近年來一些研究顯示，黎元洪是一個“有武人外形的文人雅士”:他學貫中西，常常手不釋卷，并以其厚重有神的書法作品與學界頻繁交流。按“民國禰衡”章太炎的說法，黎元洪屬于“仁柔”型總統(tǒng)。1913年5月初，章太炎辭去袁氏政府的東北籌邊使之職來到武昌，想策動黎元洪出面競選正式總統(tǒng)，以與袁世凱抗衡。黎對章禮敬有加，舉行了盛大的歡迎儀式。為表示對其學術和人品的敬重，黎還特書“東南樸學”橫軸相贈。章不禁握著黎督粗壯的雙手說:“今時有聲望者，首推黎公。……可作共和國總統(tǒng)。”

　　后來，章太炎以孫中山、袁世凱、黎元洪、黃興、蔡鍔為“五豪”，撰《民國五豪贊》其中對黎的贊詞云:

　　黃陂長者，愛國若性。

　　承彼樂推，徂以求定。

　　人皆貪邪，我獨廉正。

　　不援朋黨，臚言兼聽。

　　仁而不武，陵夷為病。

　　黎元洪的儒雅風范，也為洋人所青睞。因黎元洪曾三赴日本留學或考察，回國后在張之洞的支持下，他主持制定了中國陸軍改革的第一個法規(guī)《湖北練兵要義(十條)》，編練湖北新軍，一躍成為“南洋名將”。德、法軍事觀察家來武漢考察時，黎以一口流利的英語與之交流，洋人在張之洞與慈禧面前稱贊黎為“知兵之將”。首義期間，第一個在戰(zhàn)地采訪黎氏的英國記者、長期在中國從事傳教工作的傳教士、出版商、作家與旅行家埃德溫·丁格爾，在《中國革命記:1911－1912》中這樣寫:“黎元洪將軍具有中國人特有的儒雅，用英語跟我談話。……他像一個偉大的國家木匠，正根據目的和用途打造粗糙的木料。這是我對他的第一印象。”

　　不僅如此，他還不拘一格地讓入伍的秀才因才得職，并推動選拔人才走出國門，使湖北的留學人數約占全國總數的四分之一。

　　黎任清廷湖北新軍旅長(協統(tǒng))時，軍中正在教唱張之洞填詞的軍歌，頌揚清朝“仁政”。投筆從戎的知識青年潘康時，覺得歌詞是睜眼說瞎話，就將歌詞中的“大清深仁厚澤十余朝，列圣相承無異舜與堯”，修改為“大清篡竊已歷十余朝，列代相承無異金與遼”。有人告發(fā)到黎處，這在當時可是殺頭的大罪，可是到了黎大人那里，居然逢兇化吉:不僅未給他加罪，反而認為他人才難得，調到身邊當文書。后逐步提拔為排長和連長。接下來，潘成為辛亥革命中湖北隊官(連長)革命第一人。