中新網(wǎng)北京3月13日電 (記者 應妮)今年是著名作家柏楊誕辰一百周年，86歲的老作家周明日前在網(wǎng)絡直播中回憶與柏楊夫婦交往點滴。在他的提議下，柏楊部分骨灰得以返回大陸。

周明與柏楊、張香華夫婦的友誼從1987年在香港開會結(jié)識后開始，此后的20余年，雙方常有書信往來。

柏楊把文物文獻捐贈給大陸

“2006年，柏楊先生把他的文物文獻資料一共56箱、11745件都捐贈給中國現(xiàn)代文學館，這件事在當時影響很大”，周明回憶。

此事緣起2006年的電話聊天中，張香華說柏楊狀況不太好，今年已經(jīng)幾進幾出醫(yī)院，甚至還報過病危，大概要考慮一下身后事了。“我當時就建議她，如果能把柏楊先生的東西捐給中國現(xiàn)代文學館一部分的話，絕對是一件大好事。”

但是，臺灣一些大學、研究所、文學館，以及大陸的大學也都跟張香華接洽過，周明于是建議她親自來中國現(xiàn)代文學館考察一下，有比較之后再進行選擇，“我說我會尊重你的選擇。”

隨后，張香華和柏楊在西安的女兒崔渝生一起來到中國現(xiàn)代文學館，參觀了書庫和手稿庫。“手稿庫一般不對外開放，手稿紙容易變形發(fā)黃，所以里面是恒溫恒濕的。她看過之后很是意外，沒想到現(xiàn)代文學館有這么好的設備。”

柏楊聽過張香華的介紹之后很高興，“那就決定把這些東西捐給現(xiàn)代文學館吧。”這個決定一出來，臺灣媒體就報道了，輿論有贊成的，也有反對的，甚至出現(xiàn)一些惡言惡語，說得也很難聽。

“但是在這個情況下，柏楊先生說：‘我是經(jīng)過深思熟慮的，不是隨意的，管他們說好說壞，甚至罵我，我也堅定不移。’這一點我們特別感動。”

為了擴大影響，中國現(xiàn)代文學館決定在臺灣辦一個簡樸的捐贈儀式。2006年12月15日，儀式在柏楊先生家中舉行。

周明憶及，捐贈儀式最后，柏楊先生坐在輪椅上，用洪亮的聲音說：“臺灣人與大陸人同文同種，都使用的是華文，都是中國人。”

當天離別的一幕深深印在周明記憶中。

“我起身告辭，請他先回臥室，我站在客廳目送老人，我看到他的眼睛濕潤了，而我也同樣落淚了。只見他坐在輪椅上被推進臥室，突然背著身舉起右手，頭也不回地向后擺了擺……沒想到，這竟是我見他的最后一面。”

柏楊部分骨灰回歸大陸

2008年4月29日，柏楊先生在臺北去世，享年88歲。5月17日，周明赴臺參加了撒放柏楊先生骨灰的活動。

“那天刮著八級大風，我們坐飛機到了臺東，從臺東上船，在大風大浪中，把柏楊先生的骨灰撒在他曾經(jīng)服刑十年的綠島和臺東中間的海域。我當時突然想起了柏楊曾經(jīng)給我們寫過一個題詞，叫‘重回大陸真好！’我想要不要帶他一包骨灰回大陸，真正做到葉落歸根。柏楊先生是河南人，如果帶回骨灰，在河南安排一個陵園，這不是好事嗎？我們在大陸的人還可以有機會常常來紀念他。”周明說。

征得柏楊親人的一致同意后，柏楊女兒崔渝生帶了一包骨灰回大陸。后來在河南省作協(xié)副主席鄭彥英的幫助下，找到了上海企業(yè)家葛千松、伊華，他們在河南鄭州的新鄭開了一個陵園叫福壽園。經(jīng)過鄭彥英周旋，也跟有關(guān)方面請示、報告后都同意在這個陵園安放骨灰。福壽園河南分公司不僅免費提供幾分地，而且還給柏楊鑄造一座像。

2010年9月12日，在親友們的見證下，柏楊骨灰在大陸的安葬儀式舉行。“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”，河南新鄭福壽園里的柏楊雕像上刻有這樣一句話。

北京大學中文系主任、教授陳曉明認為，柏楊的“要做一個現(xiàn)代文明人”理念是他的一種很直接的生活經(jīng)驗，他的世俗批評的特點也是在這里體現(xiàn)。柏楊既是典型的中國傳統(tǒng)民間的知識分子，他又是具有現(xiàn)代水準的世俗平民知識分子，他看到文化深層次的病癥，只有診治這些病癥，只有把人性的本性塑造好，才能使中國文明真正具有現(xiàn)代水準。

他指出，迄今為止沒有人像柏楊那樣終其一生孜孜不倦地觀察社會現(xiàn)實，對當下現(xiàn)實隨時隨地發(fā)言，他既是在掃除那些陳規(guī)陋習，也是在開創(chuàng)市民社會新的生活空間。

從2005年開始，人民文學出版社與柏楊先生合作，陸續(xù)出版了《柏楊全集》《中國人史綱青少年版》等一系列作品，是柏楊的原創(chuàng)性論著完整地在大陸集中推出。在柏楊百年誕辰之際，人民文學出版社又推出了36卷本的白話版《資治通鑒》，周明、陳曉明應出版社之邀在網(wǎng)絡直播中與讀者進行分享。

柏楊夫人張香華也專門錄制了一段小視頻發(fā)給出版社。她在視頻中說：“在進入他的書房，門上有三個號碼就是297，是他坐牢時候的號碼，(意味著他)把寫作當成苦修。”(完)