銘記那戰(zhàn)火紛飛、全民奮起的年代

　　——論我國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)文藝的偉大精神

　　演講人：張炯

▲張炯

　　■演講人簡(jiǎn)介：

　　張炯先生現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席，曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席兼理論批評(píng)委員會(huì)主任。著有專著和評(píng)論集《創(chuàng)作思想導(dǎo)向》、《毛澤東與新中國(guó)文學(xué)》、《文學(xué)多維度》、《論馬克思主義與文學(xué)》、《文學(xué)透視學(xué)》等20余種。主編有《中國(guó)文學(xué)通史》12卷、《新中國(guó)文學(xué)史》上下卷、《臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)書系》12卷等。出版有《張炯文存》10卷。

　　編者按：

　　在中國(guó)人民抵抗日本侵略者的偉大斗爭(zhēng)中，文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、電影等文藝作品發(fā)揮了巨大的鼓舞激勵(lì)作用。時(shí)光荏苒，這些文藝作品依然有廣泛的影響力，許多經(jīng)典更是成為我們銘記歷史、紀(jì)念思考的象征，而這段歷史歲月今天仍然為文藝家們所書寫……本期講壇邀請(qǐng)著名評(píng)論家張炯先生講述反法西斯文藝所蘊(yùn)含的精神與品格。

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　　□反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)把中國(guó)文藝的戰(zhàn)斗性提到了空前的高度，使文學(xué)在動(dòng)員全民抗戰(zhàn)上起了極大的精神鼓舞的作用。

　　□就像堅(jiān)固的磐石在任何打擊下不但不變形，而且會(huì)發(fā)出耀眼的火花一樣，人民英雄也在非凡的斗爭(zhēng)中迸射火星，茁壯成長(zhǎng)。這樣的英雄形象在文藝作品中得到熱情的描寫和表現(xiàn)，理所必然。

　　引言：世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)雖然已過(guò)去70年，但那戰(zhàn)火紛飛、全民奮起的年代，它的歷史歲月和文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)，仍然活在我國(guó)各族人民的心中，也會(huì)永遠(yuǎn)被世界進(jìn)步人類所銘記。這場(chǎng)由德意日法西斯軸心挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)，激起全世界人民的憤怒和反抗，并且最終以侵略者的失敗和反法西斯各國(guó)聯(lián)合戰(zhàn)線的勝利而結(jié)束。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給我國(guó)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，也帶來(lái)空前的考驗(yàn)和鍛煉。河山淪陷，民族危亡，使百年來(lái)不斷蒙受侵略的中國(guó)人民驚醒起來(lái)，走向團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。我國(guó)文藝家也奮起投身其中，并使這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)悲慘而壯烈的畫卷以及中華民族抗擊侵略者的英勇氣概和業(yè)績(jī)，都深深地留存在半個(gè)多世紀(jì)來(lái)的中國(guó)文藝作品中，特別是留存在《世界反法西斯文學(xué)書系》50卷和《大后方文學(xué)書系》、《解放區(qū)文學(xué)書系》等大型叢書和大量戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)、電影中。世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是我國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)藝術(shù)所描寫的最重要的題材之一。這方面的作品不僅燃燒著血與火，也燃燒著中華民族反抗侵略、保衛(wèi)和平、爭(zhēng)取民族獨(dú)立與自由的偉大精神，非但當(dāng)年鼓舞全國(guó)軍民去浴血奮戰(zhàn)，而且激勵(lì)一代又一代中華民族的子孫去為反對(duì)邪惡的黑暗勢(shì)力，追求美好光明的未來(lái)而斗爭(zhēng)。

　　充滿戰(zhàn)斗性的文學(xué)藝術(shù)

　　只有奮起抗擊，才是對(duì)侵略者的最好答復(fù)。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)文藝空前地加強(qiáng)了自己的戰(zhàn)斗性，成為時(shí)代的戰(zhàn)鼓和號(hào)角。

