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公式簋:險(xiǎn)些化為烏有的簋中之王
圖1
這件青銅簋(圖1)之所以被稱作簋中之王,是因?yàn)樗瞧竦目脊虐l(fā)現(xiàn)中,周厲王的三件西周王器之一,并且是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的銅簋中最大的。就是這樣一件舉世無雙的國寶,差點(diǎn)與我們失之交臂,化為烏有!
要了解公式簋命運(yùn)多舛的經(jīng)歷,就得從40年前周原護(hù)寶英雄羅西章說起。那是1978年,陜西扶風(fēng)縣法門鄉(xiāng)要在周原遺址腹地的齊村修筑一個(gè)百余畝地大的陂塘,用以灌溉這里的肥野。為加快工程進(jìn)度,動員了全鄉(xiāng)村民,并出動農(nóng)機(jī)站拖拉機(jī)展開大會戰(zhàn)。工地上人聲鼎沸,機(jī)器轟鳴,格外熱鬧。5月5日凌晨2時(shí)許,推土機(jī)推土?xí)r,突然聽到“喀嚓”一聲,火星迸發(fā),把司機(jī)嚇了一跳。下去一看,土堆中有幾片翠綠色東西,順手拿起一看是銅器殘片,就大聲喊道:“把寶挖出來了!”聽到喊聲,周圍村民很快就圍過來在土中亂刨亂撿。這時(shí),工地負(fù)責(zé)人趕過來,把村民撿到的青銅器殘片收集起來,送回指揮部。但仍有個(gè)別村民還在那里尋找。5月6日清晨,文物干部羅西章得到消息后,火速趕到施工現(xiàn)場,根據(jù)銅器殘片截面判斷,這應(yīng)是一件完整器物。經(jīng)過現(xiàn)場拼對,發(fā)現(xiàn)缺失很多。他找到當(dāng)晚在現(xiàn)場的村民,經(jīng)過給他們宣傳文物法和兌現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)政策,在半個(gè)多月時(shí)間內(nèi),又收回大小不同銅器殘片30多塊。這些殘片大的重十多公斤,小的只有四五克重。就是這些銅器殘片,為后來的修復(fù)奠定了基礎(chǔ)。他根據(jù)所掌握的文物修復(fù)知識,提出了簡單可行的修復(fù)方案。經(jīng)館領(lǐng)導(dǎo)同意后,土法上馬,在縣農(nóng)機(jī)修配廠氧焊能手李義民協(xié)助下,用了20多天,攻克整形、拼對、焊接工序中一個(gè)個(gè)難題,才使這件國寶得到了修復(fù)。
修復(fù)好的簋侈口寬體,鼓腹,圈足,下附方座。大龍耳高聳,有龍垂珥,形體魁偉,及為壯麗。腹及方座飾直棱紋,方座四角飾獸面紋,大腰圍136、座邊長45、高21厘米,重60千克。因?yàn)樵谛扪a(bǔ)器物缺口時(shí),使用了環(huán)氧樹脂和水泥,這些材料比金屬銅要輕一些,所以,修復(fù)好的簋估計(jì)比原器要輕2千—3千克。簋內(nèi)底鑄銘文顯示,是厲王十二年的自作器。公式簋修好后,羅西章研究員對它進(jìn)行了認(rèn)真研究,并在1979年第4期《文物》雜志上發(fā)表了《陜西扶風(fēng)發(fā)現(xiàn)西周厲王公式簋》,介紹了文物的出土情況。隨后,張政烺、張亞初等先后對簋銘作了考釋,認(rèn)為這對西周晚期的社會歷史,西周的銅器斷代、古文字等方面的研究具有極其重要的意義。后來,經(jīng)國家文物鑒定組鑒定,毫無疑義地被確定為國寶。公式簋的銘文124字(圖2)。其中有一處將兩字合寫為一個(gè)字,考古上稱其為合文。還有一處只寫一個(gè)字,而要當(dāng)兩個(gè)字用,考古上將其稱為重文。所以,在許多資料介紹中經(jīng)常可以看到有“合文一”和“重文一”的說法。銘文記載的是厲王為祭祀先王而作的一篇祭詞,其文典雅高古,詰屈聱牙,極其難讀,卻非常重要。但經(jīng)過三千年來的文化演進(jìn)和語言環(huán)境的變化,同一文字不可能與現(xiàn)代是同語意。因而,要將厲王簋的銘文準(zhǔn)確地譯成白話文是非常困難的。諸多學(xué)者的研究認(rèn)為,在這篇文章里,用辭雖然大多是西周常見的頌詞贊語,還有厲王對自己的勉勵(lì)。但“(肆)余以公式士獻(xiàn)民”一句,卻在其他銘文中未曾見到。因而“(食矣)土獻(xiàn)民”就顯得非常重要。因?yàn)檫@句話牽涉到西周厲王在用人制度上的重大改革。涉及到對周厲王在位期間的貶損評價(jià)。
周厲王繼位以后,內(nèi)憂外患,政治上由于世族勢力的尾大不掉而政令不通,諸侯不朝;經(jīng)濟(jì)上由于貴族對土地的大肆兼并,王朝已經(jīng)喪失了財(cái)源,財(cái)政拮據(jù);對外關(guān)系方面,北邊外患日亟,南方經(jīng)過西周中期以來的長期戰(zhàn)爭,雖然使淮夷降服,但仍然戰(zhàn)事不斷。為了徹底改變這種局面,周厲王大力推行改革。銘文中的這段話,可以反映出其改革首先是從人事方面進(jìn)行的?!肮绞俊笔侵干鐣嫌械峦筒拍艿娜?,“獻(xiàn)民”一語在《尚書·洛誥》中有“孺子來相宅,其大惇典殷獻(xiàn)民”句,是說王來視察洛陽,厚禮對待殷商賢良的臣民??梢娿懳闹小肮绞揩I(xiàn)民”是指西周朝野中的文臣武將和社會賢達(dá)以及殷商故家世族。體現(xiàn)周歷王在用人制度上,大膽拋棄西周先王的宗法等級制度,啟用非姬姓賢能大臣,根深蒂固的宗法制由此得到削弱,也是社會政治的一大進(jìn)步,并對西周以后的社會政治制度產(chǎn)生了重大的影響。周厲王的專制政策扭轉(zhuǎn)了王室財(cái)力枯竭的局面,使國家一度強(qiáng)大,對南方的戰(zhàn)爭也取得了勝利,從而為宣王中興奠定了雄厚的基礎(chǔ)。所以,厲王的改革對社會的進(jìn)步具有積極的意義,這就是我們從這篇銘文宣言中看到的重要史實(shí)。但他的對立面是強(qiáng)大的舊貴族,加之他沒有經(jīng)驗(yàn),改革牽涉到過多人的利益,以至于貴族不滿,連“國人”也反對。所以后世學(xué)界多認(rèn)為他進(jìn)行的是一場失敗的改革,但他的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對后代的改革者是大有益處。
編輯:楊嵐
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