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揚州八怪怪在什么地方

2019年01月04日 12:32 | 來源:收藏雜志
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清代中期,揚州經(jīng)濟富庶,畫壇人文薈萃,其中以“揚州八怪”最具影響。

“揚州八怪“雖“怪以八名”,但自清以來享有“八怪”之稱者就有15人之多。清末李玉棻在《甌缽羅室書畫過目考》中所列的8人分別為:汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、鄭夑、李方膺和羅聘。

“揚州八怪”以怪著稱,那么,他們怪在何處呢?

首先,“揚州八怪”雖是各懷才藝的文人畫家,但社會經(jīng)濟地位較低,繪畫對于他們并不只是自娛,他們也不拘于封建文人的儒雅氣質(zhì),而是與商人合作,順應(yīng)市民階層的審美喜好,所謂“俗中帶雅方能處世,雅中帶俗可以資生”,與傳統(tǒng)文人相比,確實是怪了。

其次,“揚州八怪”之怪,是他們與“正宗”畫風(fēng)有不同的異趣。他們的藝術(shù)風(fēng)貌背離了當時統(tǒng)治者所推崇的“正統(tǒng)”畫派,包括以“四王”為首的山水畫派和以惲壽平為代表的花鳥畫派,轉(zhuǎn)而繼承了明代陳淳、徐渭及清初石濤、八大山人的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作方法,主張重創(chuàng)新、抒個性,表現(xiàn)出對現(xiàn)實的關(guān)注,這種個性化、主體化和世俗化的特征,被目之為“怪”。

從技法上說,“揚州八怪”在理論及實踐上,都有自己的獨到之處,有著一些創(chuàng)新性探索,比如對書法入畫的實踐,個性十分強烈,如李鱓的狂草入畫,鄭燮的“六分半”書入畫,金農(nóng)的“漆書”等等,都獨樹一幟。

“揚州八怪”主要以潑墨寫意花鳥畫為主,詩、書、畫、印融會貫通,豐富了繪畫的表現(xiàn)形式,并以金石書法入畫,崇尚恣肆雄強的磅礴氣勢和樸茂奇崛之美,在藝術(shù)面貌上開一代新風(fēng),具有劃時代的意義。

▌高翔

高翔與汪士慎皆以梅花名世,又各具特色,擅八分書,工篆刻,師法程邃,與汪士慎、丁敬齊名。高翔題畫,創(chuàng)書余之說,意思是自己的畫僅是書法之余事,譬如先有唐詩后有宋詞,可見其對書法自視甚高,不肖為畫工也。中國文人畫的重要特征是以詩書入畫,具有強烈的書卷氣息,而不是色彩濃烈、描摹工細的院體畫或工匠畫。高翔以書意入畫,畫面中自然表現(xiàn)出書法用筆的靈動飛揚。

高翔 《梅花圖》軸

高翔 《梅花圖》軸

此圖是高翔與朋友們?nèi)P州禪智寺探梅后為默夫所作。高翔所畫梅花皆疏枝瘦朵,別具氣韻,有露冷風(fēng)清之致,與汪士慎所繪的繁枝梅花相比可謂各領(lǐng)風(fēng)騷。

▌金農(nóng)

善畫梅竹、人馬、佛像、山水等,“涉筆即古,脫盡畫家之習(xí)氣”,筆法稚拙,意境奇奧,肖像畫追求于似是非是之間,開辟了文人肖像畫領(lǐng)域。其書法獨創(chuàng)一種自稱為“漆書”的字體,富有金石味。金農(nóng)向以隸書見長,他的隸書得力于《西岳華山碑》,圓筆為主,樸厚飄逸。后來,他受《禪國山碑》和《天發(fā)神讖碑》的影響,字體方中見圓,橫粗豎細,變隸書的扁平結(jié)體為縱長,逐漸向奇崛險勁轉(zhuǎn)變。在不斷揣摩的過程中,金農(nóng)以截豪禿筆作橫畫粗短、豎畫細勁、雄奇恣肆、斬釘截鐵的方筆字。

金農(nóng) 隸書陶秀實《清異錄》軸

金農(nóng) 隸書陶秀實《清異錄》軸

本幅錄文選自宋代陶秀實《清異錄》?!肚瀹愪洝肥亲髡唠s采隋唐至五代典故所寫的一部隨筆集。 金農(nóng)此作以其獨創(chuàng)的“漆書”書寫,橫劃扁平粗壯,起筆、收筆處著意直切成形。直劃、長撇、勾劃等細勁鋒利。

▌李鱓

在宮廷中曾從蔣廷錫學(xué)畫工細妍麗的花卉,之后師從指頭畫家高其佩,在揚州又取法石濤。李鱓以寫意花鳥畫的成就名居揚州八怪的前列,他的可貴之處在于拓展了寫意花鳥的取材領(lǐng)域,將蔥、姜、瓜、茄、辣椒、茭白等一一入畫,并將詩書題跋與畫面結(jié)合,點出深意,而且擴大題詩在畫面上所占的空間,大有書畫不分、喧賓奪主之勢,實際上卻利用書畫的相生互動加強了畫面的氣勢,造成不守繩墨的奇效。李鱓的寫意花鳥筆致簡練,水墨酣暢,突破了正統(tǒng)畫派恪守古法的陳套,成為其“怪”之所在。

李鱓《荷花圖》軸

李鱓《荷花圖》軸

《荷花圖》是李鱓58歲時的作品,為其成熟畫風(fēng)的代表作。圖繪夜雨之后的出水芙蓉,出污泥而不染,枝葉高低錯落,不蔓不枝,清新活潑。用筆奔放雄渾,揮灑自如,用墨濃淡相間,淋漓盡致地烘托出雨后荷塘煙霧蒸騰、水澤彌漫的意境,妙得天趣。