　　我國(guó)有過(guò)各種各樣的文藝作品，但憂國(guó)憂民、抒發(fā)豪情壯志的作品卻總?cè)玳L(zhǎng)虹一樣貫穿于國(guó)家漫長(zhǎng)的文藝史中。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民和文藝家在慘烈的經(jīng)歷中痛感必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，必須以筆當(dāng)?shù)稑?。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中文藝戰(zhàn)斗性的加強(qiáng)與我國(guó)文藝家當(dāng)時(shí)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)大團(tuán)結(jié)分不開?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，1938年3月27日，經(jīng)共產(chǎn)黨員作家陽(yáng)翰笙等的多方協(xié)商籌備，在漢口成立了中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，由國(guó)民黨員邵力子擔(dān)任主席，500多位文藝家出席會(huì)議，并選出郭沫若、丁玲、老舍、胡風(fēng)、巴金、朱自清、田漢、郁達(dá)夫、胡秋原、陳西瀅、張恨水、茅盾、夏衍、張道藩、王平陵等45人為理事，周恩來(lái)出席講話。由于文藝界走向大團(tuán)結(jié)，就有可能同仇敵愾，共同把筆鋒對(duì)準(zhǔn)日本侵略者，針對(duì)侵略成性的法西斯主義。

　　詩(shī)歌、短劇、戰(zhàn)地通訊和報(bào)告文學(xué)成為當(dāng)時(shí)文藝的輕騎兵。詩(shī)歌中像田間的《給戰(zhàn)斗者》、艾青的《向太陽(yáng)》；短劇中像崔巍、張瑞芳演出的《放下你的鞭子》；還有報(bào)告文學(xué)中眾多作家的作品，都以充沛而昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗激情，或控訴敵人，或歌頌抗戰(zhàn)。各戰(zhàn)場(chǎng)的情況成為報(bào)告文學(xué)報(bào)道的重要內(nèi)容，當(dāng)時(shí)許多作家參加戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，許多藝術(shù)家參加抗日演出隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)如火如荼，成為當(dāng)時(shí)吸引廣大文藝工作者的史無(wú)前例的最為波瀾壯闊的景觀。在延安、晉冀魯豫各人民抗日根據(jù)地有廣泛的反法西斯文藝創(chuàng)作，丁玲、周立波、沙汀、何其芳、孫犁、劉白羽、魏巍等著名革命作家都寫過(guò)戰(zhàn)斗的篇什。在大后方，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)也有大量愛國(guó)作家用自己的筆去戰(zhàn)斗。巴金曾以《火》命名自己的長(zhǎng)篇“抗戰(zhàn)三部曲”，老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》也是抗戰(zhàn)作品中具有代表性的篇章。在日本侵略者占領(lǐng)的淪陷區(qū)，抗戰(zhàn)文學(xué)在侵略者的高壓下不斷破土而出。19世紀(jì)末即被日本占領(lǐng)的臺(tái)灣，不但反抗侵略者的斗爭(zhēng)屢起屢伏，抗?fàn)幍奈乃囈步j(luò)繹不絕，如賴和的《斗鬧熱》、《一桿“稱仔”》，楊逵的《送報(bào)夫》、《模范村》和吳濁流的長(zhǎng)篇小說(shuō)《亞細(xì)亞孤兒》等都是揭露日本侵略者暴虐統(tǒng)治和喚起抗?fàn)幍拇碜鳌?ldquo;九一八”事變后，東三省相繼淪陷，抗?fàn)幍奈膶W(xué)立即崛起，羅烽、舒群、山丁等作家都有許多創(chuàng)作。在魯迅幫助下出版的蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》和蕭紅的《生死場(chǎng)》更是這方面著名的長(zhǎng)篇。上海被占領(lǐng)后的“孤島文學(xué)”在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前更以眾多作品構(gòu)成我國(guó)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的重要一翼。當(dāng)時(shí)留在上海租界的知名作家鄭振鐸、李健吾、許杰、柯靈、于伶、陸蠡等都堅(jiān)持民族氣節(jié)，為孤島抗?fàn)幍奈膶W(xué)作出自己的貢獻(xiàn)。隨著戰(zhàn)事的發(fā)展，茅盾、夏衍、胡風(fēng)、宋之的、蕭紅等大批作家還從大陸先后來(lái)到香港，使香港與內(nèi)地的桂林、重慶一樣，一時(shí)文化人云集，成為抗戰(zhàn)文藝勃興的營(yíng)地之一。

　　反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)把中國(guó)文藝的戰(zhàn)斗性提到了空前的高度，使文學(xué)在動(dòng)員全民抗戰(zhàn)上起了極大的精神鼓舞的作用。毛澤東在1942年的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出，文學(xué)藝術(shù)可以作為“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器”。這個(gè)論斷正是對(duì)當(dāng)時(shí)文藝實(shí)際情況的生動(dòng)概括。