“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割……”11月26日上午9點(diǎn)05分，全國(guó)政協(xié)禮堂金廳，正在播放一個(gè)短視頻。視頻中，五大宗教的教職人員和信教群眾齊聲唱響《我和我的祖國(guó)》，表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷。

此次座談會(huì)的主題是：“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)各宗教對(duì)教義教規(guī)作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋。”正式發(fā)言之前播放的短視頻讓座談會(huì)別開(kāi)生面，給人留下深刻印象。

全國(guó)政協(xié)宗教界主題協(xié)商座談會(huì)議現(xiàn)場(chǎng) 本報(bào)記者 姜貴東 攝

中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席汪洋出席并講話，全國(guó)政協(xié)副主席夏寶龍、巴特爾出席，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央宣傳部、中央社會(huì)主義學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院有關(guān)負(fù)責(zé)同志，部分全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人、基層宗教教職人員和宗教領(lǐng)域的專家學(xué)者參加會(huì)議。

全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)主任王偉光主持座談會(huì)。他說(shuō)：“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)各宗教對(duì)教義教規(guī)作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋，是堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向的核心要求。近年來(lái)各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)、宗教部門大力推動(dòng)，宗教界、學(xué)術(shù)界深入研討，各地在探索實(shí)踐中形成了一些經(jīng)驗(yàn)做法。全國(guó)政協(xié)民宗委此次召開(kāi)宗教界主題協(xié)商座談會(huì)，就是想通過(guò)這種更側(cè)重思想內(nèi)涵的協(xié)商座談方式，深入溝通交流，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，促進(jìn)我國(guó)五大宗教在堅(jiān)持中國(guó)化方向上邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐。”

16位宗教界政協(xié)委員、專家學(xué)者和基層宗教人士圍繞教義教規(guī)闡釋談了經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，提出了工作建議。中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、國(guó)家宗教事務(wù)局局長(zhǎng)王作安介紹相關(guān)情況并對(duì)發(fā)言作了積極回應(yīng)。有關(guān)部門負(fù)責(zé)人現(xiàn)場(chǎng)作了互動(dòng)交流。

逐步形成具有中國(guó)特色、符合時(shí)代發(fā)展要求的宗教思想體系

經(jīng)過(guò)座談，大家一致認(rèn)為，在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步要求，對(duì)宗教教義教規(guī)作出新的闡釋，是宗教中國(guó)化、時(shí)代化的歷史選擇，是宗教界對(duì)自己信仰負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。宗教教義教規(guī)闡釋是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要調(diào)動(dòng)教界和學(xué)界的智慧和力量，系統(tǒng)研究各宗教思想，對(duì)經(jīng)典教義作出與時(shí)俱進(jìn)、權(quán)威準(zhǔn)確的闡釋，逐步形成具有中國(guó)特色、符合時(shí)代發(fā)展要求的宗教思想體系。目前，各宗教團(tuán)體在老一輩宗教界代表人士努力探索的基礎(chǔ)上，已經(jīng)啟動(dòng)了教義教規(guī)體系的現(xiàn)代化建構(gòu)工作。

中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)演覺(jué)說(shuō)，人間佛教思想是近現(xiàn)代以來(lái)我國(guó)佛教界有識(shí)之士在革除積弊、適應(yīng)時(shí)代、謀求復(fù)興的過(guò)程中產(chǎn)生的思想結(jié)晶，逐漸成為佛教主流思想和重要發(fā)展方向。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)將繼續(xù)開(kāi)展人間佛教理論建設(shè)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，探索建立新時(shí)代中國(guó)特色佛教思想體系。

全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)藏學(xué)研究中心原黨組書記、副總干事安七一介紹了藏傳佛教的情況。近年來(lái)，藏傳佛教教義闡釋工作取得積極進(jìn)展。中國(guó)藏學(xué)研究中心和中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院先后舉辦9屆藏傳佛教教義闡釋工作研討會(huì)，西藏自治區(qū)佛協(xié)也舉辦了4屆藏傳佛教教義闡釋論壇，形成了一批思想性強(qiáng)、觀點(diǎn)鮮明的闡釋文章。

“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，對(duì)道教教義教規(guī)作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋，我們將之視為革新、統(tǒng)一和完善道教自身思想體系的難得契機(jī)。為此，我們提出了‘道教教義體系的現(xiàn)代建構(gòu)’這一重大課題。”全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)張鳳林介紹說(shuō)，課題由中國(guó)道協(xié)主導(dǎo)和組織實(shí)施，聘請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院有關(guān)專家牽頭，集合道教界和學(xué)術(shù)界精英共同推進(jìn)，計(jì)劃在五年內(nèi)（2019至2023年）完成目標(biāo)任務(wù)。

