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徐悲鴻“御風神馬”重磅亮相華藝國際秋拍

2018年10月22日 14:19 | 來源:華藝國際
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徐悲鴻以畫馬著稱于世,最為國內(nèi)外評論家、收藏家所推重。他筆下的馬,將西方繪畫造型的嚴謹與中國傳統(tǒng)筆墨的寫意合而為一,神駿氣昂,宛然若生,不僅開創(chuàng)了一代新風,更代表著中華民族昂揚向上的精神,可謂中華民族標志性的藝術(shù)符號,在中國近現(xiàn)代美術(shù)史上,有著舉足輕重的地位。

華藝國際2018秋拍重磅推出徐悲鴻“御風神馬”書畫專題,臻聚悲鴻先生三四十年代畫馬的精品佳構(gòu),或在國家危難之際砥礪國人,或贈與友人頌揚美好品德,從中不僅可以全面品鑒悲鴻先生的筆墨創(chuàng)新,更可體味寓于其間的精神氣節(jié),實屬難能可貴。

“天馬來,龍之謀,游閶闔,觀玉臺?!弊怨乓詠?,馬便在中華文化之中被視作祥瑞之獸,占據(jù)受人尊崇的地位,包含著良好的寓意?!褒堮R精神”、“馬到成功”……無論文人墨客,亦或貴胄福賈,無不取昂揚上進之意,樂于收藏以馬為題之藝術(shù)佳構(gòu)。中國歷代都不乏畫馬名家,也各有特點和貢獻,但如何突破線描勾勒的畫馬技法,以及為韁繩所束、喪失斗志的馬匹形象,直至徐悲鴻的出現(xiàn)才有了重大的改變。

徐悲鴻

徐悲鴻在其《中國畫改良論》中提出“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫之可采者融入之?!逼湓缒暌运示毩暜嬹R,并且繪制了大量馬的速寫,解剖研究了馬的肌肉骨骼等結(jié)構(gòu)組織。用西方繪畫物盡其理的方式為表現(xiàn)馬的形似打下了扎實的基礎?;貒笥謱τ脟嫻P法表現(xiàn)馬進行多種嘗試。

徐悲鴻畫馬

陳樹人曾經(jīng)贊其:“把國畫從空想與抽象中拖向現(xiàn)實,對于國畫的過去是有力地改革了陳舊的窠臼;對于國畫的將來,是鮮明樹立了嶄新的鵠標?!?/p>

白云堂舊藏《三駿圖》篇

徐悲鴻 三駿圖

設色紙本 鏡框

56. 5×67cm

注:白云堂黃君璧舊藏。

出版:

1。《白云堂藏畫?下集》,第162-163頁,圖版85,1981年臺灣國泰美術(shù)館。

2。日本二玄社精印單頁原寸,1990年。

華藝國際2018秋季拍賣會拍品

光與色,一向在繪畫語言中占重要地位。西方繪畫用光影和色彩造型,以光為色彩之源。徐悲鴻早年在歐洲接受素描和油畫訓練,寫實根基扎實,色彩感亦極為敏銳。以西畫的光色觀念,融入中國傳統(tǒng)的賦色畫法中,是徐悲鴻改良中國畫的重要體現(xiàn)。

《三駿圖》用羅紋皮紙,未題年款,從用筆及落款判斷,應屬上世紀30年代末40年代初所作,此時徐悲鴻的大寫意畫法已駕輕就熟,信筆揮灑。畫中黑白棕三馬從遠處疾馳而來,于春風勁草之間,奮蹄如飛,意氣風發(fā),神駿氣宇軒昂,精神奕奕之氣勢躍然紙上。

《三駿圖》局部

三馬在奔騰中似有所互動,黑馬昂首前望,白馬低頭彎頸呈依偎之姿,棕馬邊嘶鳴邊向前追趕,各逞其態(tài),在風馳電掣的動勢之中亦生微妙的變化,足見畫家日常觀察捕捉馬匹動態(tài)之用心。

