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百望山下共敘“中國(guó)化”故事

全國(guó)政協(xié)少數(shù)民族界、宗教界委員培訓(xùn)班(第一期)委員主題沙龍側(cè)記之一

2019年06月17日 09:21 | 作者:毛立軍 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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人民政協(xié)網(wǎng)北京6月17日電(記者 毛立軍)6月12日晚上7點(diǎn)半,在位于北京海淀區(qū)百望山下的中央民族干部學(xué)院,參加全國(guó)政協(xié)少數(shù)民族界、宗教界委員培訓(xùn)班(第一期)的45位全國(guó)政協(xié)委員,利用晚上休息時(shí)間又聚在一起。圍繞“堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向”主題,一場(chǎng)別開(kāi)生面的“委員主題沙龍”在中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、云南省伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)代俊峰委員的主持下正式開(kāi)始。

1、全國(guó)政協(xié)民宗委駐會(huì)副主任楊小波致開(kāi)場(chǎng)白

圖為全國(guó)政協(xié)民宗委駐會(huì)副主任楊小波致開(kāi)場(chǎng)白

“印樂(lè)法師,洛陽(yáng)白馬寺始建于公元68年的漢代,作為中國(guó)佛教第一寺,白馬寺見(jiàn)證了佛教中國(guó)化的全過(guò)程。您能簡(jiǎn)單談一兩件中國(guó)化在白馬寺實(shí)踐的例證嗎?”主持人首先向中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、河南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、洛陽(yáng)白馬寺方丈印樂(lè)委員提問(wèn)。

盤(pán)腿打坐在椅子上的印樂(lè)委員樂(lè)呵呵接過(guò)話(huà)題,“先講講我們收麥子的故事吧。白馬寺種了200畝麥子,6月初我們?nèi)渴崭钔炅?。今年大豐收,又收了20萬(wàn)斤。入庫(kù)的時(shí)候,80多斤一袋的麥子,我扛了十多袋,晚上腰疼得厲害?!?/p>

為什么講收麥子的故事?印樂(lè)說(shuō),“農(nóng)禪并重”正是佛教“入鄉(xiāng)隨俗”融入中華大地的一個(gè)具體體現(xiàn),很多漢傳佛教寺院一直保留著這個(gè)傳統(tǒng)。白馬寺歷來(lái)秉承農(nóng)禪傳統(tǒng),堅(jiān)持農(nóng)耕不輟,勤勉修行不斷。寺院會(huì)將收獲的麥子、黃豆還有蔬菜等作為禮物送給前來(lái)參觀以及上香的游客和信眾,結(jié)緣大眾、感恩社會(huì)。

2、印樂(lè)委員通過(guò)講白馬寺的故事談佛教中國(guó)化


3、印樂(lè)委員通過(guò)講白馬寺的故事談佛教中國(guó)化

圖為印樂(lè)委員通過(guò)講白馬寺的故事談佛教中國(guó)化

“道教是我們中國(guó)的本土宗教,大家也許會(huì)問(wèn),本土宗教還需要中國(guó)化嗎?會(huì)不會(huì)多此一舉?我想,大家先不忙下結(jié)論,聽(tīng)一聽(tīng)我們道教的黃至安方丈怎么說(shuō)?”聽(tīng)完佛教中國(guó)化的故事,主持人將話(huà)題轉(zhuǎn)向道教。

中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、南岳衡山道院方丈黃至安委員用濃郁的湖南話(huà)談了她的想法:“宗教的中國(guó)化,需要‘學(xué)修并進(jìn)’。學(xué)是要不斷摸索,修是要不斷實(shí)踐。修要‘內(nèi)外兼修’,內(nèi)要融入中國(guó)、融入中華的文化、適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情,外要認(rèn)同中國(guó)、服務(wù)中國(guó)。具體到堅(jiān)持道教中國(guó)化方向,就是要不斷與時(shí)俱進(jìn),使道教傳統(tǒng)文化、道德取向、濟(jì)世情懷在當(dāng)代得以繼承和發(fā)揚(yáng),同時(shí)賦予新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的全新理念,讓它具有更鮮活的生命力。”

4、黃至安委員談道教中國(guó)化

圖為黃至安委員談道教中國(guó)化

說(shuō)起伊斯蘭教的中國(guó)化,中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、甘肅省伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬文云委員驕傲地說(shuō):“新中國(guó)成立后,中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái),我們廣大穆斯林也感受到國(guó)家的富強(qiáng),感覺(jué)非常幸福。如今,我們國(guó)家每年組織一萬(wàn)多名穆斯林赴麥加朝覲,大家到了國(guó)外,主動(dòng)宣傳國(guó)家改革發(fā)展成就,外國(guó)人對(duì)我們中國(guó)人都很尊重,都豎大拇指。作為宗教界代表人士,我們一定走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路,把伊斯蘭教中國(guó)化堅(jiān)持下去?!苯又袊?guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海市伊斯蘭教會(huì)長(zhǎng)、小桃園清真寺教長(zhǎng)金宏偉委員接過(guò)話(huà)筒,講起了1952年陳毅市長(zhǎng)將小桃園清真寺列為外事接待單位的故事,通過(guò)這個(gè)窗口,讓世界各國(guó)的來(lái)賓了解到,中國(guó)上海這座城市“海納百川,兼收并蓄”,尊重不同文化。代俊峰委員還與大家分享了清朝回族先賢“以儒詮經(jīng)”的經(jīng)典之作。

