早在6200多年前的新石器時(shí)代，先民們便在江蘇常州一帶繁衍生息，這塊土地上先后經(jīng)歷了馬家浜文化、崧澤文化和良渚文化等。常州是吳文化的發(fā)源地之一，春秋時(shí)期吳王壽夢(mèng)的第四子季札受封于延陵，成為常州的人文始祖。南朝時(shí)，齊梁兩朝的開(kāi)國(guó)之君皆出自常州，常州因此被稱(chēng)為“齊梁故里”。宋末，常州人民抗擊蒙古族圍攻，書(shū)寫(xiě)了“紙城鐵人”的傳奇。邇及明清，常州學(xué)派、常州畫(huà)派、常州詞派等五大學(xué)派名噪一時(shí)。及至近代，又有瞿秋白、李公樸、華羅庚、呂思勉等志士鴻儒。

龔自珍有詩(shī)“天下名士有部落，東南無(wú)與常匹儔”。在建館60年的常州博物館，參觀者可以閱盡常州6000多年的歷史。常州博物館館長(zhǎng)林健告訴記者，作為一個(gè)地方性博物館，常州博物館集歷史、藝術(shù)、自然為一體，擁有文物及自然標(biāo)本共計(jì)3萬(wàn)余件，其中國(guó)家一級(jí)文物51件。文物藏品以良渚文化玉器、春秋原始青瓷器、南朝畫(huà)像磚、宋元瓷器漆器、明清書(shū)畫(huà)為特色。另有自然標(biāo)本8000余件，已形成以皮毛類(lèi)動(dòng)物、海洋動(dòng)物、國(guó)內(nèi)外精品昆蟲(chóng)、地區(qū)性中草藥、礦物晶體及古生物化石為特色的六大收藏系列，其中圣賢孔子鳥(niǎo)化石、翁戎螺、金斑喙鳳蝶等標(biāo)本具有極高的科學(xué)價(jià)值。

南宋朱漆戧金蓮瓣式人物花卉紋奩

南宋朱漆戧金蓮瓣式人物花卉紋奩蓋面

南宋龍紋畫(huà)像磚

南宋景德鎮(zhèn)窯影青觀音坐像

惲壽平《蔬果四開(kāi)》

(本文圖片均由常州博物館提供)

戧金漆奩世無(wú)雙

漆器在中國(guó)有著悠久的歷史，從遠(yuǎn)古部族的祭器、貴族的專(zhuān)用品到文人雅士的玩賞之物，再逐漸發(fā)展為平民百姓的日用器物。漆器的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)黃金時(shí)期，一是戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期，一是宋代。宋代漆器，雖然文獻(xiàn)上對(duì)其頗為稱(chēng)道，但是傳世品并不多。杭州老和山、無(wú)錫宋墓、淮安楊廟鎮(zhèn)等地出土的宋代漆器，無(wú)外乎朱、黑或醬色素?zé)o紋飾的。直到1976年，常州武進(jìn)村前南宋墓出土了三件戧金漆器，在國(guó)內(nèi)外考古界引起極大反響，成為研究宋元漆器制造和工藝美術(shù)方面里程碑式的史料。特別值得一提的是國(guó)寶級(jí)文物——南宋朱漆戧金蓮瓣式人物花卉紋奩。

奩是中國(guó)古代女子盛放梳妝工具的化妝盒。這件奩盒呈十二棱蓮瓣式筒狀，通高21.3厘米，直徑19.2厘米，木胎，由蓋、盤(pán)、中格、底格多層扣合而成，通體外髹朱漆、內(nèi)髹黑漆，合口處鑲包銀扣。蓋面為戧金仕女消夏圖，兩位風(fēng)姿婀娜的仕女，一人手持折扇，一人懷抱團(tuán)扇，把臂偕游，竊竊私語(yǔ)。小丫鬟捧了一個(gè)膽瓶隨侍在傍，好像在等候主人采花插瓶。奩身四周十二棱間戧刻有荷花、牡丹、梅花、山茶、蓮花等六組折枝花卉。漆奩出土?xí)r還裝有銅鏡、木梳、竹篦、竹剔子、粉盒、胭脂盒、香盒等古代女性日常用品。

