他一直是站在改革浪潮前沿的學者，2013中國經(jīng)濟年度人物“終身成就獎”得主；他已年過八旬，卻仍活躍在教學、調(diào)研一線；他從教數(shù)十年，桃李滿天下；他寄情詩詞創(chuàng)作，筆耕不輟。他就是全國政協(xié)常委、北京大學光華管理學院名譽院長、著名經(jīng)濟學家厲以寧。

　　采訪厲以寧，話題從他出版的新書《中國經(jīng)濟雙重轉(zhuǎn)型之路》談起，厲以寧說，“我自己認為，《中國經(jīng)濟雙重轉(zhuǎn)型之路》是繼《非均衡的中國經(jīng)濟》一書之后，又一本關(guān)于中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題的個人代表作。”

　　《中國經(jīng)濟雙重轉(zhuǎn)型之路》與1990年由經(jīng)濟日報出版社出版的《非均衡的中國經(jīng)濟》一脈相承，仍以產(chǎn)權(quán)改革為核心，討論土地確權(quán)、國有企業(yè)進一步改革、 民營企業(yè)的產(chǎn)權(quán)維護、收入分配制度改革、城鎮(zhèn)化等問題。可以說，《中國經(jīng)濟雙重轉(zhuǎn)型之路》這本新書的醞釀和問世，既全面系統(tǒng)地反映了厲以寧的學術(shù)思想及理 論體系，也讓人看到了一個經(jīng)濟學家如何扎根實踐沃土，求索“經(jīng)世致用”之道。

　　砥礪前行 厚積薄發(fā)

　　厲以寧早在中學時期，就立下了實業(yè)救國的志向。出于對知識的渴求，他1951年考進北京大學經(jīng)濟系，希望能在經(jīng)濟學領(lǐng)域有所建樹，并成為新中國經(jīng)濟建設事業(yè)隊伍中的一員，助力改變中國貧窮落后的經(jīng)濟面貌。

　　大學時代的厲以寧，廣泛閱讀經(jīng)濟學文獻，深入研究學習經(jīng)濟理論，不僅是勤奮好學的高材生，也是獨立思考的探索者。然而，畢業(yè)留校后不久，厲以寧在大約 20年間歷經(jīng)政治運動的磨難，在資料室“坐冷板凳”、下放農(nóng)場勞動……，直到1976年才在學校里安定下來。但正是這20年的動蕩和坎坷，也讓厲以寧受益 匪淺，他說，“面對資料室里大量的中外經(jīng)濟學原著和幾十種國外經(jīng)濟學期刊，我一頭扎了進去。”他不僅接觸到原蘇聯(lián)、東歐的社會主義經(jīng)濟理論，而且系統(tǒng)地學 習和研究了當代西方經(jīng)濟學理論，為此他付出了常人難以想象的辛勤與汗水。海量的閱讀大大開闊了他的視野，也使他掌握了當代經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡，對許多經(jīng)濟學 前沿問題獨具慧眼。

　　同時，厲以寧的經(jīng)濟思想也逐漸轉(zhuǎn)變，從純粹的學術(shù)研究轉(zhuǎn)向關(guān)注現(xiàn)實經(jīng)濟問題。他說，“多次下放勞動，使我看到農(nóng)村的 貧困和城鄉(xiāng)人民生活水平的低下，我發(fā)現(xiàn)自己在大學階段所學的那套東西同現(xiàn)實的距離是那么大。”他越來越認識到，中國畢竟有不同于世界其他國家的獨特國情， 研究中國的經(jīng)濟問題，既要鉆到經(jīng)濟學教科書中去，同時也要善于“跳出來”。中國要富強，人民要過上好日子，必須從實際出發(fā)尋求解決問題的答案。

　　多年的閱讀與思考，與現(xiàn)實問題一經(jīng)碰撞，便迸射出耀眼的智慧火花。他厚積而薄發(fā)，經(jīng)濟學研究結(jié)出累累碩果。進入20世紀80年代以后，在系統(tǒng)介紹西方經(jīng) 濟學理論的同時，他有關(guān)社會主義經(jīng)濟的研究著作也接連問世，在經(jīng)濟學界確立了公認的學術(shù)地位?！斗蔷獾闹袊?jīng)濟》于1998年被評為“影響新中國經(jīng)濟建 設的10本經(jīng)濟學著作”之一。新出版的《中國經(jīng)濟雙重轉(zhuǎn)型之路》，全書內(nèi)容幾乎都來自于中國經(jīng)濟社會發(fā)展和改革開放的實踐，是用經(jīng)濟理論對現(xiàn)實解剖和分析 的精品力作。

