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一“鼓”作氣打走貧困 一針一線繡出幸?!毨У貐^(qū)擦亮文化“金名片”
新華社記者李自良、龐明廣、郎兵兵
甘肅定西農(nóng)村婦女手工縫出的刺繡,成了游客爭相搶購的“網(wǎng)紅”文創(chuàng)產(chǎn)品;陜北漢子每天打起腰鼓,用演出費撐起了整個家庭……在我國許多擁有豐富文化資源的貧困農(nóng)村,貧困群眾正用自己的雙手,一針一線、一“鼓”作氣,實現(xiàn)擺脫貧困的夢想。
習(xí)近平總書記指出,脫貧攻堅既要扶智也要扶志,既要輸血更要造血,建立造血機制,增強致富內(nèi)生動力,防止返貧。
近年來,文化和旅游等部門大力推進“非遺+扶貧”,發(fā)揮文化在脫貧攻堅工作中“扶志”“扶智”作用,讓傳承千年的文化遺產(chǎn)為脫貧致富帶來新生機。許多貧困村寨如今正依托祖祖輩輩傳承千年的文化遺產(chǎn),擦亮文化“金名片”,闖出了以特色文化造血的脫貧之路。
助脫貧,文化名片“錢”途可期
走進位于江蘇省徐州市潘安湖畔的馬莊村香包文化大院,一股清香撲鼻而來,長條展柜上擺放著各色香包,縫香包的村民們正忙著穿針引線。
香包,是徐州農(nóng)村地區(qū)廣為流傳的民俗工藝。每逢傳統(tǒng)佳節(jié),當(dāng)?shù)卮迕窬蜁p制裝有中藥的香包,贈送親友以表達祝福。
馬莊是徐州有名的民俗文化村,馬莊香包名聲在外。以前,香包只是村民互贈的小禮物,可隨著香包成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以及潘安湖旅游業(yè)的興起,馬莊香包近年來也成了游客爭相搶購的“網(wǎng)紅”紀(jì)念品。
2017年12月12日,習(xí)近平總書記來到馬莊村,走進村里的香包制作室。拿起村民王秀英制作的中藥香包,總書記自己花錢買下一個,笑著說“我也要捧捧場”。
馬莊村黨委副書記王俠介紹,馬莊香包的年銷售額目前已達600多萬元,縫制香包的村民平均每月可以拿到2000多元加工費。2018年,馬莊村香包文化大院投入使用,這座占地2000余平方米的大院集研發(fā)、制作、銷售等功能于一體。
“最近我們正與上海幾家景區(qū)洽談合作?!蓖鮽b說,相信馬莊香包產(chǎn)業(yè)不久后就能再上一個臺階。
小小香包,只是近年來農(nóng)村特色文化資源加速轉(zhuǎn)化為真金白銀、助力村民脫貧致富的一個縮影。
在陜西省延安市安塞區(qū),打腰鼓是流傳了2000多年的民俗,豐收、節(jié)慶或嫁娶時,當(dāng)?shù)厝硕紩蚱鹧?。貧困戶李東東沒有想到,年少時癡迷的腰鼓竟幫他“打跑”了貧困,撐起了瀕臨崩塌的家。
幾年前,李東東父母接連患病,妻子罹患癌癥,大兒子也患有腦癱。絕望時刻,當(dāng)?shù)卣M織了免費的安塞腰鼓培訓(xùn)班,邀請李東東參加。憑借出色的“童子功”,李東東很快就從培訓(xùn)班畢業(yè),加入了當(dāng)?shù)氐难难莩鲫牎?/p>
“去年光演出就賺了一萬多元,一打起腰鼓我就精氣神十足,一點都不覺得累?!崩顤|東說,最近妻子病情好轉(zhuǎn),也跟他學(xué)起了打腰鼓,“希望我倆有機會一起出去演出,一起去看看外邊精彩的世界?!?/p>
促就業(yè),帶娃養(yǎng)家兩不耽誤
秋日午后,孩子們都去上學(xué)了,后院的牛也喂過了,閑下來的牟淑平拿起一塊藏藍色布料,坐在炕頭做起了刺繡。白色的線條來回穿梭,不一會兒便勾勒出一朵極具現(xiàn)代美感的花瓣形狀。
像這樣一件刺繡,牟淑平可以掙到30元?!霸诩易龃汤C不僅能照顧家人,還可以掙點零花錢、補貼家用?!彼f。
45歲的牟淑平家住甘肅省定西市隴西縣云田鎮(zhèn)三十鋪村。隴西是國家級貧困縣,外出打工是當(dāng)?shù)刎毨粼鍪盏闹饕馈D彩缙郊乙膊焕?,家里有六口人,丈夫在外打工,她一人在家種地照顧老人小孩,日子過得緊緊巴巴。
一次培訓(xùn),讓牟淑平找到了不用外出打工,也能幫助丈夫減輕家庭負擔(dān)的辦法。