“中國(guó)特色伊斯蘭教經(jīng)學(xué)思想建設(shè)是堅(jiān)持伊斯蘭教中國(guó)化方向的基礎(chǔ)性工程。我們用經(jīng)學(xué)思想來(lái)塑造穆斯林愛(ài)國(guó)愛(ài)教、自尊自信、理性平和、積極向上的人文品格，筑牢抵制極端思想的防火墻。”全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)阿地里江·阿吉克力木說(shuō)。

全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)主席、中國(guó)天主教主教團(tuán)副主席房興耀明確表示，愛(ài)國(guó)應(yīng)高于愛(ài)教，國(guó)法大于教規(guī)。他介紹，近年來(lái)，中國(guó)天主教以中華文化為浸潤(rùn)開(kāi)展神學(xué)思想建設(shè)。先后舉辦了民主辦教經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、天主教中國(guó)化神學(xué)論壇等，對(duì)民主辦教、自選自圣主教、國(guó)法與教規(guī)的關(guān)系等重大課題，結(jié)合國(guó)情教情進(jìn)行深入研究和探討。

“1998年11月中國(guó)基督教兩會(huì)全體會(huì)議在濟(jì)南召開(kāi)，決定要推進(jìn)神學(xué)思想建設(shè)。丁光訓(xùn)主教親自為神學(xué)思想建設(shè)掌舵。”中國(guó)基督教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、金陵協(xié)和神學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)陳逸魯以“丁光訓(xùn)神學(xué)思想對(duì)基督教中國(guó)化的啟迪”為題，談了中國(guó)基督教開(kāi)展神學(xué)思想建設(shè)的情況。他說(shuō)，丁光訓(xùn)主教所在的時(shí)代雖然還沒(méi)有提出“基督教中國(guó)化”這個(gè)詞，但他以加強(qiáng)中國(guó)化神學(xué)思想建設(shè)的方式，來(lái)防止和對(duì)抗西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國(guó)的宗教滲透和“去中國(guó)化”。中國(guó)基督教要繼往開(kāi)來(lái)，在丁老開(kāi)創(chuàng)的神學(xué)思想基礎(chǔ)上，持續(xù)推進(jìn)基督教中國(guó)化。

兼顧創(chuàng)新和繼承，要“接地氣”“易踐行”“會(huì)生活”

對(duì)教義教規(guī)如何作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋，在實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)注意哪些問(wèn)題，也是大家協(xié)商討論的一個(gè)重點(diǎn)。

“這是一項(xiàng)涉及很多方面的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的理論與實(shí)踐的雙重探索過(guò)程。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、世界宗教研究所研究員魏道儒談到，做好這項(xiàng)工作，首先要開(kāi)展好調(diào)查研究工作，要尋找各宗教教義教規(guī)中存在的不符合時(shí)代進(jìn)步要求的突出問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題、敏感問(wèn)題，以解決這些問(wèn)題為目標(biāo)來(lái)制定闡釋計(jì)劃、確定闡釋內(nèi)容、安排闡釋步驟。要兼顧創(chuàng)新性和繼承性，最大限度保證對(duì)教義教規(guī)的闡釋在理論上講得通，實(shí)踐上可操作；既符合新時(shí)代進(jìn)步要求，又能夠讓廣大信教群眾接受。

浙江省佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、天臺(tái)螺溪傳教院負(fù)責(zé)人釋凈旻說(shuō)，當(dāng)代佛教教義教規(guī)中國(guó)化的重要內(nèi)涵，是要強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)性、本土性、時(shí)代性的兼顧和統(tǒng)一。要守住傳統(tǒng)根基、扎實(shí)本土傳承、切合時(shí)代精神。作為對(duì)佛教教義教規(guī)中國(guó)化的當(dāng)代思考與實(shí)踐，螺溪傳教院提出了“四大宗旨”：以文化推動(dòng)佛化，以學(xué)風(fēng)提振宗風(fēng)，以修行完善德行，以高尚引領(lǐng)時(shí)尚。

上海市道教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)兼辦公室主任李紀(jì)說(shuō)，縱觀道教經(jīng)典和歷代高道論述，對(duì)“道”的闡釋一定具有時(shí)代特征。這種特征表現(xiàn)在與當(dāng)時(shí)社會(huì)所普遍認(rèn)同的價(jià)值體系相對(duì)接，富有成效地介入普通民眾的生活，從而實(shí)現(xiàn)道教“厚人倫，益風(fēng)俗”的社會(huì)教化責(zé)任。在當(dāng)代中國(guó)，我們對(duì)“道”作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的新闡釋，也必須貫徹于信仰生活的全部，在闡釋上“接地氣”，修持上“易踐行”，日常中“會(huì)生活”。