奩蓋內(nèi)側(cè)朱書(shū)“溫州新河金念五郎上牢”十字款銘。宋代時(shí)漆器銘文比較普遍，而朱書(shū)銘文是此時(shí)浙江漆器的一大特征?！皽刂菪潞印睘榈孛?，隨著南宋政權(quán)的南遷，漆器制作的重心轉(zhuǎn)向杭州和溫州。“金念五郎”為工匠名，“上牢”則為上等、堅(jiān)固耐用之意。

這個(gè)奩盒做工精美，跟使用的戧金技藝不無(wú)關(guān)系。據(jù)文物鑒賞家王世襄考證，戧金技藝最遲在西漢時(shí)期便已出現(xiàn)。《髹飾錄》記載宋代漆工采用細(xì)鉤織皴戧金的技法，把填漆與戧刻相結(jié)合，創(chuàng)造錯(cuò)戧金髹飾工藝，即以黑漆為底，用針或刀尖在漆地上刻劃陰線花紋，上漆后填以金粉，稱(chēng)為戧金。遺憾的是戧金技藝當(dāng)下已經(jīng)失傳。

神獸墓磚伴升仙

1976年3月，常州南郊茶山戚家村發(fā)現(xiàn)一座南朝墓葬，其中出土了850多塊畫(huà)像磚。這批南朝畫(huà)像磚不僅數(shù)量眾多、題材豐富、布局考究，而且圖像清晰，制作工藝精湛，雕刻手法多樣。按題材可分為人物、神獸和花紋三類(lèi)。其中最值得稱(chēng)道的是一組龍紋畫(huà)像磚，由7塊單磚拼鑲而成，長(zhǎng)34厘米，寬35.2厘米，高16.5厘米，呈淺浮雕的立體圖案。

圖案中的龍張開(kāi)大口，長(zhǎng)舌外露，頭頂長(zhǎng)有分支的雙角，細(xì)長(zhǎng)頸，身體彎曲，長(zhǎng)尾上揚(yáng)，背部、尾端及四肢關(guān)節(jié)處生有飄動(dòng)的飛鰭，身軀雄健有力，作凌空騰飛狀，氣勢(shì)非凡。

龍是中國(guó)古代“四神”之一，其形象常見(jiàn)于各種裝飾圖案。上古時(shí)期，龍的形象多為匍匐爬行，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。后世定型的“現(xiàn)代龍”，雖然形象威嚴(yán)，卻略失剛猛與生機(jī)。而這組南朝畫(huà)像磚上龍的造型，已脫離上古時(shí)期的爬行動(dòng)物之態(tài)，從匍匐變?yōu)轱w騰，有一種生機(jī)勃發(fā)之感，又與后來(lái)的“現(xiàn)代龍”有所不同。

從出土位置來(lái)看，此畫(huà)像磚位于墓室東壁第一層的兩扇直欞窗當(dāng)中，西壁還有一幅虎紋畫(huà)像磚，中間為一幅飛仙畫(huà)像磚?！皷|方龍、西方虎”的道教神位式布局以及飛仙畫(huà)像磚的使用，表明墓葬主人意圖通過(guò)仙人和神獸的引導(dǎo)而升天成仙。

