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山西古代建筑為何如此美?讓清徐磚雕告訴你答案

2020年06月24日 16:27 | 來(lái)源:中新社
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提到山西古代建筑,

你腦海中最先想到的是什么?

是平遙古城?喬家大院?

皇城相府?還是晉祠園林?

在這些名勝古跡的建筑中,

都有一個(gè)共同的元素,那就是磚雕。

山西古代建筑為何如此美?

就讓清徐磚雕告訴你答案吧!

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平遙古城中的磚雕元素 高雨晴 攝

為何是清徐磚雕?

“無(wú)雕不成屋,有刻斯為貴?!贝u雕是指在青磚上雕刻出人物、山水、花卉等圖案,是中國(guó)古代建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。主要用于裝飾民居、寺廟、墓室等。磚雕通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品。

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關(guān)公人物像 高雨晴 攝

山西民居磚雕,是流傳于山西境內(nèi)的傳統(tǒng)磚雕技藝。其以規(guī)模大、運(yùn)用廣、構(gòu)思巧、技法精而聞名中外,是中國(guó)磚雕主要流派之一。清徐磚雕是山西民居磚雕的代表和縮影,2006年被公布為山西省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008 年,清徐磚雕(山西民居磚雕)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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2008 年,清徐磚雕(山西民居磚雕)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。高雨晴 攝

清徐磚雕歷史悠久,負(fù)載著各個(gè)時(shí)代不同的文化傳承,也留下了不同的時(shí)代烙印。在清徐境內(nèi)相繼出土過大量灰陶、黑陶和彩陶。經(jīng)專家鑒定,這些陶器概屬仰韶文化,說(shuō)明早在夏商之前,清徐先民已經(jīng)掌握制陶燒磚技藝。

“清徐磚雕鼎盛時(shí)期是在清朝時(shí)期?!鼻逍齑u雕第四代傳承人韓永勝介紹,隨著晉商的崛起,除宮廷、廟宇等建筑使用磚雕之外,當(dāng)?shù)孛窬右苍诓粩嗟刂v究建房規(guī)模和雕刻裝飾?!爱?dāng)時(shí)帶動(dòng)了很多專業(yè)人士雕刻磚雕。老百姓把這個(gè)構(gòu)件用到所需要的地方,也是一種對(duì)美好生活的向往?!?/p>

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王家大院 高雨晴 攝

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山西晉商大院中的磚雕 高雨晴 攝

在明后期至清前期的兩百余年中,清徐境內(nèi)各村各社建造壇、廟、寺、觀蔚然成風(fēng)?!耙活w印”式的“四合院”到處林立,一條條用磚瓦建筑的大街不斷出現(xiàn),訂做脊領(lǐng)、影壁、花墻等磚雕工藝品的需求量大增,這就客觀促進(jìn)了清徐磚雕的發(fā)展。民間相傳,到清代中后期,清徐境內(nèi)平均 4 個(gè)村莊中便有一座小磚窯。百年來(lái),清徐磚雕匠人,堅(jiān)持傳統(tǒng)手工制作工藝,使磚雕傳承得以延續(xù)。

一塊泥牌,一根細(xì)鐵絲

喚起他對(duì)清徐磚雕的熱愛

他,是土生土長(zhǎng)的山西太原清徐人。他曾辦過學(xué)校,也曾開過飯店。十幾年來(lái),他一直投身于保護(hù)清徐磚雕傳統(tǒng)手工技藝之中。

從拜師到出師,從籌建磚雕工藝美術(shù)廠到開辦山西民居磚雕傳習(xí)所,從成立磚雕藝術(shù)博物館到建立文化產(chǎn)業(yè)園,在對(duì)非遺傳承與保護(hù)這條路上,他從未停下腳步……

他,就是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目清徐磚雕的第四代傳人——韓永勝。

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國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目清徐磚雕第四代傳人韓永勝 山西晉韻磚雕藝術(shù)博物館提供

關(guān)于磚雕的夢(mèng)想,要從兒時(shí)說(shuō)起。7歲那年,有一次,外公從外邊帶回一塊泥牌,做得一手好刺繡的外婆看到后,便拿起一根細(xì)鐵絲,在這塊泥牌上刻畫出一個(gè)“獅子滾繡球”圖?!澳菚r(shí)我覺得,刻得真漂亮。”韓永勝回憶道。在那之后,他便決心長(zhǎng)大后也要在磚上刻畫。

2003年,30多歲的他,放下手中其他掙錢營(yíng)生,義無(wú)反顧地投身于純手工磚雕技藝的學(xué)習(xí)當(dāng)中。他向當(dāng)?shù)刂u雕藝人楊宗新先生拜師求教,從傳統(tǒng)的燒磚技藝學(xué)起,選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯……一步一步,從拜師學(xué)藝到出師,十幾年來(lái),他一直堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。