全國(guó)政協(xié)常委、新疆師范大學(xué)原副校長(zhǎng)牛汝極說(shuō)：“不應(yīng)回避宗教經(jīng)典不同程度地存在不適應(yīng)當(dāng)代和中國(guó)國(guó)情的內(nèi)容，存在與憲法法律和現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀念相違背的內(nèi)容，各宗教都有責(zé)任從源頭規(guī)范地梳理好闡釋好宗教經(jīng)典，并妥善處理好適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情這個(gè)大課題，讓宗教在新時(shí)代更好地發(fā)揮積極作用。”他建議，把宗教教規(guī)的闡釋傳授與團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念弘揚(yáng)相統(tǒng)一。要從教義教規(guī)上解疑釋惑、正本清源，重點(diǎn)講好維護(hù)團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容、勤勞致富、尊師重教、反對(duì)攀比奢華等觀念。

加強(qiáng)對(duì)宗教界愛(ài)國(guó)愛(ài)教典型人物的宣傳，也是闡釋工作的一個(gè)重要方面。安陽(yáng)師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院黨委書記、天主教研究中心主任、教授劉志慶說(shuō)，在中國(guó)近現(xiàn)代的中國(guó)天主教神職人員中，有許多堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)人士，希望進(jìn)行系統(tǒng)研究、挖掘和宣傳。

闡釋不能“束之高閣”，要在講經(jīng)講道中落實(shí)落細(xì)

會(huì)上，大家還重點(diǎn)探討了理論與實(shí)踐的結(jié)合問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)宗教團(tuán)體、宗教院校以及一些科研院所、普通高校花很大力量編輯完成的對(duì)教義教規(guī)的深入闡釋、系統(tǒng)闡釋，不能束之高閣，要堅(jiān)持研究與運(yùn)用相貫通，要落實(shí)到基層，落細(xì)到講經(jīng)講道中，真正讓信教群眾受益。

“全國(guó)性講經(jīng)交流活動(dòng)是促進(jìn)佛教界思想創(chuàng)新、交流的重要平臺(tái)，已連續(xù)舉辦12年。我們還組織獲獎(jiǎng)法師赴各地寺院巡講，受到佛教界和信教群眾的歡迎。”演覺(jué)說(shuō)。

阿地里江·阿吉克力木介紹，2016年以來(lái)，中國(guó)伊協(xié)在京先后舉辦了4次“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題的全國(guó)性臥爾茲演講比賽，形成了一批講經(jīng)解經(jīng)優(yōu)秀臥爾茲。為推廣活動(dòng)成果，先后組織優(yōu)秀選手開(kāi)展巡回演講，還組織編寫了兩輯社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題《新編臥爾茲演講集》，成為新時(shí)代我國(guó)伊斯蘭教界人士講經(jīng)的范本。

房興耀說(shuō)：“我們連續(xù)多年舉辦教區(qū)管理研討班，修女會(huì)長(zhǎng)培訓(xùn)班，努力提高神職、修女們的神學(xué)和靈修素養(yǎng)，培育他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。一些教區(qū)還舉辦踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講比賽，對(duì)教義教規(guī)作出符合時(shí)代要求的闡釋，號(hào)召神長(zhǎng)教友與社會(huì)主義核心價(jià)值觀同向，與中華民族的共同夢(mèng)想同步，與時(shí)代要求同頻。”

全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)基督教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳巍重點(diǎn)介紹了中國(guó)基督教兩會(huì)加強(qiáng)神學(xué)思想建設(shè)宣講團(tuán)的情況。宣講團(tuán)由來(lái)自全國(guó)25個(gè)省區(qū)市的118名中青年牧師為主，探索出一條“培訓(xùn)（宣講團(tuán)成員）——組織講道示范交流片區(qū)會(huì)（全國(guó)6大片區(qū)，面向教牧人員示范）———基層教會(huì)堂點(diǎn)主日講道（面向信徒宣講）———出版發(fā)行講道集（面向全國(guó)推廣）”的模式，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀每年確定不同主題，進(jìn)行有針對(duì)性的宣講，既培養(yǎng)一批有思想、接地氣，從“能講”到“會(huì)講”的骨干隊(duì)伍，同時(shí)倡導(dǎo)在解經(jīng)講道中不講洋故事，從中國(guó)文化基礎(chǔ)上闡釋福音信息。

“今天，末學(xué)和大家分享修學(xué)《玄天上帝說(shuō)報(bào)父母恩重經(jīng)》的一點(diǎn)心得……”由中國(guó)道教協(xié)會(huì)舉辦的“玄門講經(jīng)”活動(dòng)已連續(xù)開(kāi)展11屆。四川省青城山道教學(xué)院學(xué)生高理中是2018年第10屆“玄門講經(jīng)”活動(dòng)的獲獎(jiǎng)?wù)咧弧４舜巫剷?huì)上，他引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，對(duì)道教經(jīng)典中的“忠”“孝”觀念作出具有時(shí)代特色的新闡釋。

