文化的魅力在歷史傳承，這是整天待在辦公室里絞盡腦汁的人們發(fā)明不出來的，而是要真正到“底下”去看一看，否則再怎么折騰，依然不接地氣。

　　據(jù)《長江商報》報道，武漢某大學(xué)斥資400萬元在校園內(nèi)修了一道“長城”，全長1.6公里，內(nèi)設(shè)楚漢關(guān)、雄關(guān)等，校方稱，這是“校園文化建設(shè)的一部分”。

　　搞好校園環(huán)境，無可厚非，400萬元投資也不算太多，但應(yīng)警惕這樣的傾向：一談文化建設(shè)，就是修景點、蓋大樓，就是將傳統(tǒng)文化符號硬性移植進來，結(jié)果是千人一面，只能比誰花錢多，誰建的體量更大，這就變成了炫耀與奢侈，而與文化相乖。

　　長城是中國文化的象征，但受教育、宣傳等誤導(dǎo)，人們以為長城都建得像八達嶺那樣雄偉，其實絕大多數(shù)長城形制簡單，甚至只是用土壘出一道矮墻，古人也明白，作為軍事設(shè)施，能抵擋騎兵即可，何必外表光鮮，徒耗民力。

　　明代把八達嶺修得很漂亮，因為天子腳下，不敢馬虎，可它并沒能挽救腐朽王朝的滅亡，無怪乎康熙會說“修筑長城，實屬無益”，清古北口長城坍塌，官員請修，康熙卻說：“秦筑長城以來，漢唐宋亦常修理，其時豈無邊患？明末我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫能當(dāng)?？梢娛貒?，惟在修得民心。”

　　一個封建皇帝，尚知謀國在德不在險，可為何在今天，一談文化建設(shè)，很多人卻不自覺地只想修樓，不想樹人？

　　原因無外乎三點：一是修樓快，樹人慢，績效考核上不劃算；二是修樓簡單，樹人麻煩，搞不好給自己培養(yǎng)掘墓人；三是樹人以德，可在多元化社會中，傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代道德如何有機協(xié)調(diào)，仍在博弈中。

　　我們正處在轉(zhuǎn)型期，優(yōu)點是有活力、有激情，缺點是多摩擦、多沖突，作為學(xué)校管理者，既要出業(yè)績，又要無差評，確實不是件容易事，最安全的辦法就是多投硬件少投軟件，只選傳統(tǒng)無視新造，可人人四平八穩(wěn)，自然山寨遍地。

　　其實，校園修長城真是弘揚文化？且不說長城本身也有保守、封閉、壓迫等負(fù)面的文化含義，否則孟姜女哭長城的傳說豈能流傳千年？即使是在古人看來，長城也絕不是什么休閑、觀花、玩耍之所，要造景，恐怕也是靠虹橋、樓臺之屬，將學(xué)校建成偽軍事要塞，豈不讓人笑掉大牙？而這種文化，還真不是一般人所能承受的。

　　文化不是大雜燴，不是垃圾箱，更不是把雞鴨魚肉等“硬菜”都盛到盤子里，就算有文化，文化的魅力在歷史傳承，在其內(nèi)部邏輯，在人們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，這是整天待在辦公室里絞盡腦汁的人們發(fā)明不出來的，而是要真正到“底下”去看一看，否則再怎么折騰，依然不接地氣。

　　當(dāng)然，相關(guān)人員也未必不明白這個道理，但今天修長城是一筆錢，明天拆長城又是一筆錢，而后天再修個故宮之類，還是一筆錢，有了這層誘惑，誰還管什么文化??？