作者墨竹(譚建丞題)

書畫之道，如行夜路，既參路標，更參路燈。摸黑往往走錯，及至發(fā)覺，浪費時日。自己摸索固然要得，但有名師指導更為要緊。

所謂名師，既有實踐，又有經(jīng)驗。在實踐上有高超的成就，在經(jīng)驗上有超常的見解。討教名師十分重要，然而選擇名師不必求全，觀其三，已見大概。

常謂事不過三，論人論事其理相通，三算為定。前面我說過與陸老、費老的三事，今日講與譚建丞老先生也同樣以三為數(shù)。

十年做一件事

四十年前，我卷著習作去請教譚老，他見我山水、人物、花鳥都齊全，就對我說：“繪畫素材廣泛，要選擇適合自己性情的進行練習，可以獲得成果”。繼而指著一幅牡丹說：“畫畫不要想討好別人”。翻到一幅水墨竹子，他贊賞不絕，連說好!好!好!

前面是批評，后面是表揚，我不知所以。他說：“竹子符合你剛強耿直的性格，如能暫時放棄其它，堅持畫竹數(shù)年，一定會有非凡的成就”。話音一落，提筆在我的畫上題字鼓勵。

譚老要我十年畫竹，我就照這樣去做了。我從一竿竹起家，幻化得出“借院三法”，再用三法改變松竹梅千百年來的大眾相，最終形成光境畫風。

藝術之成就在于持一念排萬念，持與否決定成就高低。

不做媚俗的事

我在安吉一中讀高中時，課余經(jīng)常臨摹趙孟頫的字。由于學得像樣，語文老師周偉廉先生給我各個圈紅圈，在他的鼓勵下，我的趙體書法越寫越好。

上世紀80年代湖州飛英塔修建，塔下原有趙孟頫所書石碑一塊已磨損，急需一位趙體字寫得極像的人代寫。時任湖州市文聯(lián)主席陳祖松推薦了我。一塊石碑讓我的書法聞名湖州。

譚老得知此事，不僅沒有表揚反而批評了我。“趙體書法媚俗，不合竹子品格，當以顏體改趙體，去其軟弱而為雄強”。當時我雖不明白這話中的道理，但譚老是湖州最好的書畫老師，他的話錯不了。從此，我一心雄強，大有不戰(zhàn)勝靡弱決不罷休的氣概。

如果當時不改弦易轍，也不會在書畫上有任何成就。

氣節(jié)事大

畫竹難畫節(jié)。畫畫是表達人的氣節(jié)，而文人畫竹多托物言志，很少表現(xiàn)個人精神。

我經(jīng)常將自己臨摹古人畫竹的習作請譚老指點。一次，譚老指著我的一張六尺大幅竹子說“學得太像反而不好”，又指著幾撇竹葉說：“古人有長處也有短處，古人畫竹葉平行是短，取長棄短方為善學”。

譚老在畫竹上推崇鄭板橋，認為他特立獨行大有氣節(jié)，指點我一學鄭的創(chuàng)新精神，二學其技法。這過程中，我悟通了書畫學習的道理。學古人，不僅學習經(jīng)驗、吸取教訓，更重要的是彌補前人的不足。彌補不足就是彌補空白，代代相傳就是代代補空，歷史就是這樣前進的。

如果以鄭板橋來做譬喻，在藝術上創(chuàng)新就代表氣節(jié)的話，保守就是失節(jié)了。