在墨法運用上,徐悲鴻以散鋒大毫寫馬鬃、馬尾,大筆楷楷,酣暢淋漓,馬腿筋骨則以中鋒行筆,骨力洞達,遒勁有力,四蹄撒歡的馬,神韻在奔跑中得到了極致表現(xiàn),堪稱悲鴻奔馬的上乘之作。

此作尤為特殊的是色彩的運用。黑馬胸前以變化極為豐富的藍紫灰表現(xiàn)出高光;左側(cè)小馬,以赭石之深淺重輕表現(xiàn)不同部位肌肉的結(jié)構(gòu)和光影;畫面背景施以花青、藤黃,水氣淋漓,光影斑駁,一如光色表現(xiàn)極為豐富的水彩畫法,草原由前景的冷色調(diào)漸變至后景的暖色調(diào),縱深感無限延伸。

《三駿圖》局部

這些皆顯示了畫家借鑒西畫以改良中國畫的探索,又很好地保持了中國畫追求簡雅、單純與和諧的作風。若非扎實的素描根基與色彩訓練,又合深厚傳統(tǒng)底蘊于一身,是無法這樣處理色彩并達到如此效果的,實為徐悲鴻繪馬藝術(shù)中西融合的最佳實踐。

徐悲鴻與黃君璧合影

更難能可貴的是,此《三駿圖》為著名畫家黃君璧先生舊藏,畫上鈐“白云堂”藏印,并收錄于君璧先生親自整理出版的《白云堂藏畫·下集》中,來源可考,傳承有序。

黃君璧是上世紀中國畫壇的一代宗師,中華民國第一夫人宋美齡曾拜師門下研習書畫,與張大千、溥儒有“渡海三家”之稱。黃氏亦是資深的書畫收藏家,其所藏囊括唐宋元明清以至近現(xiàn)代名家之精品,蔚為大觀。

白云堂鑒藏印

1927年秋,徐悲鴻與黃君璧于廣州訂交,二人藝術(shù)理念與追求相通,時有書函往來,但深知深交卻是在10年后。1937年,黃君璧被聘為中央大學藝術(shù)系國畫教授,徐悲鴻時任系主任。期間,二人有著密切的交往,教務之余時有相聚,或闊論畫藝,或同游寫生,或揮毫合作,或互贈作品。至1945年,黃君璧前后共得徐悲鴻作品十余幅,題材豐富,大多有借物寄托之意。

《白云堂藏畫·下集》封面

最為著名的是1938年為黃君璧所畫白描坐像,畫上洋洋灑灑書寫了長篇詩文,詩中有“天下何人不識君,黃君到處留清名”,對黃氏可謂推崇有加。1944年冬,抗日抗戰(zhàn)勝利前夕,徐悲鴻畫《雞鳴圖》贈黃君璧,并題“雄雞一唱天下白,君璧道長教之?!弊阋姸私磺橹?。

1938年徐悲鴻為黃君璧繪制畫像

“為同行朋友所作的作品,有惺惺相惜和游戲筆墨的一面,最自由,也最能烘托藝術(shù)氛圍甚至淵源?!薄度E圖》沒有同期作品的沉郁丕變,有的是融洽、溫暖,使觀者望之心境平和,直渴望與家人或好友,放開胸懷,享受馳騁大草原之樂。

水墨戰(zhàn)馬篇

縱觀悲鴻先生的駿馬作品,在不同的歷史時期,表達著的是畫家不同的心境與思想。既有 “秋風萬里頻回顧”的英雄豪邁,也有“哀鳴思戰(zhàn)斗,迥立向蒼蒼”的憂國憂民。畫家賦予了筆下駿馬鮮活的人物性格,通過藝術(shù)形象表達自己的思想與情感。