5、馬文云委員談伊斯蘭教中國(guó)化

圖為馬文云委員談伊斯蘭教中國(guó)化

說(shuō)起山東臨沂教堂的故事,中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)主席、臨沂教區(qū)主教房興耀娓娓道來(lái):抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,教堂開(kāi)辦的醫(yī)院診所,救死扶傷,數(shù)以千計(jì)的抗戰(zhàn)傷員在醫(yī)治護(hù)理下得以康復(fù),重返前線(xiàn)。1945年10月至1946年12月,新四軍軍部(1946年1月改為山東軍區(qū)司令部)曾駐扎在臨沂教堂后院。人民軍隊(duì)嚴(yán)格執(zhí)行黨的宗教政策,獲得宗教人士的衷心擁戴。教堂為司令部指揮作戰(zhàn)創(chuàng)造了有利的環(huán)境,為全中國(guó)的解放作出了貢獻(xiàn)。如今,這里已成為宗教界愛(ài)國(guó)主義教育基地,積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為社會(huì)和諧作出新的貢獻(xiàn)。

6、房興耀委員(中)分享臨沂天主堂的愛(ài)國(guó)故事

圖為房興耀委員(中)分享臨沂天主堂的愛(ài)國(guó)故事

“我與大家分享一個(gè)與皮膚顏色有關(guān)的故事”,中國(guó)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)劉元龍委員說(shuō),2016年12月,全國(guó)政協(xié)民宗委組織委員訪(fǎng)問(wèn)墨西哥,正趕上當(dāng)?shù)刈畲蟮淖诮坦?jié)日,當(dāng)?shù)厝思娂娗巴鞲缱畲蟮淖诮淌サ毓线_(dá)盧佩圣母朝圣地朝拜圣母。委員們驚奇地看到,圣母是典型的印第安婦女形象,耶穌也是黑皮膚的印第安人形象。墨西哥的國(guó)旗飄揚(yáng)在教堂外,教堂內(nèi)的祭壇上也插著國(guó)旗。在隨后與墨西哥內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)座談中,部長(zhǎng)說(shuō),國(guó)旗進(jìn)教堂是我們墨西哥人自己的情感,是自覺(jué)的行動(dòng),是我們對(duì)祖國(guó)表達(dá)的忠誠(chéng)?!耙粋€(gè)宗教只有融入當(dāng)?shù)氐臍v史文化,尊重當(dāng)?shù)氐娜嗣?,它才有長(zhǎng)久的生命力。講這個(gè)故事,就是想表達(dá)堅(jiān)持走宗教中國(guó)化道路的重要性。”劉元龍說(shuō)。

8、劉元龍委員通過(guò)講幾個(gè)發(fā)生在國(guó)外的故事談宗教中國(guó)化的重要性

圖為劉元龍委員通過(guò)講幾個(gè)發(fā)生在國(guó)外的故事談宗教中國(guó)化的重要性

7、印順委員談深圳弘法寺踐行佛教中國(guó)化的實(shí)踐

圖為印順委員談深圳弘法寺踐行佛教中國(guó)化的實(shí)踐

9、代俊峰委員朗誦“以儒詮經(jīng)”的經(jīng)典之作、清朝回族先賢馬注的《清真指南·宗戒》部分片段

圖為代俊峰委員朗誦“以儒詮經(jīng)”經(jīng)典、清朝馬注的《清真指南·宗戒》片段

印順、謝榮增、王文杰、穆可發(fā)、吳建林等宗教界委員,也結(jié)合各自所在宗教的特點(diǎn),就堅(jiān)持中國(guó)化方向發(fā)表了真知灼見(jiàn)。不知不覺(jué),墻上的鐘表指針已指向晚上10點(diǎn)。主持人不得不控制大家的發(fā)言時(shí)間,鄭重地發(fā)表結(jié)束語(yǔ):“有一首膾炙人口的歌曲唱道:我和我的祖國(guó),一刻也不能分割。這首歌同樣表達(dá)了我們?nèi)珖?guó)的宗教界和信教群眾對(duì)祖國(guó)的赤子之情。我們將在堅(jiān)持走好宗教中國(guó)化道路上,與全國(guó)人民一道,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮我們的積極作用。”

編輯:張佳琪

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