去年秋天,在當(dāng)?shù)卣闹С窒?,隴西刺繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人祁輝在三十鋪村成立了非遺扶貧就業(yè)工坊。“非遺扶貧是兩全其美的事情。”祁輝說,一方面,文化遺產(chǎn)需要更多人來傳承;另一方面,貧困婦女可以掌握一門技藝,用自己的手工創(chuàng)意實現(xiàn)脫貧。
目前,祁輝的工坊有40多名兼職零工,其中20多名為貧困婦女。祁輝將設(shè)計好的圖案和原材料發(fā)放給她們,她們可根據(jù)自己的時間靈活做工,做好的刺繡由工坊定期回收結(jié)算。
48歲的顏冬明以前開過裁縫鋪,后來生意不好就去外面打工了。最苦的時候,她在磚廠里扛磚,一個月只有1000多元收入。跟著祁輝“深造”后,她再也不用外出務(wù)工,在家一邊顧孩子一邊刺繡,一個月能領(lǐng)3500多元工資。
“守著娃,顧了家,還能賺到錢?!鳖伓鲗θ缃竦纳钍譂M意。
近年來,許多像三十鋪村這樣的非遺扶貧項目正在全國陸續(xù)開花結(jié)果。文化和旅游部等部門連續(xù)出臺文件,提出大力推進文化扶貧,振興貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝,并選取確定了四川省涼山彝族自治州等“三區(qū)三州”10個第一批“非遺+扶貧”重點支持地區(qū),支持設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊。
興傳承,民族文化走向世界
“越是民族的,越是世界的。”35歲的德昂族青年趙臘退雖然只讀完初中,卻深諳其中的道理。
會做德昂族酸茶,會跳德昂族水鼓舞,甚至還作為主角參與國外拍攝的德昂族紀(jì)錄片……在云南省芒市三臺山,趙臘退是遠近聞名的德昂族文化“代言人”。
三臺山是我國德昂族的主要聚居區(qū),也因此吸引了許多國內(nèi)外專家學(xué)者前來采風(fēng)考察?!耙驗槲沂煜で闆r,學(xué)者們都喜歡找我做向?qū)??!壁w臘退說,酸茶、水鼓舞等德昂族傳統(tǒng)文化,成了專家學(xué)者們眼中的“寶貝”。
“我們德昂族人口不多,但文化底蘊深厚,只是沒充分開發(fā)起來。”趙臘退說,在當(dāng)?shù)卣蛯<覍W(xué)者們的支持下,自己打定主意要把民族文化發(fā)揚光大。
德昂族酸茶歷史十分悠久,但因工序繁雜,這種口感清爽的酸茶一度瀕臨失傳。許多村民都說,外面的人喝不慣酸茶,就算做出來也沒銷路??哨w臘退偏不信,他找到會做酸茶的老人,用一年多時間學(xué)會了酸茶制作技藝。
在他的大力推廣下,酸茶現(xiàn)已成為三臺山的“明星特產(chǎn)”,許多游客都會買上幾餅酸茶帶回家。現(xiàn)在,趙臘退一年光賣酸茶就有十多萬元收入,還在村里帶出了幾個徒弟。
“德昂族文化已經(jīng)走出大山、走出國門、走向世界,前段時間,國外一家電視臺來三臺山拍紀(jì)錄片,我還當(dāng)了一次男主角?!壁w臘退頗為得意地說。
放眼全國,傳統(tǒng)工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以其帶動百姓就近就業(yè)、居家就業(yè)方面的獨特優(yōu)勢,成為很多貧困地區(qū)助力精準(zhǔn)扶貧的重要抓手。各地的生動實踐證明,非遺更好融入現(xiàn)代生活,將扶貧與扶志、扶智相結(jié)合,正有力推動實現(xiàn)扶貧就業(yè)、非遺保護、文化振興的多贏。
文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司負責(zé)人表示,接下來,將進一步推進非遺助力精準(zhǔn)扶貧工作,擴大覆蓋面,持續(xù)開展針對性傳統(tǒng)工藝技能培訓(xùn),持續(xù)引入研發(fā)、銷售、投資等各方資源,進一步推動當(dāng)?shù)胤沁z項目與旅游等相關(guān)資源的融合力度,推動形成文化和旅游精準(zhǔn)扶貧新路徑。(參與記者:周瑋、鄭生竹、姚友明)(完)
編輯:李澤杰
關(guān)鍵詞:文化 香包 貧困