生活在北京的80后張利明，是河北省磁縣人。去年他制作推出了3款表情包。第一款只有一人下載，就是他本人。但“邯鄲方言”卻好得出奇，累計(jì)下載總量已超45萬次。

最近，一頭講滄州方言的小獅子開始不斷地出現(xiàn)在“獅城”河北滄州市民的微信聊天中，它一會(huì)兒秀雜技、一會(huì)兒吃特產(chǎn)。這款“獅城獅子民俗篇”表情包，由滄州市網(wǎng)信辦特別設(shè)計(jì)推出。它被賦予了“增加文化認(rèn)同、體現(xiàn)滄州特色，推動(dòng)滄州文化走出去”的重任。

在微信表情商店，輸入關(guān)鍵字“方言”，搜索出的表情包難以計(jì)數(shù)：河南、安徽、武漢、陜西、潮汕……相對(duì)小眾的邯鄲方言，表情包也有3款。

談起時(shí)下在互聯(lián)網(wǎng)上受到追捧的方言表情包，河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授位迎蘇表示，相較于之前將喜怒哀樂都“寫”在臉上的“大黃臉”，更加直觀并且場景化的“動(dòng)圖”方言，可謂是“表情包界”的一次演進(jìn)迭代。這類表情包在隔空對(duì)話狀態(tài)中，會(huì)將雙方潛意識(shí)中共同的地方文化記憶瞬間激活，讓雙方能捕捉到地方文化中只可意會(huì)的“?！保p方距離感也會(huì)瞬間拉近。

有學(xué)者進(jìn)一步指出，在“土味文化”流行的時(shí)下，方言表情包既是網(wǎng)絡(luò)青年個(gè)體的娛樂，更是群體的表達(dá)。

給方言來次“互聯(lián)網(wǎng)+”

說起家鄉(xiāng)正定的方言，肖飛笑稱，自己大腦中似乎早已被植入了一個(gè)自動(dòng)開關(guān)：一進(jìn)入熟悉的語言環(huán)境，方言模式瞬間開啟。但對(duì)于他在北京出生和長大的兩個(gè)孩子，這項(xiàng)“技能”顯然已經(jīng)失傳。

想起讀大學(xué)時(shí)，在宿舍接到父母電話的情景，肖飛還是會(huì)啞然失笑。當(dāng)時(shí)抓起電話他就和父母講方言，放下電話立刻用普通話和同學(xué)交流。兩種模式的切換幾乎是不經(jīng)大腦的“本能”。

直到準(zhǔn)備制作方言表情包時(shí)，肖飛和張利明生平才第一次鄭重地審視自己講了多年的家鄉(xiāng)方言。

從方言中挑選哪些詞語制成表情包？肖飛求助于他最擅長的工具——互聯(lián)網(wǎng)。雖然制作方言表情包的初衷是為了“好玩”，但肖飛做起功課來卻絲毫不馬虎，查詢了半個(gè)多月。

他幾乎翻遍了互聯(lián)網(wǎng)上所有關(guān)于正定方言的帖子，甚至認(rèn)真研究了正定一位中學(xué)老師自創(chuàng)的方言相聲視頻。定居正定的同學(xué)還為他推薦了一本關(guān)于當(dāng)?shù)胤窖缘膶Ｖ?。由于年代久遠(yuǎn)，書在網(wǎng)上已買不到。于是這位好友用相機(jī)把書一頁頁拍下來，通過手機(jī)發(fā)給他。

對(duì)于制作方言表情包，肖飛的自我要求是，一定要用得上、有意思。但他很快發(fā)現(xiàn)，他搜集的大量方言中的名詞在日常微信聊天中根本用不上。經(jīng)過一番精挑細(xì)選，最終他挑選了48個(gè)口語化、場景化的正定方言詞語。

相對(duì)于方言詞語的篩選，表情包的制作并不復(fù)雜。針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播小成本試錯(cuò)、快速迭代的特點(diǎn)，肖飛利用字庫手寫體快速制作了兩個(gè)版本的正定方言表情包，在微信表情商店先后推出。曾在時(shí)尚雜志從事平面設(shè)計(jì)的妻子又從48個(gè)方言詞語中精選出16個(gè)，親自為其配上卡通配圖。今年3月，“正定方言3”正式推出。

與肖飛不同，張利明在“邯鄲方言”表情包中選用的不是方言詞語，而是日常對(duì)話中嵌入方言詞語的短語，張利明稱之為“邯普”——邯鄲普通話。

“這是如今很多邯鄲人在生活中使用方言的真實(shí)狀態(tài)?！痹谶@個(gè)暫居北京的年輕人看來，各地幾乎都有類似融入方言特色的普通話存在，雖然不夠純正，但頗有地域辨識(shí)度。

“方言和普通話的融合，從一個(gè)層面顯示出以方言為載體的地方文化的生命力?！蔽挥K認(rèn)為，時(shí)下大量方言表情包的制作推出，是青年自發(fā)對(duì)方言進(jìn)行的一次“互聯(lián)網(wǎng)+”，而這也同樣體現(xiàn)出方言乃至地方文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生命力。

是個(gè)體娛樂，更是群體表達(dá)

制作相對(duì)小眾的方言表情包，在互聯(lián)網(wǎng)上的商業(yè)價(jià)值實(shí)在有限。熟悉互聯(lián)網(wǎng)的張利明、肖飛對(duì)此可謂心知肚明，但兩位80后對(duì)此似乎并不在意。

