楚之書(shū)院衡為盛，湖湘文化匯于此

自唐代起，衡陽(yáng)便開(kāi)始有了書(shū)院，唐代4所，宋代達(dá)15所，元代5所，明代22所，至清有69所。書(shū)院的勃興推動(dòng)了教育的發(fā)展，使衡州地區(qū)（衡陽(yáng)古稱(chēng)）成為湖湘文化興盛之地，人才頻出。其中，石鼓書(shū)院便是衡陽(yáng)書(shū)院文化的代表。

石鼓書(shū)院

石鼓書(shū)院始建于唐元和年間，迄今已有1200多年歷史。當(dāng)時(shí)士人李寬在石鼓山結(jié)廬讀書(shū)，刺史呂溫嘗訪(fǎng)之，題名為“尋真觀”，是石鼓書(shū)院的雛形。宋至道三年，邑人李士真拓展其院，作為衡州學(xué)者講學(xué)之所。湖湘學(xué)子和文化精英在這里匯集一堂，尊師崇文，蔚然成風(fēng)。

也正是在宋一代，宋太宗、宋仁宗先后賜額，石鼓書(shū)院獨(dú)享殊榮；淳熙十四年，朱熹作《石鼓書(shū)院記》，倡導(dǎo)以義理之學(xué)授徒和書(shū)院教學(xué)要重踐履、窮理而篤行等理念，成為中國(guó)古代書(shū)院共同遵循的辦學(xué)宗旨和教學(xué)原則。朝廷賜額、朱子作記兩件大事，使石鼓書(shū)院位列宋代四大書(shū)院之一而名揚(yáng)天下。周敦頤、張栻、朱熹等大家都曾來(lái)此，悠游山水之間，體悟天人之思，為衡陽(yáng)留下了豐富的文化寶藏。

經(jīng)過(guò)明清的鼎盛發(fā)展期，直至清末改制，石鼓書(shū)院為湖湘學(xué)派的確立和傳播發(fā)揮了重要作用，進(jìn)而成為推動(dòng)湖湘文化傳播和發(fā)展的重要陣地。其歷史更貫穿了中國(guó)古代書(shū)院從發(fā)端、發(fā)展、鼎盛直至順應(yīng)時(shí)勢(shì)改制的整個(gè)過(guò)程，在每個(gè)時(shí)期、各個(gè)方面都有著驕人的表現(xiàn)。中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授鄧洪波稱(chēng)其為“中國(guó)書(shū)院的縮影，湖湘文化的典型代表。”“只要閱讀石鼓書(shū)院的千年歷史，就可以追尋中國(guó)書(shū)院的千年發(fā)展軌跡及其內(nèi)在規(guī)律，就可以破譯湖湘文化的千古密碼。”

留住城市記憶，延續(xù)城市文脈

1944年6月27日，石鼓書(shū)院毀于日軍炮火。1965年，在時(shí)任中南局書(shū)記陶鑄同志的建議下，衡陽(yáng)市人民政府將石鼓山辟為公園，修建了旱橋、合江亭、長(zhǎng)廊等。2006年5月，中共衡陽(yáng)市委、市政府順應(yīng)民心，舉社會(huì)之力重修石鼓書(shū)院，以傳承千年文脈，弘揚(yáng)石鼓精神。迄今為止，石鼓書(shū)院已歷經(jīng)了11次大修葺。

合江亭

“石鼓書(shū)院從古至今始終是人文思想交匯之所，也是衡陽(yáng)的文化高地?！敝泄埠怅?yáng)市委宣傳部副部長(zhǎng)譚崇恩這樣說(shuō)。如今的石鼓書(shū)院已成為衡陽(yáng)市的文化地標(biāo)和城市名片。書(shū)院前的廣場(chǎng)是衡陽(yáng)城市中心最具文化氣息的中央廣場(chǎng)，以挖掘石鼓文化內(nèi)涵為主題，以“古、幽、曲、靜、綠”為基調(diào)。一旁的千年銀杏，古樸滄桑、郁郁蔥蔥，像一位遠(yuǎn)古智者，見(jiàn)證著書(shū)院一千多年的歷史變遷。

“石鼓書(shū)院在教學(xué)授徒中始終堅(jiān)持將儒家經(jīng)典與康濟(jì)時(shí)艱相結(jié)合，以義理之學(xué)育人，鑄成了鮮明的精神文化內(nèi)涵。” 原衡陽(yáng)市文物處處長(zhǎng)、《石鼓書(shū)院》作者郭建衡說(shuō)：“那就是濟(jì)世恤民的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷，并由此衍生出敢為人先的開(kāi)拓精神、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神、明道義正人心的尚德精神、為有用之學(xué)的務(wù)實(shí)精神等等?！?/p>

石鼓書(shū)院曾培養(yǎng)出李芾、祝詠、易泉、陳宗契、朱炳如、彭良臣等一眾品行高潔、清廉勤勉、忠貞報(bào)國(guó)的生徒，充分體現(xiàn)了這一精神內(nèi)涵。與曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼并稱(chēng)清“同治中興四大名臣”、湖湘文化杰出代表之一的彭玉麟，也曾就讀于此。

如今，除了重修石鼓書(shū)院的建筑場(chǎng)所之外，其精神內(nèi)涵也被加以重視和延續(xù)。譚崇恩介紹，以石鼓書(shū)院為依托，當(dāng)?shù)囟ㄆ谘?qǐng)各界專(zhuān)家，通過(guò)線(xiàn)下講座、電視錄播和網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播等形式，開(kāi)展“石鼓書(shū)院大講堂”，目前已成功舉辦150余場(chǎng)，用現(xiàn)代化的方式讓石鼓書(shū)院重開(kāi)“山門(mén)”，傳承書(shū)院文化及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)精神文明建設(shè)。

“衡陽(yáng)致力于留住城市記憶，延續(xù)城市文脈，彰顯城市特質(zhì)，讓城市走得更遠(yuǎn)。”衡陽(yáng)市文體廣新局局長(zhǎng)蔣勛偉說(shuō)。據(jù)悉，衡陽(yáng)現(xiàn)已修繕完成李祠仙根書(shū)院、青山書(shū)院、杜陵書(shū)院等書(shū)院。今年5月，船山書(shū)院修繕竣工，并與衡陽(yáng)師院開(kāi)展戰(zhàn)略合作，共同致力于船山文化研究，成為衡陽(yáng)又一文化地標(biāo)。