復(fù)活“二十四伎樂(lè)”盛世唐音穿越千年而來(lái)

沈正國(guó)

錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。

公元761年，當(dāng)流寓成都的杜甫聽(tīng)到蜀地的絲竹之聲時(shí)，甚為驚訝地寫(xiě)下此詩(shī)。這說(shuō)明早在唐代，天府之國(guó)的急管繁弦之音就已繞梁不絕。

如今，盛唐景象已經(jīng)無(wú)處可尋，只有與前蜀高祖王建一同沉睡在永陵墓中的“二十四伎樂(lè)”石雕，還留下唐代宮廷燕樂(lè)的縮影，讓我們能夠依稀一窺得那盛世歌舞的場(chǎng)面。“二十四伎樂(lè)”畢竟是石雕，要怎樣才能讓她們“開(kāi)口說(shuō)話(huà)”？

沈正國(guó)，原上海民族樂(lè)器一廠(chǎng)副廠(chǎng)長(zhǎng)，他真的讓這組石雕發(fā)出了動(dòng)人的樂(lè)聲，一千多年后，再次奏響了盛世唐音。他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，不僅復(fù)原了“二十四伎樂(lè)”中的全部樂(lè)器，還特意復(fù)原了唐樂(lè)器中的三種絕版樂(lè)器：唐尺八、五弦琵琶和阮咸。

從1976年入行算起，沈正國(guó)已經(jīng)在中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器行業(yè)浸淫了42年。有著豐富古樂(lè)器修復(fù)經(jīng)驗(yàn)的他，曾為江陰博物館、內(nèi)蒙古博物館機(jī)構(gòu)等復(fù)原或修復(fù)了很多古樂(lè)器。2016年，一部以永陵“二十四伎樂(lè)”為藍(lán)本創(chuàng)編的國(guó)樂(lè)觀(guān)念劇《伎樂(lè)·24》找到他，希望由他來(lái)主持“二十四伎樂(lè)”中古樂(lè)器的復(fù)原工作時(shí)，饒是“身經(jīng)百戰(zhàn)”，沈正國(guó)還是實(shí)實(shí)在在犯了難。

“當(dāng)時(shí)他們有這個(gè)復(fù)原古代文化遺存的創(chuàng)意，想要以王建墓中‘二十四伎樂(lè)’石雕為重要依據(jù)，復(fù)原出唐代的古樂(lè)器。實(shí)際這很難，因?yàn)闆](méi)有真正意義上的‘古代樂(lè)器復(fù)原’這個(gè)行當(dāng)。我平常的工作是生產(chǎn)常規(guī)樂(lè)器，加上喜歡傳統(tǒng)文化，所以業(yè)余時(shí)間都用來(lái)探索傳統(tǒng)樂(lè)器。”

沈正國(guó)雖然沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)永陵博物館的“二十四伎樂(lè)”，但已經(jīng)與其神交已久。“這組石雕的影響力非常大，資料中經(jīng)常翻閱得到。但如果要還原當(dāng)時(shí)的樂(lè)器，僅靠石雕是沒(méi)有辦法的。”沈正國(guó)說(shuō)，存在于文物遺存中的樂(lè)器大部分都比較寫(xiě)意，沒(méi)有按照實(shí)際的比例來(lái)。而“二十四伎樂(lè)”又在“半地下”的狀態(tài)中呆了一千余年，導(dǎo)致有些很多地方不清晰。“只有查找相同時(shí)期的其他的圖像資料、文物遺存來(lái)進(jìn)行參考，特別是唐代有些樂(lè)器流傳到日本，譬如五弦琵琶，唐尺八等，這批在日本的遺存，成為了還原唐樂(lè)器最重要的實(shí)物資料。”

復(fù)原“二十四伎樂(lè)”中的古樂(lè)器有多難？

沈正國(guó)表示，就算自己一直處于這個(gè)行業(yè)之中，在復(fù)原工作前也積累了大量的資料，但這二十四件樂(lè)器的完成，整整花了他和團(tuán)隊(duì)兩年時(shí)間。“因?yàn)檫@二十四件樂(lè)器中，涵蓋了中國(guó)樂(lè)器中的八類(lèi)。我與樂(lè)海樂(lè)器、東升樂(lè)器、笛師趙小生、古樂(lè)探索者徐戈等組成的復(fù)原團(tuán)隊(duì)，查閱了大量資料，才完全復(fù)原。”

“二十四伎樂(lè)”中的每一件樂(lè)器的復(fù)原難度都不一樣，有高有低。譬如排簫的難度就不高，因?yàn)楝F(xiàn)代流傳下的排簫制作工藝和形態(tài)，較唐朝沒(méi)有太大的改變。沈正國(guó)說(shuō)：“但有些樂(lè)器，從用材、規(guī)格、工藝、演奏方法，都產(chǎn)生了很大的變化，可以說(shuō)在當(dāng)下中國(guó)已經(jīng)失傳了。譬如現(xiàn)在的琵琶，跟唐朝的琵琶相比，完全是另一種樂(lè)器了。在歷史的浪潮中，有些古樂(lè)器產(chǎn)生了非常大的變化，我們已經(jīng)很難從當(dāng)代的中國(guó)樂(lè)器中，找到唐代的影子。”

值得慶幸的是，盛唐時(shí)期文化交流頻繁，加上當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，所以唐文化也輸出到了鄰國(guó)，有些在無(wú)意中得到了保留。譬如在日本、韓國(guó)，唐代樂(lè)器都能夠找到一些藍(lán)本。“這些資料，成為了復(fù)原工作中最重要的依據(jù)。”