出于對(duì)磚雕的熱愛,同時(shí)為挽救傳承千年的磚雕文化,在師父楊宗新的支持與幫助下,韓永勝先后籌建清徐縣窯王堡窯磚雕工藝美術(shù)廠和山西民居磚雕傳習(xí)所。他廣納賢士,匯集能工巧匠,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)始終堅(jiān)持純手工雕刻。他們所設(shè)計(jì)制作的磚雕作品受到廣大海內(nèi)外客戶的好評(píng)。

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山西清徐磚雕藝人進(jìn)行雕刻。高雨晴 攝

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磚雕作品《加官圖》借雞冠花之“冠”和公雞之“冠”與“官”字同音,寓意官上加官,仕 途通達(dá),步步高升。高雨晴 攝

不僅是傳承磚雕,韓永勝還一直致力于保護(hù)磚雕。多年來(lái),他走南闖北,多方籌措資金,不遺余力地收藏流落在全省各個(gè)角落的磚雕藝術(shù)品,共搶救收藏各朝各代的磚雕藝術(shù)品 2500余件。在韓永勝看來(lái),搶救保護(hù)這些歷史遺存是自己的使命。

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韓永勝收藏的磚雕藝術(shù)品《喜獅墀頭》 高雨晴 攝

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韓永勝收藏的明代磚雕《貓頭》 高雨晴 攝

2013年,在當(dāng)?shù)卣С窒?,韓永勝拿起畢生儲(chǔ)蓄籌劃興建起山西晉韻磚雕藝術(shù)博物館。“在雕刻的基礎(chǔ)上,除了制作一部分,收藏一部分,還要復(fù)制一部分。所以在磚雕生產(chǎn)的過程中,創(chuàng)建了磚雕博物館。讓孩子們能親身體驗(yàn),領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化?!表n永勝說(shuō)。

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山西晉韻磚雕藝術(shù)博物館 高雨晴 攝

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山西晉韻磚雕藝術(shù)博物館內(nèi)陳列作品《梅》《蘭》《竹》《菊》 高雨晴 攝

如今,磚雕博物館已升級(jí)成為文化產(chǎn)業(yè)園。據(jù)韓永勝介紹,未來(lái)將有包括清徐磚雕、山西老陳醋、清徐彩門樓、徐溝背棍、清徐沾片子、木板年畫、皮影戲、面塑等十余項(xiàng)國(guó)家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目等傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)民俗文化集中在此展示、表演、傳承和保護(hù)。

“我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘?!表n永勝說(shuō),山西本身是文化大省,老祖先給我們留下的東西一定要傳承好,保護(hù)好,發(fā)揚(yáng)好。

千年技藝,后繼有人

幾千年來(lái),磚雕這門手藝,是憑師徒、父子之間言傳身教,延續(xù)著“秦漢磚瓦”的精工細(xì)作。

楊宗新和韓永勝分別是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目清徐磚雕第三代、第四代傳承人,年輕人則是第五代的“80后”小伙董耀華。

記者在山西晉韻磚雕博物館工作室見到董耀華時(shí),他正手握刻刀,身體微微向前傾,全神貫注地雕刻一件磚雕工藝品。他所進(jìn)行的環(huán)節(jié)叫作“出細(xì)”,指的是對(duì)作品進(jìn)一步精雕細(xì)刻。

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清徐磚雕第五代傳人董耀華正在雕刻作品。高雨晴 攝

據(jù)了解,磚雕成品之所以能經(jīng)受數(shù)百年風(fēng)吹日曬,是因其是經(jīng)過復(fù)雜的工藝流程制作而成。

選土、制泥、制模、脫胚、涼坯、入窯、看火、上水、出窯、打稿、雕刻、拼排……清徐磚雕從選材到全部工序完成需經(jīng)過 12 個(gè)步驟,30 多個(gè)環(huán)節(jié)。

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山西晉韻磚雕藝術(shù)博物館工作室內(nèi),匠人們正進(jìn)行磚雕創(chuàng)作。高雨晴 攝

2015年的第二屆山西文博會(huì)上,董耀華與清徐磚雕結(jié)緣。此前已從事傳統(tǒng)行業(yè)十余年的他,決定向韓永勝拜師學(xué)藝,一心一意學(xué)習(xí)磚雕技藝。

學(xué)習(xí)技藝的過程,是枯燥的。一天當(dāng)中,除了吃飯、睡覺,其余時(shí)間董耀華基本都是與青磚和刻刀度過的。在董耀華看來(lái),制作磚雕,“必須靜下心,耐得住性子,用心制作每一件作品”。

日復(fù)一日,年復(fù)一年,一步一個(gè)腳印。經(jīng)過5年磨煉,如今的董耀華已能熟練制作各類磚雕工藝品。

“堂堂正正做人,兢兢業(yè)業(yè)做事。”師傅韓永勝時(shí)常教導(dǎo)董耀華,要堅(jiān)持傳統(tǒng)技藝、純手工 制作,真正做一個(gè)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人。談及未來(lái),董耀華說(shuō),希望在傳統(tǒng)技藝之上加以創(chuàng)新,做出屬于自己的東西。

編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:磚雕 清徐 山西 永勝

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