記者了解到，?；韬钅钩鐾梁?jiǎn)牘5200余枚，專(zhuān)家釋讀后發(fā)現(xiàn)比重最大的一部分是儒家經(jīng)典及其訓(xùn)傳，包括《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》類(lèi)、祠祝禮儀類(lèi)、《論語(yǔ)》、《春秋》經(jīng)傳及《孝經(jīng)》等。

朱鳳瀚介紹說(shuō)，?；韬?jiǎn)本《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存竹簡(jiǎn)1200余枚。簡(jiǎn)文內(nèi)容分為篇目與詩(shī)文，可以見(jiàn)到“《詩(shī)經(jīng)》三百〇五篇”“《頌》丗篇”“《大雅》卅一篇”“《國(guó)》百六十篇”等記載篇目數(shù)量的內(nèi)容。值得注意的是，?；韬?jiǎn)本《詩(shī)經(jīng)》的總章數(shù)記載為“凡千七十六章”（1076章），與今本1142章之間存在較大差距。海昏簡(jiǎn)本《詩(shī)經(jīng)》的發(fā)現(xiàn)，不僅提供了現(xiàn)今所見(jiàn)存字最多的《詩(shī)經(jīng)》古本，更提供了漢代《魯詩(shī)》的可能面貌。

?；韬?jiǎn)本《論語(yǔ)》500余枚。研究人員表示，保存有“智（知）道”篇題和一些不見(jiàn)于今本的簡(jiǎn)文，表明此本應(yīng)是《漢書(shū)·藝文志》所載的《齊論》。簡(jiǎn)本《論語(yǔ)》與今本用字習(xí)慣亦不盡同，如今本的“知”字在此本中皆作“智”，“政”皆作“正”，“能”皆作“耐”，“室”皆作“窒”，“舊”皆作“臼”；今本中表示反問(wèn)的“焉”，簡(jiǎn)本皆作“安”。

?；韬?jiǎn)本《春秋》現(xiàn)存100余枚。西漢流傳對(duì)《春秋經(jīng)》進(jìn)行注釋的有《左傳》《公羊傳》和《穀梁傳》。研究人員根據(jù)文字較清晰的20余枚竹簡(jiǎn)初步判斷可知，簡(jiǎn)文內(nèi)容多同見(jiàn)于今本《公羊傳》和《穀梁傳》，也有僅見(jiàn)于《公羊傳》者。其內(nèi)容文句與今本有出入，也有不見(jiàn)于今本者。?；韬?jiǎn)本《春秋》與《春秋公羊傳》關(guān)系密切，漢代公羊?qū)W盛行，甚至在一段時(shí)間內(nèi)作為治國(guó)基本原則，?；韬?jiǎn)本《春秋》的發(fā)現(xiàn)是春秋經(jīng)傳在出土文獻(xiàn)中的首次發(fā)現(xiàn)，提供了《春秋》經(jīng)的最早實(shí)物，為了解這段歷史提供了寶貴的資料。

此外，還有少量文句不見(jiàn)于今本大小戴《禮記》和《論語(yǔ)》，究竟屬于《禮記》佚篇抑或《論語(yǔ)》佚篇尚難確定。朱鳳瀚所在的“?；韬钅钩鐾梁?jiǎn)牘研究”課題組認(rèn)為，?；韬?jiǎn)牘中的《禮記》類(lèi)文獻(xiàn)包括形制、書(shū)體各異的多個(gè)簡(jiǎn)本，還有一些不見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)的佚文，可能表示《禮記》類(lèi)文獻(xiàn)直到漢宣帝時(shí)期仍處于“單篇?jiǎng)e行”的狀態(tài)。

南昌漢代?；韬钅棺?011年發(fā)掘以來(lái)，出土1萬(wàn)余件（套）珍貴文物，對(duì)研究中國(guó)漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要意義。其中，在劉賀墓主槨室文書(shū)檔案庫(kù)發(fā)現(xiàn)5200枚簡(jiǎn)牘，另在主槨室各處發(fā)現(xiàn)110枚簽牌。據(jù)悉，目前對(duì)海昏竹簡(jiǎn)的保護(hù)、研究還在進(jìn)行中，隨著全部簡(jiǎn)牘的修復(fù)、整理工作進(jìn)一步開(kāi)展和在此基礎(chǔ)上研究工作的深入，對(duì)?；韬?jiǎn)牘的內(nèi)涵還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。