中新網(wǎng)北京11月19日電 (記者 應(yīng)妮)“老北京有一個(gè)順口溜叫做‘一京二衛(wèi)三通州’，‘一京’是北京城，‘二衛(wèi)’是天津衛(wèi)，‘三通’就是通州”，著名京味兒作家劉一達(dá)說，如果北京的文化特點(diǎn)是皇家文化，那么“通”就是通州文化最主要的特點(diǎn)。

2019北京·通州運(yùn)河文化藝術(shù)節(jié)“戲說運(yùn)河”系列講座之“大運(yùn)河畔·凝望和參悟”論壇日前在京舉行。劉一達(dá)與影視導(dǎo)演江小魚、大型實(shí)景演出導(dǎo)演嚴(yán)文龍、雕塑家安建達(dá)共聚一堂，從城市形象塑造到文旅大型項(xiàng)目以及跨界視覺交融等多維藝術(shù)領(lǐng)域，探討如何重塑首都副中心指代的文化生態(tài)寓意，為新機(jī)遇下的大運(yùn)河文化發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

劉一達(dá)說，經(jīng)過專家學(xué)者的論述，認(rèn)為北京文化主要是由三帶一城組成的。一個(gè)是大運(yùn)河文化帶，還有一個(gè)是長(zhǎng)城文化帶，再有一個(gè)是西山永定河文化帶，一城指的就是北京城。我們現(xiàn)在說的北京文化主要由這四個(gè)部分組成的。北京文化里很重要的方面是大運(yùn)河文化，重要在解決了交通，正因?yàn)橛辛诉@條運(yùn)河，南北文化才能夠交融，就是南方先進(jìn)的文化跟北方的游牧民族的文化才能夠有機(jī)的交融在一起。

他指出，通州的文化跟北京的文化截然不同，通州文化的特點(diǎn)就在一個(gè)“通”字，正因?yàn)樗辛舜筮\(yùn)河，以歷史上，很多北京城的新鮮玩意最早是先到通州的。由于歷史的原因，北京市政府看通州有戰(zhàn)略眼光：當(dāng)北京要建副中心的時(shí)候，一下子想到通州了，沒有想到昌平、房山，也沒想到大興。實(shí)際上，從戰(zhàn)略的角度，或者是京津冀一體化的角度來考慮，副中心是要放在通州的。

推出過河北承德的實(shí)景演出《康熙大典》、西藏拉薩實(shí)景音樂劇《文成公主》的大型實(shí)景演出導(dǎo)演嚴(yán)文龍表示，通州應(yīng)該秉承運(yùn)河文化的思想，即新時(shí)代的新交易和新溝通。歷史上，運(yùn)河是非常時(shí)髦和先進(jìn)的，也是非常先進(jìn)的文化，所以運(yùn)河文化的精神放在今天來說，除了傳承物質(zhì)性的文化，保護(hù)好文物之外，最重要的是繼承創(chuàng)新的精神和開拓的精神，向更廣闊的領(lǐng)域和范圍去交易和溝通。他甚至建議通州建一到兩個(gè)現(xiàn)代化的大劇院，引進(jìn)各類最時(shí)尚、最前衛(wèi)的世界范圍內(nèi)的演出作品，吸引北京城里的年輕人來欣賞最頂級(jí)的演出藝術(shù)。通州最核心是一個(gè)“通”字，觀念上要通向全世界，讓全世界的人都喜歡通州和對(duì)通州感興趣。

主辦方相關(guān)負(fù)責(zé)人坦言，悠悠大運(yùn)河是流淌著的遺產(chǎn)，然而這條給予通州文化哺育的生態(tài)文明之河所表征的文化語義，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的同時(shí)也因蒙蔽了歷史的塵埃而愈發(fā)含混和暗淡。2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年，大運(yùn)河申遺成功5周年，通州正在加快城市副中心建設(shè)，把握新時(shí)代新通州發(fā)展機(jī)遇，通州文化要如何站位，如何迎接京津冀政治經(jīng)濟(jì)的交匯重鎮(zhèn)以及如何承擔(dān)首都副中心的時(shí)代使命，這些成為具有社會(huì)責(zé)任感的文化人思索的緊迫命題。

“2019北京·通州運(yùn)河文化藝術(shù)節(jié)”由中共北京市通州區(qū)委員會(huì)和北京市通州區(qū)人民政府主辦，10月到12月在北京城市副中心舉辦，由開幕演出、“戲聚運(yùn)河”系列劇目展演、“運(yùn)河印象”系列文化藝術(shù)活動(dòng)、“戲說運(yùn)河”系列主題講座及閉幕演出五大版塊組成。此次論壇是“戲說運(yùn)河”系列主題講座的重要活動(dòng)之一，旨在積極助力新機(jī)遇下的大運(yùn)河文化帶建設(shè)。(完)