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蒙曼:時(shí)代呼喚著充滿青春底色的文學(xué)作品
詩(shī)詞大會(huì)妙語(yǔ)連珠,《百家講壇》引經(jīng)據(jù)典,大學(xué)課堂旁征博引,走進(jìn)社區(qū)談詩(shī)論文……從《百家講壇》到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,蒙曼從一名傳遞知識(shí)的教師,變身為推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化的使者,尤其是隋唐時(shí)期文化。
實(shí)際上,蒙曼還有一個(gè)身份——作家,其作品《唐代前期北衙禁軍制度研究》《蒙曼說(shuō)唐:武則天》《蒙曼說(shuō)唐:亂世紅顏》等,也一直聚焦于隋唐這一歷史時(shí)期。對(duì)于有志于從事文學(xué)創(chuàng)作的青年,蒙曼給出了自己的忠告:“春江潮水連海平,青年的心胸可以是大的,青年可以關(guān)注自身,但是自身要放在一個(gè)磅礴的環(huán)境之中,一個(gè)更蓬勃的時(shí)代中來(lái)看;海上明月共潮生,‘明月’指的是精神,一個(gè)青年是要有精神的,而且要有像月亮一樣純潔的精神,有胸懷、有精神的青年才是這個(gè)時(shí)代我們喜歡看到的青年。時(shí)代呼喚著充滿青春底色的文學(xué)作品。”
無(wú)論何時(shí),作品歷史背景的真實(shí)性一定要得到保證
蒙曼在中央民族大學(xué)長(zhǎng)期致力于隋唐歷史文化研究。“有關(guān)武則天這個(gè)女人,有許許多多的謎團(tuán),需要我們來(lái)一一揭開(kāi)。”這是蒙曼《百家講壇》“開(kāi)壇”的第一句話,2007年以來(lái),她5次登上百家講壇,主講《武則天》《太平公主》《長(zhǎng)恨歌》《大隋風(fēng)云》《唐玄宗與楊貴妃》。
“我不是小說(shuō)創(chuàng)作,取和舍的依據(jù)是,它是否真實(shí),是否符合歷史。我沒(méi)有進(jìn)行更多的創(chuàng)作,我只是把我認(rèn)為是真的東西寫下來(lái)。那里面有合理的推測(cè),推測(cè)的依據(jù)是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的走向,是這個(gè)人的心理走向,哪怕是這個(gè)人的情感走向,都有可能。在這些作品里,我沒(méi)有加一句可能是從我頭腦里直接產(chǎn)生的東西。可以說(shuō),我創(chuàng)作的這些不是文學(xué)作品,是歷史。”蒙曼對(duì)自己的作品,給出了這樣的總結(jié)。
唐朝盛世,保有的那種開(kāi)放、寬容的恢弘氣度,以及這一氣度在絲路的暢通、文化的多元等方面的表現(xiàn),深刻影響著蒙曼的教學(xué)和創(chuàng)作。作為一名伴隨改革開(kāi)放成長(zhǎng)起來(lái)的70后,蒙曼在研讀歷史的同時(shí),內(nèi)心總有這樣的感覺(jué):“我們的祖國(guó)在走向一個(gè)盛世。于是我就想了解中國(guó)古代在盛世時(shí)是什么樣子的,是怎樣邁向盛世的。就是這樣一個(gè)樸素的感覺(jué)與想法,讓我對(duì)盛唐歷史有一種研究的沖動(dòng)與渴望。”
對(duì)于當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)上流行的歷史題材“穿越小說(shuō)”,蒙曼并不排斥。蒙曼認(rèn)為,一部好的穿越小說(shuō)“人物可以是虛構(gòu)的,事件可以是虛構(gòu)的,但人物的走向必須是要合邏輯,事件走向必須要符合大的歷史背景。無(wú)論何時(shí),作品歷史背景的真實(shí)性一定要得到保證。符合邏輯的,有人性的,穿越故事才真實(shí)動(dòng)人。”
中國(guó)人自古以來(lái)就是有詩(shī)心的
