯駒、黃苗子、黃君坦、藍(lán)玉崧、李一氓為其題辭。張伯駒先生題的是七絕兩首:“法書寶繪出窮奇,竹解虛心是我?guī)煛?yīng)笑封侯班定遠(yuǎn),不知鐵筆勝毛錐。平居最愛碧瑯玕,別有風(fēng)神點(diǎn)劃間。削刻羞為刀筆吏,肯教書罪罄南山。”根據(jù)其落款“丙辰春題暢安詞兄刻竹小言,中州張伯駒時(shí)年七十有九”,判斷題辭時(shí)間應(yīng)是1976年,從字里行間還能體會(huì)到張伯駒先生涇渭分明的愛與憎。

  三

  與王世襄先生合編《中國美術(shù)全集·竹木牙角器》、《中國美術(shù)全集·漆器》的朱家溍先生(1914~2003),為宋理學(xué)家朱熹的第25代孫。1956年加入九三學(xué)社。也是張伯駒先生志同道合的好友之一。

  張伯駒先生和朱家溍先生之間的友誼淵源可以追溯得更久遠(yuǎn)些。今故宮博物院收藏的宋時(shí)政治家、書法家蔡襄的主要傳世作品之一《自書詩》卷,原珍藏在朱家溍先生家。是當(dāng)年朱家溍父親朱文鈞以5000銀元從當(dāng)時(shí)的“品古齋”掌柜手中買下的。朱家溍父親朱文鈞在牛津大學(xué)畢業(yè)后,回國在財(cái)政部任職,擔(dān)任參事、鹽務(wù)署長等,后脫離政界。他書畫之余,酷愛金石,博學(xué)精鑒,名重一時(shí)。故宮博物院成立之初,即被聘為專門委員會(huì)委員,負(fù)責(zé)鑒定故宮所藏古代法書、繪畫、碑帖及其它古器物。極為當(dāng)世推重。由于他是故宮博物院負(fù)責(zé)鑒定書畫、碑帖的專門委員,經(jīng)常與故宮印刷所影印業(yè)務(wù)相聯(lián)系。他曾命朱家溍把家藏蔡襄《自書詩》卷送到印刷所的工作室,由技師按原大進(jìn)行拍照、沖洗。這是該帖第一次影印發(fā)行。此帖的題跋和收藏印記以及著錄很多,宋人有向水、賈似道,元人有陳彥高,明人有管竹間,清人有梁蕉林、畢秋帆。卷后最末有朱家溍父親的題跋。朱家溍父親去世后,抗戰(zhàn)期間,朱家溍離家到重慶工作,家中因要辦理祖母喪事急等用錢,蔡襄的《自書詩》卷被作價(jià)35000元,由“惠古齋”經(jīng)手讓與張伯駒。這個(gè)帖在朱家收藏了二十多年,在張家十多載,后隨展子虔《游春圖》、陸機(jī)《平復(fù)帖》等名跡一起都捐獻(xiàn)給了國家。

  張伯駒先生還是京劇愛好者。當(dāng)年《燕都》的編輯曾到朱家溍先生家,請(qǐng)他辨認(rèn)余叔巖演《碰碑》、《失街亭》照片是場(chǎng)上哪個(gè)身段,哪句唱念;還希望知道這兩出戲拍攝時(shí)間和地點(diǎn)。朱家溍先生按照演出的先后次序,分別對(duì)表演的身段和唱念作了注解。對(duì)余叔巖在《失街亭》演王平,他馬上回答:“時(shí)間是民國二十三年(1934年)左右,地點(diǎn)是在隆福寺街福全館。”他回憶,“這場(chǎng)戲是老友張伯駒先生家的堂會(huì)戲。雖然是堂會(huì)的性質(zhì),但并非慶壽或辦喜事,而是為河南賑災(zāi)。請(qǐng)客聽?wèi)颍M綀?chǎng)的人士盡力捐助。開戲前伯駒登臺(tái)講話,詳細(xì)介紹河南災(zāi)情。他以河南人的立場(chǎng),向社會(huì)名流和親友提出請(qǐng)求,但并未讓來賓當(dāng)場(chǎng)交款,而是從即日起,愿捐助的不拘數(shù)目交鹽業(yè)銀行代收……這場(chǎng)《失街亭》,伯駒自演孔明,四將是:王鳳卿趙云,程繼先馬岱,余叔巖王平,楊小樓馬謖……這場(chǎng)戲所有主要演員都是伯駒登門請(qǐng)求幫助共襄義舉,所以都不拿戲份……”

 

 

編輯:付裕

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