文那在創(chuàng)作壁畫。

央視熱播的紀(jì)錄片《人生第一次》，讓許多觀眾認(rèn)識(shí)了畫家文那，她把孩子們純凈的詩和空靈的畫面完美結(jié)合，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格令人難忘。

從餐廳起步的壁畫之路

其實(shí)在文那的作品中，這些壁畫還不是最仙兒的，文那最為人津津樂道的，是她筆下的那些她自己創(chuàng)造出來的神仙，在世界各地的墻壁上詮釋著一個(gè)美妙的中國(guó)文化圖景。

文那畢業(yè)于清華美院版畫專業(yè)，畢業(yè)去了《北京青年報(bào)》做美術(shù)編輯，工作之余會(huì)畫插畫，喜歡看話劇的她，也不時(shí)免費(fèi)替一些劇組畫海報(bào)。

讓她的筆從紙上變到墻上，進(jìn)入神仙的世界，是一個(gè)很偶然的契機(jī)。有個(gè)朋友開餐廳，讓她幫忙在墻上畫個(gè)武將形象，雖然是第一次在墻上畫，第一次畫這種風(fēng)格的作品，但沒想到畫的很順利，第二天她又畫了個(gè)哪吒，第三天又畫了一幅……慢慢地，她的風(fēng)格開始轉(zhuǎn)變。如今再看，那種自然而然的轉(zhuǎn)變，在墻上由著性子自然流淌出來的狀態(tài)，文那覺得還是因?yàn)橹哺谥袊?guó)文化之中。

從一開始，文那筆下的神仙們就有一些不同，比如哪吒，被她起名移風(fēng)、踏火。有一次她和同事去景德鎮(zhèn)玩兒，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)藝術(shù)家看到她在小杯子上畫的哪吒大為驚嘆，就拿了兩個(gè)大罐子讓她畫。罐子太大，她隨便畫的武將怎么也填不滿，懶得再畫的文那就給兩個(gè)形象取了名字叫“束海”和“調(diào)云”，還給他們編了故事寫在罐子上。

“文那式”神仙走向世界

在朋友餐廳里畫的武將只是為文那打開了一個(gè)新的出口，而景德鎮(zhèn)三寶藝術(shù)村則讓世界認(rèn)識(shí)了文那和她筆下的神仙。

三寶藝術(shù)村是一個(gè)國(guó)際藝術(shù)村，全世界的藝術(shù)家在那里駐場(chǎng)、工作、交流。最初，文那是作為插畫家受邀來到三寶，藝術(shù)村的主人、陶藝家李見深邀請(qǐng)她參加展覽，但希望先看看她能給出什么作品。想了想只有大幅的壁畫才能鎮(zhèn)住場(chǎng)子，文那干脆跟李老師說：“我給您畫一面墻。”

站在墻面前，文那并沒有想好要畫什么，看看自己所處的這個(gè)淳樸而又充滿藝術(shù)氛圍的村子，她想讓神明護(hù)佑著這里，讓這個(gè)村子一直存在下去。于是，她選擇了把灶王爺和酒神杜康、茶神陸羽畫上墻。“剛開始心里挺沒底的，因?yàn)楫嬃艘话氲臅r(shí)候李老師站在我身后看，沒有說什么夸獎(jiǎng)的話，過了一會(huì)兒還走開了。”讓文那沒想到的是，過了一會(huì)兒李老師邀請(qǐng)了更多外國(guó)藝術(shù)家來圍觀她畫畫。因?yàn)橘澷p，李老師又在村里給她砌了幾堵墻，讓她隨心所欲去畫。

2010年底，意大利阿拉香藝術(shù)中心的負(fù)責(zé)人去了景德鎮(zhèn)參觀三寶村，看到文那畫在那里的壁畫，十分驚嘆，便邀請(qǐng)她去給自己的藝術(shù)中心畫一幅壁畫。

在位于地中海海灣一座小山上的阿拉香，文那曾創(chuàng)造了兩位洋神仙——山神“牽山”、海神“照海”。“牽山”翹著蘭花指捻線牽山，“照海”宛若燈塔，額中有一束強(qiáng)光射出。雖然是生造的神仙，但那種帶著東方文化印記的神秘感卻讓當(dāng)?shù)厝酥缘貌恍校惨虼艘鹆宋鞣剿囆g(shù)界對(duì)文那的關(guān)注。隨后幾年，她先后接到了來自意大利、荷蘭、新西蘭、德國(guó)的邀請(qǐng)，去當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)館開展。

喜歡戲劇的文那也喜歡編故事，就像最早的“束海”、“調(diào)云”，她畫的每個(gè)神仙背后都有一個(gè)故事。

文那曾在荷蘭一所學(xué)校里的墻上創(chuàng)造了神仙“拔海”，“因?yàn)楹商m是一個(gè)低于海平面的國(guó)家，我就想他們需要拔海把海像城墻一樣拔起，守護(hù)荷蘭國(guó)土。”但讓她沒想到的是，自己編的這個(gè)故事被當(dāng)?shù)厝丝淘谂谱由希?dāng)成一直存在的傳說。

“文那宇宙”未來可期

天馬行空的獨(dú)特創(chuàng)作讓文那得到了更多邀請(qǐng)。靠著這些商業(yè)活動(dòng)，文那擁有了更多創(chuàng)作的自由，她的足跡遍布世界各地。

在文那之前，國(guó)內(nèi)的壁畫創(chuàng)作多是知名藝術(shù)家受邀在機(jī)場(chǎng)、地鐵等公共空間創(chuàng)作的，而文那則硬生生地開辟了一個(gè)壁畫的商業(yè)市場(chǎng)，以壁畫這種形式作為自己的藝術(shù)輸出。市場(chǎng)的需求讓她有了更多創(chuàng)作的自由，足跡遍布國(guó)內(nèi)外，但最讓她高興的是，這些商業(yè)邀請(qǐng)幫她推動(dòng)了《文那經(jīng)》的前進(jìn)，“我最終的目標(biāo)是《文那經(jīng)》這個(gè)故事，以各種形式呈現(xiàn)會(huì)讓故事更具真實(shí)性。”

《文那經(jīng)》是文那創(chuàng)造的神仙們的合集。她有意識(shí)地收集以前畫過的形象，把故事規(guī)規(guī)整整地記錄下來，或者新創(chuàng)造人物，再編故事，然后再等待需要它的地方。她用毛筆在紙上繪制形象，然后再為形象配上半文半白的文字。從線條到文字，這些神仙都帶著濃厚的中國(guó)文化印記，但又是完全創(chuàng)新的，那些生動(dòng)的文字?jǐn)⑹觯瑸樯裣蓚冑x予更多生命。

就如許多奇幻類藝術(shù)作品都要建立一個(gè)自己獨(dú)特的宇宙一樣，文那筆下的神仙也在慢慢形成一個(gè)新的宇宙，現(xiàn)在已經(jīng)有了一百多個(gè)形象。每個(gè)神仙各司其職，幾個(gè)神仙組合在一起就有了故事。文那說，她不僅有了許多短篇故事，而且心里也有了長(zhǎng)篇故事的坯子，只是需要更大的舞臺(tái)把這些故事呈現(xiàn)出來。（記者 牛春梅）