第三部分：遵循生命法則 讀懂人與自然（劉彤整理）

顧建文：敬畏生命法則 回歸生態(tài)家園

《生命的法則》一書(shū)中的道理適用于生命的每一個(gè)尺度，它不僅能描述當(dāng)前環(huán)境變化的原因，還說(shuō)明了人為什么會(huì)生病。生態(tài)系統(tǒng)保持穩(wěn)健狀態(tài)，關(guān)鍵在于其擁有可以生生不息的良性循環(huán)。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)的平衡被破壞，需要做的是重新引入那個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，從而重新建立能自我維持的調(diào)控。這本書(shū)給我的啟示是，當(dāng)前治理環(huán)境的重中之重是讓人類回歸生態(tài)家園，重要措施是節(jié)能減排、遏制污染。

大自然是一個(gè)平衡體，我們要始終銘記，人類再?gòu)?qiáng)大也只是大自然的一個(gè)小小的組成部分，無(wú)論怎樣生存，都要以敬畏自然，順應(yīng)自然，尊重和保護(hù)自然為前提，就像孕育在母體中的胎兒要敬畏子宮一樣，因?yàn)樗冀K懂得，那是給予他一切的地方。對(duì)生物系統(tǒng)過(guò)度的干預(yù)和采取錯(cuò)誤的措施，是人類有史以來(lái)最大程度的自作聰明。大自然的智慧遠(yuǎn)比我們想象的要高的多，它的自我調(diào)節(jié)和自我平衡機(jī)制是我們短時(shí)間學(xué)不會(huì)的高級(jí)技能。破壞自然規(guī)律必然會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。譬如，如果把草原狼都?xì)⑺懒耍菰宵S羊和野兔就會(huì)泛濫成災(zāi)，啃光草皮，破壞水生態(tài)，最終給人類帶來(lái)不可預(yù)估的災(zāi)難。

胡衛(wèi)：讀《人類的終極問(wèn)題》的三點(diǎn)啟示

啟示之一：萬(wàn)物相生，我們應(yīng)該努力構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。自然界的絕大多數(shù)生命都是相互依存的關(guān)系，人類這個(gè)物種要想在宇宙間長(zhǎng)久生存下去，就必須學(xué)會(huì)相互合作，把創(chuàng)造力用在正確的地方，齊心協(xié)力面對(duì)已經(jīng)、正在或?qū)?huì)出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。當(dāng)前新冠肺炎疫情正在全世界大流行，全球累計(jì)確診病例已超百萬(wàn)，蔓延至全球200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這充分說(shuō)明，要建設(shè)人類命運(yùn)共同體，唯有合作才能共贏。中國(guó)力所能及幫助他國(guó)抗“疫”，幫助別人就是幫助自己。我們?yōu)槭澜鐮?zhēng)取了兩個(gè)月的時(shí)間，現(xiàn)在世界又給我們留出了時(shí)間，我們要好好利用新的時(shí)間窗口來(lái)研究下一步該怎么辦，如何戰(zhàn)勝危機(jī)、抓住機(jī)遇，進(jìn)一步擴(kuò)大開(kāi)放，深化改革，創(chuàng)新發(fā)展，補(bǔ)齊社會(huì)治理短板。

啟示之二：創(chuàng)造需要寬松的環(huán)境和空間。“液態(tài)網(wǎng)絡(luò)”告訴我們，人腦是一個(gè)液態(tài)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造是兩個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的連接，新想法是一個(gè)此前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的連接方式，靈光乍現(xiàn)就是新的碰撞。創(chuàng)造越來(lái)越依賴于集體智慧，而不是個(gè)體勞動(dòng)。從目前世界各國(guó)創(chuàng)造的成果看，公益創(chuàng)新是主流，利用市場(chǎng)機(jī)制的創(chuàng)新也越來(lái)越多。靈感來(lái)自豐富的信息，影響業(yè)態(tài)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的主要問(wèn)題，是對(duì)信息的不恰當(dāng)管制。只有營(yíng)造積極的液態(tài)網(wǎng)絡(luò)，讓信息公開(kāi)、透明并流動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)造才能觸類旁通，不斷站在前人肩膀上。

啟示之三：活著就要奉獻(xiàn)，長(zhǎng)壽的意義在于提高生命質(zhì)量。如果長(zhǎng)時(shí)間躺在病床上，既難以做出貢獻(xiàn)，生活又不健康；如果大腦無(wú)法永生的話，身體的長(zhǎng)壽是沒(méi)有意義的。所以，真正的“永生”應(yīng)該是多作有益的事。生命的意義有兩個(gè)：一是繁衍下一代，讓人類生生不息；二是讓生活更有質(zhì)量，為社會(huì)、為人類做出更大的貢獻(xiàn)。

潘碧靈：遵從生命法則，共建人類美好家園

在大自然中有一雙看不見(jiàn)的手，在平衡著植物、食草動(dòng)物和食肉動(dòng)物的整體比例，無(wú)論是大象的數(shù)量還是大腸桿菌的數(shù)量，都受制于生命的法則。其實(shí)，在復(fù)雜的生命現(xiàn)象背后，隱藏著一個(gè)規(guī)律，所有生命系統(tǒng)都有一種讓自己內(nèi)部環(huán)境保持穩(wěn)定的趨勢(shì)，大道至簡(jiǎn)，只有兩個(gè)字——“穩(wěn)態(tài)”。不僅是大自然，人的身體也暗自遵循著一種相似的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。一個(gè)內(nèi)部環(huán)境穩(wěn)定的生命系統(tǒng)就是一個(gè)健康的生命系統(tǒng)。如果穩(wěn)定被破壞，那這個(gè)生命系統(tǒng)就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的毛病，甚至走向崩潰。作者以“穩(wěn)態(tài)”為靈感寫(xiě)下了這本書(shū)，強(qiáng)調(diào)我們只有遵從生命的法則，才能修復(fù)被破壞的生態(tài)環(huán)境，共建人類美好家園。

生態(tài)系統(tǒng)的“穩(wěn)態(tài)”即是生態(tài)平衡。人類是食物鏈頂端的重要生物，如果我們能夠尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持人與自然和諧相處，人與自然就能共生共榮。但如果我們釜底抽薪，徹底破壞了生態(tài)，那就難以挽回。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”人類文明發(fā)展的歷程已經(jīng)用不少事例警示了我們——嚴(yán)重的土地荒漠化，導(dǎo)致了古埃及、古巴比倫文明的衰落，我國(guó)古代一度輝煌的樓蘭文明已被埋藏在萬(wàn)頃流沙。現(xiàn)在地球生態(tài)系統(tǒng)已處于亞健康狀態(tài)，需要我們共同修復(fù)地球家園，絕不能再用粗暴的態(tài)度和粗放的行為對(duì)待地球，否則會(huì)引發(fā)更大危機(jī)和生態(tài)災(zāi)難。

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局。受疫情影響，全球經(jīng)濟(jì)不確定性明顯增加。我國(guó)經(jīng)濟(jì)也面臨下行壓力，越是在這個(gè)時(shí)候越能檢驗(yàn)我們的執(zhí)政理念，考驗(yàn)我們的執(zhí)政能力和水平。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想。貫徹新發(fā)展理念，始終保持生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力。堅(jiān)持力度不減，方向不變，重視生態(tài)平衡，加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)，努力建設(shè)人與自然和諧相處的“美麗中國(guó)”。