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    用藝術(shù)激活鄉(xiāng)土文化

    2019年04月09日 14:55 | 作者:方李莉 | 來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)
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    人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天,工業(yè)文明的發(fā)展模式和價(jià)值理念都已走到了“瓶頸”,唯一能夠破除這個(gè)“瓶頸”的,就是我們必須要?jiǎng)?chuàng)建出一個(gè)新的,能夠可持續(xù)的發(fā)展的綠色文明。這一文明不可能從城市中生長(zhǎng)出來(lái),因?yàn)槌鞘性诂F(xiàn)代化的侵染下,已經(jīng)失去了它與自然相處的多樣性發(fā)展的可能。我們只有從鄉(xiāng)村尋找新的智慧空間和新的價(jià)值體系,才能找到人類(lèi)新的發(fā)展路徑。而藝術(shù)的最大特點(diǎn)就是能通過(guò)具有感染力的形式表達(dá)去喚醒沉睡的傳統(tǒng)和瀕于消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其蘊(yùn)含的豐富價(jià)值,這也就是藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的價(jià)值所在。

    藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)首先在于藝術(shù)家懂得藝術(shù)的形式法則,對(duì)自然、歷史、生命有一種天然的情感和熱愛(ài)。其不是用理論去說(shuō)教,而是化腐朽為神奇,將一些破舊的、要倒塌的傳統(tǒng)建筑重新修整,將其改造成為新的具有傳統(tǒng)外形、又具有現(xiàn)代享受、還具有特別的地方風(fēng)味的新的生活空間。在這樣的生活空間中,一些農(nóng)民看不上的、幾乎要扔的傳統(tǒng)生活器具,變廢為寶地成了新的生活空間中的有品位有文化的裝飾品。這樣的設(shè)計(jì)和布置讓農(nóng)民耳目一新,他們沒(méi)想到在自己生活中,原以為過(guò)時(shí)的房子和器具還有如此的美感,于是開(kāi)始信任和追隨藝術(shù)家,相信在其帶領(lǐng)下,自己的家鄉(xiāng)一定能改變。這樣的范例比任何說(shuō)教都有效果,讓大家看到新的生活一頭連接著傳統(tǒng),一頭還連接著時(shí)尚。當(dāng)大家看到傳統(tǒng)和時(shí)尚是相聯(lián)系的,人們就不再熱衷拆舊房子了,而是想辦法修復(fù)舊房子或再造舊房子,在傳統(tǒng)中找到新的創(chuàng)造力。其實(shí)對(duì)于傳統(tǒng)的舊房子是如此,對(duì)于傳統(tǒng)的地方性文化知識(shí)、傳統(tǒng)的地方性農(nóng)業(yè)知識(shí)都莫不是如此,都是可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上找到新的創(chuàng)造力,即使學(xué)術(shù)也是如此,所謂的原創(chuàng)性都是在本土基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。藝術(shù)家的創(chuàng)造容易被大家關(guān)注,因?yàn)槠鋭?chuàng)造的是視覺(jué)形象,是符號(hào)語(yǔ)言,是情感故事,能讓人一目了然地可知、可感、可視、可觸摸。

    正因?yàn)槿绱耍袊?guó)藝術(shù)研究院在國(guó)家提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下,舉辦了中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)展暨中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)村論壇。我的認(rèn)識(shí)是:藝術(shù)鄉(xiāng)建沒(méi)有樣板、沒(méi)有模式,但有觀點(diǎn)、有立場(chǎng)。這個(gè)觀點(diǎn)就是用藝術(shù)激活傳統(tǒng)文化,搭建傳統(tǒng)通往現(xiàn)代與未來(lái)之間的橋梁。立場(chǎng)就是彎下腰來(lái)向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民學(xué)習(xí)地方性的知識(shí)和傳統(tǒng),與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一起建設(shè)他們的家園。鄉(xiāng)村建設(shè)不僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè),也是家鄉(xiāng)建設(shè)、文化建設(shè)、心靈建設(shè)。其概念不僅是物質(zhì)上的,也是精神上的。不要以為是我們?nèi)フ揉l(xiāng)村,而是要看到我們需要鄉(xiāng)村來(lái)接續(xù)中華文明的血脈,來(lái)拯救我們這些失去根脈和故鄉(xiāng)的城市人。一定要認(rèn)識(shí)到每一個(gè)村落都有自己獨(dú)特的自然風(fēng)貌和歷史發(fā)展過(guò)程,都是獨(dú)立的生命體,我們不能因?yàn)猷l(xiāng)建,就用統(tǒng)一的建筑、統(tǒng)一的商業(yè)模式迅速抹平它的獨(dú)特性和多樣性。一定要認(rèn)識(shí)到有時(shí)一個(gè)物種、一項(xiàng)本土產(chǎn)業(yè)就可以養(yǎng)活一方人群。就像是景邁山,因?yàn)橛胁枞~,那里的村民就沒(méi)有一人去城里打工,以茶葉為中心形成的茶文化,安定了當(dāng)?shù)厝说撵`魂,讓人與自然結(jié)為一體,給予了當(dāng)?shù)厝税簿訕?lè)業(yè)的環(huán)境。我們不僅不能隨意破壞這樣的自然生態(tài)和人文生態(tài),還要努力去恢復(fù)和建構(gòu)類(lèi)似這樣的自然生態(tài)和人文生態(tài)。鄉(xiāng)村是唯一可以讓中國(guó)邁向綠色文明的財(cái)富,哪個(gè)國(guó)家能夠率先邁向綠色文化、邁向生態(tài)社會(huì),哪個(gè)國(guó)家就會(huì)成為下一輪社會(huì)轉(zhuǎn)型的先進(jìn)之國(guó)。我們一定要有這樣的意識(shí)。也正因?yàn)槿绱耍覀円欢ㄒWo(hù)好、發(fā)掘好、利用好這筆祖先留下的財(cái)富。我的期待是:通過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)接續(xù)中華文明的傳統(tǒng)根脈,在這樣的基礎(chǔ)上,發(fā)掘鄉(xiāng)土智慧,重建鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境,在互聯(lián)網(wǎng)、高鐵、新能源、工業(yè)4.0的基礎(chǔ)上,將鄉(xiāng)土中國(guó)推向生態(tài)中國(guó)。

    另外,藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)有可能是人類(lèi)從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明之前的一場(chǎng)文藝復(fù)興,這場(chǎng)文藝復(fù)興是以人類(lèi)重新認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)文化,并以藝術(shù)作為橋梁尋找回家的路進(jìn)而塑造人類(lèi)新的生活開(kāi)始的,如果是這樣,那國(guó)家鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略意義就更加重大了,因?yàn)槠洳粌H關(guān)乎中華文明的復(fù)興,也關(guān)乎整個(gè)人類(lèi)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的取向。


    編輯:楊嵐

    關(guān)鍵詞:藝術(shù) 傳統(tǒng) 鄉(xiāng)村 藝術(shù)激活鄉(xiāng)土文化

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