　　粗略計算，僅改革開放后這些年，他就先后發(fā)表學術(shù)專著、個人文集、與他人合作著書各10多部，主編書籍20余部，發(fā)表學術(shù)論文數(shù)百篇。

　　經(jīng)世致用 力推改革

　　厲以寧的研究成果豐厚，問他研究經(jīng)濟問題的真諦和最大價值是什么？他認為是“有用”。他說，“文章發(fā)表得再多，不聯(lián)系中國實際，對中國的改革沒有用處。”作為學者，厲以寧希望自己的每一個研究都能“經(jīng)世致用”。

　　始終以天下為己任，始終關(guān)注重大的理論和現(xiàn)實問題，始終以推進改革開放為主要的著眼點，這是厲以寧這些年作出一系列經(jīng)濟學貢獻的突出亮點。在中國經(jīng)濟發(fā) 展的不同階段，他直面熱點，敢于涉險灘、勇于擔當，發(fā)表的觀點都嚴謹、獨到、鮮明，也因此獲得了“厲股份”、“厲民營”等稱謂。

　　改革開 放30多年過程中，厲以寧的學術(shù)成就很多，他自己比較看重的是哪幾個？厲以寧回答，“第一個是股份制，第二個是就業(yè)優(yōu)先，第三個是大力發(fā)展民營經(jīng)濟，第四 個是提出城鄉(xiāng)二元體制的改革。”現(xiàn)在回頭看，他的這4個學術(shù)貢獻，最初提出時幾乎都遭受過“炮轟”，挨過“板磚”。但隨著時間的推移，多數(shù)人開始認同了他 的主張，也感到了他對宏觀經(jīng)濟運行問題的前瞻性和預見性。

　　20世紀80年代，厲以寧提出在中國要積極引進企業(yè)股份制度，頓時質(zhì)疑聲四 起。他卻義無反顧、率先沖鋒，奔走于全國各地，作演講，寫文章，宣傳股份制，直至1997年股份制正式寫入黨的十五大報告。2009年11月，第二屆中國 經(jīng)濟理論創(chuàng)新獎揭曉，《國有企業(yè)股份制改革理論》以84票贊成獲獎。這一理論被認為是改革開放以來中國經(jīng)濟改革和發(fā)展最具代表性的經(jīng)濟理論之一，對國有企 業(yè)股份制的推行以及證券市場的培育奠定了重要基礎。

　　時過境遷，談起當時所受的壓力，厲以寧坦然一笑，“排除那些扣帽子式的所謂‘爭 論’，正常的學術(shù)爭論是學術(shù)繁榮的必由之路。而且，任何經(jīng)濟學家都不可能是先知先覺者，必須跟著實踐走。我最初提出在中國實行股份制，只有經(jīng)過實踐檢驗后 才慢慢成為真正的理論，我的研究大都來自實踐。”

　　的確，經(jīng)濟學是致用之學，經(jīng)濟理論上的創(chuàng)新亦來源于豐富的社會實踐。厲以寧準確的預見 性既源于他扎實的理論功底和對處在轉(zhuǎn)軌過程中的中國經(jīng)濟獨到的理論分析，也源于他深入實際進行的調(diào)查研究。盡管現(xiàn)在厲以寧已經(jīng)80多歲了，但他仍然堅持每 年至少外出調(diào)研一兩次。正是這樣廣泛而深入的調(diào)查研究，孕育出很多真知灼見，這從《中國經(jīng)濟雙重轉(zhuǎn)型之路》一書中處處可見。他深入農(nóng)村、林區(qū)、牧區(qū)，深入 城市社區(qū)，足跡遍布全國各地。他在書中講見聞、講故事，娓娓道來，其中不乏順口溜、俏皮話，這些來自于實踐的故事、來自于群眾的語言，樸實無華，卻反映著 深刻的經(jīng)濟理論。

　　很多人都知道，厲以寧不但是一個改革理論的探索者、推廣者，也堪稱一位詩人。他1980年寫過一首七言詩：“隋代不循 秦漢律，明人不著宋人裝，陳規(guī)當變終須變，留與兒孫評短長。”當時，中國改革大潮洶涌而起，厲以寧提出一些改革建議，遭到誤解與批評，但他堅信“不改革只 有死路一條”，寫下此詩句表達矢志改革的決心與信心。1996年，厲以寧為他的《轉(zhuǎn)型發(fā)展理論》一書出版作了一首詞：“邊城集鎮(zhèn)荒丘，大山溝，多半見聞來 自廣交游。下鄉(xiāng)怨，下海戀，下崗憂，了解民情不在小洋樓。”這首明白如話的詞啟示人們，經(jīng)濟理論創(chuàng)新源于社會實踐，只有在讀萬卷書的同時走萬里路，才能真 正觸摸到經(jīng)濟的脈動。