在微信表情包商店，張利明主頁的自我推介只有一句話：努力成為合格的插畫師。這也正是“北漂”張利明的夢(mèng)想。

未來，他和妻子計(jì)劃帶著兩個(gè)孩子回到邯鄲定居。“在我們租房的那個(gè)小區(qū)，有鄰居賣了家鄉(xiāng)所有的房子才在北京交了買房的首付款?！北本┑姆績r(jià)讓一直租房的他覺得高不可攀。

2011年大學(xué)畢業(yè)后，學(xué)習(xí)裝潢設(shè)計(jì)專業(yè)的張利明便來到北京。如今他帶著十幾個(gè)人的團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)所在公司網(wǎng)店的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)。

每天加班后回到家中，協(xié)助妻子和母親照顧出生不久的“二寶”，往往已是深夜。張利明還是會(huì)拿出手繪板接通電腦，開始插畫練習(xí)，直到畫得手發(fā)酸。雖然辛苦，但他卻視其為一天中自己難得的奢侈與享受。

兩年前，張利明曾給自己制訂了一個(gè)年計(jì)劃——5年內(nèi)成為一名插畫師?！皶r(shí)間已經(jīng)過去快一半了！”他自嘲，“不過我高調(diào)宣布‘五年計(jì)劃’的當(dāng)天，就把微信朋友圈設(shè)置成僅3天可見?！?/p>

“邯鄲方言”表情包中所配的每個(gè)動(dòng)圖都出自張利明之手，表現(xiàn)的情景也幾乎都是他的日常：曾經(jīng)在邯鄲火車站一出站，看到將 “武安”“魏縣”“大名”的牌子舉過頭頂攬客的長途汽車司機(jī)；向媳婦告饒時(shí)，嘴里喊著“秀的(音同方言“媳婦”——記者注)，俺錯(cuò)了”的“嬉皮笑臉”；甚至卡通形象的光頭造型，也和他“掉的頭發(fā)越來越多”的困擾不無關(guān)系……

在認(rèn)真研究使用“邯鄲方言”頻率較高的用戶后，張利明得出結(jié)論：男性用戶占到60%。他對(duì)記者強(qiáng)調(diào)：“都是我這樣不上不下的年紀(jì)?！?/p>

而在肖飛推出的“正定方言”系列中， 80后、90后也是用戶的絕對(duì)主力。2000年就來到北京的肖飛，如今已買房定居。肖飛發(fā)現(xiàn)，不管定居北上廣，還是留守家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，他們這些奔四的80后都在默默地咬緊牙關(guān)承受各自的壓力。提起制作“正定方言”表情包的初衷，他直言：就是為讓自己和在正定的同學(xué)朋友們開心、給大家減壓。

肖飛告訴記者，“正定方言1”中的24個(gè)表情，有一個(gè)其實(shí)跟方言無關(guān)——“多大點(diǎn)事兒”。在與壓力不期而遇時(shí)，這是他經(jīng)常和自己說的話，也是他最想和好友們分享的。

“土味文化”升級(jí)代表作

如今，因“正定方言”，肖飛在微信表情商店獲得贊賞的總收益是292元?！巴ǔＳ脩舸蛸p的額度也就一兩元?！毙わw通過贊賞用戶的微信名得知，這200多人跨越了很多圈層：其中有銷售電器禮品的，有房地產(chǎn)中介，也有搞民風(fēng)樂團(tuán)的……

而家鄉(xiāng)的好友更不時(shí)地反饋，這組推出已經(jīng)整一年的微信表情，還會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)、醫(yī)院和一些政府部門的工作群中。

《光明日?qǐng)?bào)》評(píng)論員、80后媒體人趙明昊也是方言表情包的擁躉。出生在東北、到海外留過學(xué)、如今定居北京的趙明昊，使用過的表情包還包括東北方言、四川方言和廣東方言。

在趙明昊看來，如今在微信聊天界大行其道的方言表情，正是時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上重要的文化風(fēng)潮——“土味文化”的升級(jí)代表作。

“近年來，‘土味文化’異軍突起。這些具有濃厚鄉(xiāng)土味道和典型鄉(xiāng)土元素的文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了成功的跨圈層文化傳播?！壁w明昊認(rèn)為，“土味文化”的生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)了個(gè)體的自我表達(dá)和群體的身份認(rèn)同，而都市受眾則通過這種對(duì)“他者文化”的追捧滿足了娛樂目的和獵奇心理，兩者在交流中實(shí)現(xiàn)了精神上的“握手言和”。

曾經(jīng)伴隨網(wǎng)絡(luò)直播視頻流行起來的網(wǎng)絡(luò)“土味文化”，因一些表現(xiàn)形式被認(rèn)為趣味低下、搞怪獵奇、內(nèi)容膚淺，而飽受爭議。但時(shí)下方言表情包等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，已與過往的“土味文化”有著巨大區(qū)別。“這些年輕創(chuàng)作者更‘接地氣’，更擅長用優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作表達(dá)真實(shí)的生活，這也代表著‘土味文化’開始走向成熟?！壁w明昊說。

中國青年報(bào)·中國青年網(wǎng)記者 樊江濤 實(shí)習(xí)生 杜子明 智若瑤 來源：中國青年報(bào)