與古琴有緣，一生操縵，被稱為“古琴委員”。這個(gè)雅號(hào)反映出了高培芬人生最重要的兩件事:“古琴”與“政協(xié)”。

　　在擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員之前，高培芬曾先后是濟(jì)南市政協(xié)委員、山東省政協(xié)委員，在她看來，這是難得的“政協(xié)情愫”。“我與古琴有緣，一生操縵，被稱為‘古琴委員’，我很喜歡這個(gè)雅號(hào)，因?yàn)檫@四個(gè)字反映出了我人生最重要的兩件事:‘古琴’與‘政協(xié)’。”她說。

　　作為中國(guó)古琴四大流派(諸城派、虞山派、廣陵派、川派)之一的諸城派古琴第五代嫡傳代表性傳承人，高培芬抱著“復(fù)興”的夢(mèng)想，傳承被稱為中華文明象征的古琴藝術(shù)。“我這個(gè)夢(mèng)想得益于政協(xié)給予的宣傳、展示、傳播的大平臺(tái)，才能得以施展。”高培芬如是說。

　　為保護(hù)“非遺”建言獻(xiàn)策

　　自少年起，古琴藝術(shù)就是高培芬所追求、繼承、保護(hù)、弘揚(yáng)的一件大事，她為之學(xué)習(xí)、奮斗、努力五十載，也為保護(hù)古琴藝術(shù)嘔心瀝血。

　　2002年，中國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)遞交《古琴藝術(shù)申報(bào)書》申報(bào)世界遺產(chǎn)，確認(rèn)了全國(guó)52位著名琴家傳承人(含港、澳、臺(tái)地區(qū))。目前古琴藝術(shù)已申遺成功，被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

　　擔(dān)任濟(jì)南市政協(xié)委員期間，高培芬提交了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)制定保護(hù)法規(guī)》的提案，引起了有關(guān)部門的關(guān)注。高培芬認(rèn)為非遺傳承人是活著的“國(guó)寶”，應(yīng)加以保護(hù)，并有計(jì)劃地加以培訓(xùn)。擔(dān)任山東省政協(xié)委員后，她提出《加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人定期培訓(xùn)》的提案，得到采納。

　　2007年，在高培芬的建議下，諸城派古琴被山東省政府定為首批省級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目。一年后，諸城派古琴被列為國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目。

　　高培芬通過實(shí)地走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些地區(qū)分管“非遺”保護(hù)工作的部門打著保護(hù)“非遺”的旗號(hào)，為了出“政績(jī)”、完成“指標(biāo)”，在“非遺”申報(bào)立項(xiàng)上弄虛造假，胡編亂造。在她看來，造假貶損了“非遺”的真實(shí)性和嚴(yán)肅性，是危害當(dāng)代、貽誤后代、混淆對(duì)真實(shí)歷史文化的認(rèn)知，是對(duì)文化、對(duì)歷史的嚴(yán)重褻瀆和犯罪。這種現(xiàn)象是文化腐敗，是推進(jìn)文化發(fā)展的絆腳石。

　　2013年3月，出于保護(hù)非遺責(zé)任，她在之前調(diào)研基礎(chǔ)上撰寫了《制止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)立項(xiàng)造假，制定防范懲戒措施》的提案，提出建立監(jiān)督機(jī)制，進(jìn)一步細(xì)化“非遺”立項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)等一些防范懲戒措施和建議。提案產(chǎn)生了很好的社會(huì)效果，不但引起有關(guān)部門的關(guān)注，群眾也積極舉報(bào)假“非遺”。

　　身體力行傳承宣傳“非遺”

　　為了更多地傳承古琴藝術(shù)，“文革”后，高培芬首創(chuàng)山東第一個(gè)琴社——山東琴社，打破了古琴傳統(tǒng)的家傳模式，免費(fèi)面向社會(huì)傳授古琴藝術(shù)。如今，她的弟子多達(dá)300余人，這些弟子中有多人考入清華、北大、人大、中央音樂學(xué)院等院校，成為宣傳國(guó)粹文化的一支有生力量。

　　高培芬還力薦古琴藝術(shù)進(jìn)入大學(xué)課堂。今年以來，她在多個(gè)大學(xué)舉辦“諸城派古琴傳習(xí)班”，讓大學(xué)生們知道、熟悉、熱愛我國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

　　人不離琴，琴不離人。在參加全國(guó)政協(xié)全會(huì)期間，高培芬委員也會(huì)在休息期間為委員們演奏講解國(guó)家級(jí)、世界級(jí)“非遺”項(xiàng)目的知識(shí)。“在今年全國(guó)兩會(huì)期間，許多委員聽琴后為我題寫了聽后感。大家的鼓勵(lì)，使我深受鼓舞。這讓我明白了一個(gè)道理，幾千年傳下來的傳統(tǒng)文化博大精深，琴是傳統(tǒng)人文精神的化身，它最具民族精神。”高培芬說。

　　據(jù)高培芬介紹，我國(guó)明清遺存的600多種版本3000余首琴曲，由于古琴專用譜“減字譜”是用漢字方塊字形加部首、偏旁、數(shù)字的組合，只標(biāo)記了左右手指法弦位，沒有明確的節(jié)奏識(shí)別，導(dǎo)致古琴減字譜大部分已成絕響，現(xiàn)只有100余首能演奏。

　　高培芬委員決心打譜復(fù)活優(yōu)秀古曲。打經(jīng)多年的努力，高培芬委員終于打出使孔子聽后“三月不知肉味”的《韶》樂和《碣石調(diào)·幽蘭》等20余首琴曲，并在國(guó)內(nèi)外的演出中演奏了這些曲目，受到了社會(huì)極大關(guān)注。如今，以各種方式聯(lián)絡(luò)高培芬的索譜者絡(luò)繹不絕，但她仍樂此不疲，并坦言“很受鼓舞”。

　　“真正的價(jià)值在于發(fā)揮作用。”高培芬說，古琴藝術(shù)是以活態(tài)形式傳承的文化遺產(chǎn)，主要依靠傳承人口傳心授而世代相傳。“傳承是最好的保護(hù)。把口傳心授的技法和精神傳給下一代，這是我的職責(zé)。”高培芬說。