京繡又稱宮繡，是以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。明清時期開始大為興盛，多用于宮廷裝飾、服飾，用料講究、技術(shù)精湛、格調(diào)風雅，民間高檔的宮繡大都與皇宮有著千絲萬縷的聯(lián)系。所以京繡不論是官服還是巾帕,處處都顯示出皇室貴族之氣派。

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　　在全國眾多的繡種之中，京繡受宮廷影響最深，且以制作宮廷服飾及皇家幔帳、鋪墊為主。它與玉器、景泰藍、象牙雕刻、金漆鑲嵌、雕漆、花絲鑲嵌、宮毯并稱為“燕京八絕”。而談起“燕京八絕”,那是代表了京城手工藝最響亮的名片，就是老北京人也是要豎起大拇指,贊嘆不已的。其中之一的京繡,雖然沒有歸為“中國四大名繡”,但這個以雍容高貴的皇家氣派和尊嚴著稱的繡藝,卻承載著北京城獨特的宮廷文化,達到了一個時代皇家刺繡技藝的至高點。

　　京繡屬手工刺繡，所以在今天機繡發(fā)達的時候，為區(qū)別于機繡又名“手繡”。以材質(zhì)華貴而著稱的京繡，一般選用最好的綢緞為面料，而繡線除了以蠶絲所制成的絨線外，還以黃金、白銀錘箔，捻成金、銀線大量使用于服飾秀品種。其手法先用金銀線盤成花紋，然后用色線繡固在紡織平面上，這種用金銀線繡出的龍、鳳等圖案又叫“盤金”，在中國繡品中獨一無二，盡顯皇族氣派，充分體現(xiàn)了富貴精美的宮廷審美藝術(shù)。

　　由于宮廷藝術(shù)審美的標準和規(guī)范,在宮廷繡品中無論服飾紋樣,還是佩物小品,都充分體現(xiàn)了構(gòu)圖滿而不滯、造型端莊穩(wěn)重、設(shè)色典雅。所有意向物體在造型上絕無取巧、媚俗和率意的傾向,這點和民間繡品所體現(xiàn)的文人意趣、商賈艷俗、鄉(xiāng)土稚美的風格有本質(zhì)的不同。京繡以圖案尊貴、針法靈活、繡工精巧、形象逼真為主要特征。

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　　京繡講求以針為筆，以線蘊色，講究的是“平、光、齊、韻、和、順、細、密”。針工巧妙得體，色彩絢麗豪華，格調(diào)高雅。其中最好為針工中的“平金打籽”繡。“宮廷繡”對于繡品的標準在針法的分布上也有一些固定的程式和工藝要求，絕不允許存在民間繡品的隨意性和自如表現(xiàn)個性的主觀創(chuàng)作意識，這也是我們考究京繡作品精湛與否的一個標準。

　　其針法極為考究，對不同的圖案都有較嚴格的規(guī)范，如在犬袍紋飾圖案中，龍眼、鱗片、毛發(fā)或以彩線強化裝飾所安排的部位、五彩祥云、海的針法等，都有嚴格的規(guī)范和標準，繡工的智慧、技能必須在這一范圍內(nèi)予以體現(xiàn)。當我們鑒賞那些珍貴的清代宮廷繡品時，可以明顯看出，雖然年代不同、圖形設(shè)計略有變化，但典制章法總體是不變的，而且從每一件繡品中都可體驗到宮繡藝人高超的技藝和藝術(shù)修養(yǎng)。繡藝的最高境界，不是僅靠技法與經(jīng)驗去完成，也不僅僅是常人所說的用線越細、套色越多，就是好繡品。而正如莊子《養(yǎng)生主》所述庖丁，“以心神的運用”來操刀，藝術(shù)是相通的，中國書法和繪畫中大寫意的用筆所強調(diào)的筆墨神韻、樂曲演奏中的感覺均同此理，這種意念是無法用語言來形容的。