▌鄭燮

善畫蘭、竹、石,尤精墨竹。取法石濤,又師徐渭、高其佩筆意,瀟灑活潑。其書法以畫法入筆 ,創(chuàng)“六分半書”,縱橫錯落,飄灑有致。鄭燮在創(chuàng)作上提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三階段論,辯證地論述了藝術(shù)的創(chuàng)作過程。

鄭燮 墨筆《竹石圖》軸

鄭燮 墨筆《竹石圖》軸

鄭燮最喜畫竹,也最擅長表現(xiàn)各種環(huán)境下不同形態(tài)的竹子。此圖描繪了在清風(fēng)中搖曳的勁竹與石相伴而生的畫面。構(gòu)圖簡潔,筆法健挺灑脫,于寫意之中見寫實功底,將竹之高潔素雅、堅韌不屈的物性盡現(xiàn)筆底。

▌黃慎

早年從學(xué)同鄉(xiāng)畫家上官周,用筆設(shè)色十分工細,到揚州偶見唐代著名書法家懷素的草書真跡,細心琢磨,遂畫風(fēng)大變,以狂草入畫,寫神不寫貌,寫意不寫形。擅長人物、山水、花鳥,以人物為最。他在繪畫的選材和立意上,將揭露現(xiàn)實和歌頌普通勞動者結(jié)合起來,積極反映世俗生活和市井趣味,深得時人歡迎而聲震大江南北。

黃慎《伯樂相馬圖》軸

黃慎《伯樂相馬圖》軸

該畫人、馬比例協(xié)調(diào),線條洗練,樹干筆勢蒼勁。作者以精確的筆墨、生動的畫面向讀者傳達了古老的成語故事。

▌李方膺

善畫松、竹、梅、蘭及小品,主張繪畫創(chuàng)作應(yīng)直接向生活學(xué)習(xí),以創(chuàng)造出自己獨立的風(fēng)格。李方膺的畫風(fēng)如其為人性格,落墨雄肆渾厚,沉著痛快,用筆橫涂豎抹,脫略恣縱,以氣勢勝。與鄭燮、李鱓相友善,曾合作《歲寒三友圖》。李方膺與鄭板橋皆擅畫竹,且都喜歡畫風(fēng)中之竹。鄭燮畫風(fēng)竹,多畫靜止狀,贊頌竹“千磨萬擊還堅勁”的品格。李方膺畫風(fēng)竹,多畫吹動狀,表現(xiàn)竹與狂風(fēng)搏斗的精神。

李方膺《竹石圖》軸

李方膺《竹石圖》軸

李方膺則喜畫狂風(fēng)中的墨竹,自言道“自笑一身渾是膽,揮毫依舊愛狂風(fēng)”,所畫之竹多粗竿長葉,雄健恣肆,表現(xiàn)它們與狂風(fēng)搏斗的精神,以氣勢勝。

▌羅聘

為金農(nóng)二高足之一,時常為師代筆,深得金農(nóng)畫之神髓。其山水、人物、花鳥畫均有造詣,筆法凝重,思致淵雅。人物肖像畫繼承金農(nóng),造型更為準確。又自稱能白日見鬼,作了多本《鬼趣圖》,以大膽變形的手法描寫世態(tài),諷喻社會不平現(xiàn)象,轟動文壇,題者眾多。畫梅喜用粗枝大杈,以濃墨渲染,花蕊繁密,古趣盎然。其妻方婉儀(號白蓮)亦善畫,子允紹、允纘也能畫,時稱“羅家梅派”。

羅聘《墨梅圖》軸

羅聘《墨梅圖》軸

圖繪傲風(fēng)凌寒的梅花競相綻放,一派生機勃勃的景致。圖中花瓣或以仿元趙孟頫的“水墨”法墨暈,或以仿元王冕的“空圈”法線勾,無色暈染的花瓣于交疊輝映中,自得“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”的麗質(zhì),這種氣質(zhì)正是作者仿南宋葛長庚的梅畫所要追求的清絕意韻。

▌汪士慎

一生清貧窮窘,酷嗜茶,性愛梅,居揚州以賣畫為生,安貧樂道。晚年雙目失明,卻自我安慰道從此不用再見那些忙忙碌碌的平常人了。以手摸索作畫,經(jīng)過不懈地努力后,比未失明時畫得更加工妙。善畫梅、竹,工篆刻、八分書??逃∨c高翔、丁敬齊名。梅花是汪士慎畫的最多而且最富魅力的作品,因其風(fēng)格獨特,而被稱之為“汪梅”。汪士慎的作品十分注重章法的構(gòu)成,又用秀逸的行草書筆意勾點花瓣與花蕊,所繪的繁枝梅與高翔的疏枝梅并聞。

汪士慎《春風(fēng)香國圖》軸

汪士慎《春風(fēng)香國圖》軸

在汪士慎的筆下,春天不是百花爭艷,萬紫千紅,而是冷艷清麗,幽香縹緲,悄然生長著的稚嫩的梅枝和幽篁,隨風(fēng)搖曳的蘭花,甚至白牡丹,也變得幽雅而含蓄。這正是汪士慎獨特的審美趣味。

(本文據(jù)故宮博物院“個性盡張揚:‘揚州八怪’繪畫作品展”楊麗麗策劃相關(guān)資料等)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:李玉棻 揚州 汪士 金農(nóng) 高翔 士慎

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