寧夏回族自治區(qū)人大常委會(huì)委員、平羅縣城關(guān)鎮(zhèn)清真寺阿訇謝俊杰在座談會(huì)上的發(fā)言內(nèi)容來(lái)自一次新臥爾茲演講，從伊斯蘭教經(jīng)典中探討有關(guān)“勞動(dòng)光榮、勤勞致富”的觀點(diǎn)，并談了通過(guò)講經(jīng)解經(jīng)，積極引導(dǎo)穆斯林群眾在脫貧攻堅(jiān)中發(fā)揮積極作用的心得體會(huì)。

廣東省天主教教務(wù)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、東莞天主教負(fù)責(zé)人、東莞市塘廈鎮(zhèn)本堂神父石偉分享了他在基層引導(dǎo)部分教友正信正行的好做法，“以情感人、以誠(chéng)動(dòng)人、以身正人、以道達(dá)人”的觀點(diǎn)和實(shí)踐，引起了中央統(tǒng)戰(zhàn)部有關(guān)負(fù)責(zé)同志的關(guān)注。廣州市三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主席、廣州基督教青年會(huì)總干事、廣州天河堂郭云牧師在座談會(huì)上介紹了以家國(guó)情懷引領(lǐng)基督教中國(guó)化的具體探索和取得的良好成效。

共同努力，完成這項(xiàng)時(shí)代工程

各全國(guó)性宗教團(tuán)體均制定了推進(jìn)中國(guó)化的五年工作規(guī)劃綱要，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為基本原則和主要任務(wù)之一。但因?yàn)闅v史原因，五大宗教中國(guó)化的基礎(chǔ)不同，各自面臨著不同的困難和問(wèn)題。座談會(huì)上，大家在凝聚共識(shí)的同時(shí)，也提出不少建議和希望。

“希望地方有關(guān)主管部門全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)黨的宗教政策，對(duì)佛教界依法依規(guī)開(kāi)展的講經(jīng)巡講等一系列教義教規(guī)闡釋活動(dòng)，予以更多支持。”演覺(jué)說(shuō)。

“加強(qiáng)對(duì)教義闡釋工作的領(lǐng)導(dǎo)，加大投入力度。大力開(kāi)展藏傳佛教經(jīng)師的培訓(xùn)。支持翻譯出版優(yōu)秀教義闡釋教材，支持佛協(xié)開(kāi)展教義闡釋優(yōu)秀成果宣講、巡講、巡展，讓教義闡釋成果進(jìn)佛學(xué)院、進(jìn)寺廟、進(jìn)教材、進(jìn)僧舍。”安七一建議。

“道教教內(nèi)人才嚴(yán)重不足，能夠從事弘道講經(jīng)、經(jīng)典闡釋、學(xué)術(shù)研究的高水平人才匱乏。與這一問(wèn)題相關(guān)聯(lián)的，還有道教院校建設(shè)不全面、發(fā)展不平衡，研究人員和教師待遇有待提高等，希望引起有關(guān)部門的高度重視。”張鳳林說(shuō)。

阿地里江·阿吉克力木說(shuō)，構(gòu)建中國(guó)特色伊斯蘭教經(jīng)學(xué)思想建設(shè)體系，需要一支高層次的專業(yè)經(jīng)學(xué)人才隊(duì)伍，建議加大專業(yè)經(jīng)學(xué)人才引進(jìn)和教職人員的培訓(xùn)力度，將各地經(jīng)學(xué)院作為培訓(xùn)主陣地，實(shí)現(xiàn)在職教職人員的全員培訓(xùn)和定期培訓(xùn)。

“地方政府、各教區(qū)應(yīng)該因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，讓天主教徒在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面有更多的機(jī)會(huì)。”劉志慶建議。

“在解經(jīng)講道中融會(huì)貫通社會(huì)主義核心價(jià)值觀，切忌運(yùn)動(dòng)式推進(jìn)和口號(hào)式表態(tài)，建議不對(duì)講經(jīng)講道硬性統(tǒng)一模式，統(tǒng)一內(nèi)容，要堅(jiān)持春風(fēng)化雨，久久為功。”吳巍說(shuō)。

王偉光最后說(shuō)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)、用中華文化浸潤(rùn)各宗教，這既是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的歷史過(guò)程，也是一項(xiàng)從現(xiàn)在做起、從各宗教做起的時(shí)代工程，希望黨政部門、宗教界、學(xué)術(shù)界共同努力，從理論和實(shí)踐上不斷探索，做好宗教教義教規(guī)闡釋這篇大文章，把我國(guó)宗教中國(guó)化不斷推向深入。