倒時差 本報記者 田福良 作

　　人的清醒和睡眠是有規(guī)律的。當(dāng)人的生物鐘適應(yīng)了某地時節(jié)規(guī)律，大腦就會控制人按此地晝夜循環(huán)規(guī)律去休息和工作。這種規(guī)律一旦被打破，便會有這樣那樣的不適癥狀。于是，“倒時差”問題就這樣出現(xiàn)了。

　　“倒時差”本質(zhì)上是個差別問題。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，“名非天造，必從其實”，講的都是萬物生而有差別的道理。以中美兩國為例，這種差別不僅在于太陽東升西落導(dǎo)致的時間上的差異，還在于地理環(huán)境和政治制度上的差異。我國在大致相當(dāng)?shù)耐恋厣希B(yǎng)活了比美國人口4倍還多的人口。就政治體制而言，美國是兩黨輪流執(zhí)政和“三權(quán)分立”。兩黨輪流執(zhí)政實質(zhì)上是兩個代表資產(chǎn)階級的利益集團(tuán)的權(quán)力博弈和輪替，但他們都代表著少數(shù)有錢人的利益。而社會主義中國實行的是人民代表大會制度，國家的一切權(quán)力屬于廣大的人民大眾。

　　“物之不齊，物之情也。”世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國家的政治制度模式。中國特色社會主義制度是基于中國國情、中國人民呼聲、中國歷史文化創(chuàng)造出來的，是長期以來中國人民根植于中華民族文化自我選擇的唯一正確的制度。中國的社會主義制度可能不是這個世界上最完美的，卻是最適合當(dāng)代中國的。但是，美國等西方國家卻無視國情等客觀差別，一直想把西式民主作為“普世價值”向他國傾銷。事實上，近年來一些移植了西式民主的國家政局動蕩、社會混亂、經(jīng)濟(jì)凋敝，教訓(xùn)是極為深刻的。民主是歷史的、具體的、有立場、有原則的，差別是客觀存在的。不承認(rèn)差別，就違背了客觀規(guī)律，就沒有原則和立場，出亂子便是必然的。

　　“倒時差”根本要求在于“適應(yīng)”。人類歷史是一部進(jìn)化史，無疑也是一部不斷適應(yīng)環(huán)境的社會史。今天，我國的歷史車輪駛進(jìn)了實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的新起點(diǎn)，要實現(xiàn)夢想，夢想成真，就要把握規(guī)律、適應(yīng)環(huán)境，認(rèn)真分析和適應(yīng)當(dāng)前我們面對的世情、國情、黨情的深刻變化，因勢利導(dǎo)地謀發(fā)展，也只有這樣才能不斷實現(xiàn)中華民族的一個又一個宏偉藍(lán)圖。我們說要有中國特色社會主義制度自信，就在于我國的歷史和社會土壤生長出了適合自己的制度。我們可以借鑒國外政治文明有益成果，但絕不能放棄中國政治制度的根本；可以虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，但決不能囫圇吞棗、邯鄲學(xué)步。否則只會水土不服、畫虎不成反類犬，甚至把國家前途命運(yùn)葬送掉。只有扎根土壤、汲取充沛養(yǎng)分的適合國情的制度，才是最可靠、也最管用的制度。“智者順時而謀，愚者逆時而動。”

　?。ㄗ髡呦当贝骱痈刹颗嘤?xùn)中心副主任，此文為作者赴美國學(xué)習(xí)培訓(xùn)歸來有感而作，有刪節(jié)）