徐悲鴻 秋風立馬、對聯(lián)一堂

水墨紙本 立軸

1945年作

立馬:125×64cm

對聯(lián):130×33cm×2

《秋風立馬》

出版:《中國近現(xiàn)代書畫十二大名家精品集》(三),P138,2011年10月保利藝術(shù)博物館。

展覽:“中國近現(xiàn)代書畫十二大名家精品展(三)”,2011年10月,保利藝術(shù)博物館。

華藝國際2018秋季拍賣會拍品

《秋風立馬》描繪出一派朝氣蓬勃的昂揚氣象,體現(xiàn)著抗戰(zhàn)勝利,希望在即,曙光在前的滿滿的正能量。一九四五年日本投降,抗戰(zhàn)勝利,此時徐悲鴻雖病體未愈卻仍煥發(fā)精神,將此風俊神清而氣宇軒昂之神駿揮就于紙上,成就此幅《秋風立馬》。其風度曠達自若,透著大氣與高邁不凡?!扒镲L萬里頻回首,認識當年舊戰(zhàn)場”正是此駿勝利之姿與揚眉之氣的最佳寫照。

《秋風立馬》局部

從圖中可見徐悲鴻很好地解決了馬的形體布局與筆墨之間的和諧統(tǒng)一,馬首馬身、脖頸鬃蹄,造型精準而簡練,筆墨剛健而爽朗。風鬃霧鬣率逸之筆充滿彈性又富于動感,馬蹄筋骨轉(zhuǎn)折落筆宛若鋼刀,力透紙背。

徐悲鴻繪馬對馬蹄有格外的藝術(shù)處理,一是馬腿比例更修長,符合野馬之矯健與奔馬之俊逸。其次馬蹄在跳躍奔跑中呈現(xiàn)的伸展彎曲,看似簡單幾筆,實則在畫面中對表現(xiàn)馬的力量與重心之集結(jié),能奪得神駿之靈性。

徐悲鴻 回望

水墨紙本 鏡框

1942年作

66×36cm

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至于筆墨之妙,徐悲鴻能在堅固的寫實精神基礎上神明變化,整體堅持筆墨語言又有所取舍改造,樹立新面貌。在《回望》中我們可見徐悲鴻整體上仍然堅持了傳統(tǒng)的筆墨逸趣。此圖中以沉著勁道之筆墨與濃重而富有層次的墨色,渲染駿馬扎實的體塊與肌肉,取“哀鳴思戰(zhàn)斗,回立向蒼天”之意,與傳統(tǒng)筆墨雖有很大的區(qū)別但也具有很高的和諧性。實在是“不徒繪其形似,必求其精神筋力。蓋精神完則意在,筋力健則勢在。能于形似中得筋力,于筋力中傳精神,具有生氣,乃非死物?!?/p>

徐悲鴻 戰(zhàn)馬圖

水墨紙本 鏡框

1939年作

130×69cm

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同是現(xiàn)實主義繪畫,中國藝術(shù)的特殊工具材料與創(chuàng)作手法以及神似論創(chuàng)作傳統(tǒng),決定相較西方中國繪畫更以意向、氣韻、情味取勝。徐悲鴻提出“肖屬于藝,妙屬于美”,要求藝術(shù)要形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖。其筆下神駿之妙除上文所述筆墨之妙,其精神之妙更是毋需贅言。徐悲鴻“以畫報國”,其創(chuàng)作始終滿懷愛國熱情與振興民族藝術(shù)之宏愿。三九年所作之《戰(zhàn)馬》圖,一副雄赳赳氣昂昂之勢,像是即將奔赴戰(zhàn)場。三九年正是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之際,藝術(shù)作品應該與國家和民族的命運緊密結(jié)合在一起,才能使藝術(shù)體現(xiàn)時代精神,真正傳神而有內(nèi)涵,徐悲鴻的《戰(zhàn)馬》堪當此任。

“出新意于法度之中,寄妙語于豪放之外?!毙毂櫟鸟R,躍動著時代的脈搏與頑強奮發(fā)的精神,譜寫出民族與時代的優(yōu)美篇章,總能給人以欣賞不盡的美感。


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:徐悲鴻 筆墨 藝術(shù) 華藝 國際

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