影青觀音潤(rùn)如玉

博物館陳設(shè)中，有一處羅漢拓片環(huán)繞的佛教造像展櫥，它的底本是常州千年古剎天寧寺的五百羅漢石刻像拓本，尊者表情豐富，形態(tài)多樣，栩栩如生。櫥窗里的一尊觀音像格外醒目：頭戴珠冠，外披通肩大衣，下著長(zhǎng)裙，胸前佩掛瓔珞串珠，腕戴珠釧，雙臂擱于腿部，赤腳擱于寶座鏤孔的臺(tái)階石上。觀音兩足之間有一蓮花形插座，右邊置一凈瓶，左邊塑一小鳥(niǎo)。此觀音像雕琢十分精細(xì)，近看，每根指頭上的指甲都清晰可見(jiàn)。據(jù)考證，這是南宋時(shí)期景德鎮(zhèn)窯系的產(chǎn)品，屬于當(dāng)時(shí)的家居陳設(shè)瓷。不論是造型雕工，還是上色施釉，這尊觀音像都體現(xiàn)了南宋景德鎮(zhèn)窯最高工藝水平，是中國(guó)陶瓷藝術(shù)中不可多得的珍品。

在燒制手法上，它采用的是影青手法。所謂影青，是指宋代景德鎮(zhèn)燒制的具有獨(dú)特風(fēng)格的青白瓷器，其特色是胎薄質(zhì)堅(jiān)，透光性強(qiáng)，釉面如玉般溫潤(rùn)。宋代以后，逐漸形成了以景德鎮(zhèn)窯系、德化窯系、石灣窯系為中心的三大觀音瓷塑制作基地。其中景德鎮(zhèn)窯系觀音以其影青釉色雅致清淡、溫潤(rùn)如玉、造型端莊高貴，為社會(huì)中上階層所鐘愛(ài)。

沒(méi)骨寫(xiě)生傳清韻

明清之際，常州畫(huà)派熠熠生輝，清代《國(guó)朝畫(huà)征錄》記載：“近日無(wú)論江南江北，莫不家家南田，戶(hù)戶(hù)正叔，遂有‘常州派’之目?！逼渲械哪咸铩⒄褰灾笎翂燮?。

惲壽平是“清初六大家”之一，長(zhǎng)于沒(méi)骨花卉，自稱(chēng)學(xué)北宋徐崇嗣法，重視寫(xiě)生，色彩明凈，對(duì)明末清初花卉有“起衰之功”，被尊為“寫(xiě)生正派”。他從小跟堂伯父惲向?qū)W畫(huà)，初工山水，師法黃公望、王蒙、倪瓚，受黃影響較大，筆墨秀峭。“清初六大家”中王時(shí)敏、王鑒、王翚（huī）以山水有名于先，惲壽平便另辟蹊徑，在“沒(méi)骨花”法基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出設(shè)色明凈、筆法簡(jiǎn)潔、格調(diào)清雅、自成一格的“惲體沒(méi)骨”花卉畫(huà)風(fēng)。除繼承傳統(tǒng)技法外，還獨(dú)創(chuàng)了“點(diǎn)花粉筆帶脂，點(diǎn)后復(fù)以染筆足之”的點(diǎn)染同用技法。在畫(huà)面構(gòu)制上，注重色、墨、水的充分調(diào)和互滲，并利用其在紙或絹上的自然洇潤(rùn)而使之形成輕薄鮮亮的美感，造成靈動(dòng)清爽的藝術(shù)效果。后人贊譽(yù)“飄飄若仙，宛如李白之詩(shī)”，“賦色之妙，為古今絕藝”。因其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均有較高造詣，常常畫(huà)成，自題書(shū)跋，被譽(yù)為“南田三絕”。

常州博物館藏惲壽平四開(kāi)《蔬果冊(cè)頁(yè)》代表了他的藝術(shù)造詣。蔬果主要以墨彩點(diǎn)染而成，色彩鮮艷卻不滯重，用筆灑脫清雋，生機(jī)盎然?？钭謺?shū)法以王獻(xiàn)之為體，褚遂良為面，黃庭堅(jiān)為骨，優(yōu)雅自然而不失法度謹(jǐn)嚴(yán)，與其畫(huà)風(fēng)相得益彰。從題款得知，惲壽平畫(huà)此冊(cè)時(shí)已53歲，是賃居甌香館時(shí)所作，合乎其“甚似則近俗，不似則離，惟能通筆外之意，隨筆點(diǎn)染，生動(dòng)有韻，斯免二障”的要求。