蒙曼認(rèn)為近兩年,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等傳播傳統(tǒng)文化的節(jié)目熱播,是因?yàn)椤爸袊?guó)人自古以來(lái)就是有詩(shī)心的,像詩(shī)詞大會(huì)這樣的文化節(jié)目就是把中國(guó)人的詩(shī)心激發(fā)起來(lái)了”。
在對(duì)傳統(tǒng)文化特別是古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中,蒙曼反對(duì)急功近利。對(duì)于有的家長(zhǎng)不顧小孩子的特點(diǎn),教孩子盲目背一些眼下不能清晰理解和解讀的詩(shī)詞的現(xiàn)象,蒙曼的看法是,“我覺(jué)得這樣挺好的呀,干嘛非要人人都清晰地理解詩(shī)呢!會(huì)詩(shī)的人任何時(shí)候都是少數(shù)人。其實(shí)在唐朝,文學(xué)創(chuàng)作、詩(shī)歌創(chuàng)作只是屬于一部分人的事情。我覺(jué)得青年愛(ài)詩(shī)就好,理解到什么程度,看緣分看造化。但是,一個(gè)人人有追求的時(shí)代是一個(gè)美好的時(shí)代,一個(gè)追求詩(shī)的國(guó)度是一個(gè)美好的國(guó)度,我覺(jué)得能做到這樣也很好。”
至于有的家長(zhǎng)借學(xué)詩(shī)背詩(shī)應(yīng)付考試和提高學(xué)習(xí)成績(jī),蒙曼認(rèn)為,“還是別把詩(shī)和學(xué)習(xí)成績(jī)直接掛鉤。一個(gè)人喜歡詩(shī),對(duì)他是好的,對(duì)生活是好的,對(duì)未來(lái)是好的,但是不見(jiàn)得會(huì)直接反映到考試成績(jī)上。但是,如果他把詩(shī)理解得很透徹的話,我想,他的語(yǔ)文成績(jī)應(yīng)該不會(huì)很差。”
現(xiàn)代人生活節(jié)奏快,工作壓力大,很多時(shí)候重視關(guān)心的是現(xiàn)實(shí),那么讀詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義呢?詩(shī)又能給我們的生命照亮什么呢?
蒙曼說(shuō):“詩(shī),可以照亮精神,它當(dāng)然不能照亮人民幣。人本身有兩種追求,一種是生活的,一種是物質(zhì)的。精神的用精神手段去解決,物質(zhì)的用物質(zhì)手段去解決。詩(shī)歌也罷,散文也罷,小說(shuō)也罷,所有的文學(xué)都屬于精神這一層面,你不能讓它直接照亮你現(xiàn)實(shí)生活中物質(zhì)的那一面。人有精神,無(wú)論如何是好的。人如果變成一個(gè)只會(huì)賺錢的動(dòng)物的話,是不幸福的。”
青年從事文學(xué)創(chuàng)作,本身就是一件美好的事情
對(duì)于中國(guó)青年報(bào)社創(chuàng)辦《中國(guó)青年作家報(bào)》這樣一份新報(bào)紙,蒙曼說(shuō):“我覺(jué)得一份報(bào)紙,把目光投向青年,其實(shí)就是把目光投向未來(lái),我覺(jué)得這樣的報(bào)紙一定是有未來(lái)的,能夠爭(zhēng)取到青年,特別是能夠爭(zhēng)取到青年的心的一切努力,都是最好的努力。”
她還寄語(yǔ)青年寫作者道:“青年從事文學(xué)創(chuàng)作本身就是一件美好的事情,在最純真的年紀(jì),在最有朝氣的年紀(jì),追求最美的事情,這本身是一種難能可貴的美好。日后創(chuàng)作到什么程度,這個(gè)不重要,重要的是把這樣一份純潔的心保持下來(lái)。這樣無(wú)論在什么時(shí)間,什么樣的情境下都能把自己點(diǎn)亮,也能把周圍的人點(diǎn)亮。”
中國(guó)青年報(bào)·中國(guó)青年網(wǎng)記者 楊海琴 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:蒙曼 青年 時(shí)代