南昌規(guī)劃“和尚尼姑同寺修行”鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。被拆遷三寺的男女住持堅決反對，冷不丁要與廟為鄰的小區(qū)住戶也強(qiáng)烈抗議。

　　此事再度折射出某些地方拆遷征地“壓倒一切”，連和尚與尼姑都遭強(qiáng)拆與被代表。為實現(xiàn)土地收益最大化，當(dāng)?shù)夭活櫳嵋蠓謩e建寺廟的合理訴求，試圖只建一座“南海行宮”，就將尼姑和尚“同住一寺”。這還不算，“南海行宮”的選址原本是公共綠地，規(guī)劃部門轉(zhuǎn)臉就將其改為文化用地，還說可兼做宗教用地。所謂的“手續(xù)合法”，顯露出權(quán)力者咋說咋“有理”。

　　面對各界強(qiáng)烈質(zhì)疑，南昌市府才決定在現(xiàn)選址停建，另行選址還建。但這則消息并未否決“僧尼同寺”，反倒是規(guī)劃局負(fù)責(zé)人那句“南海行宮建定了”，顯露出令人“后脊梁發(fā)冷”的霸氣。貫徹民主決策、維護(hù)公共利益、尊重宗教文化被置于何處？