山西博物院提供的資料顯示，此次展覽是文物大省山西首次舉辦的長(zhǎng)城主題的文物精品展，也是響應(yīng)山西省委省政府戰(zhàn)略部署，打造“黃河、長(zhǎng)城、太行”三大旅游板塊的重要舉措。展覽分為 城橫西塞起東隅 、邊城內(nèi)外舉霞觴 、琵琶起舞換新聲三部分，展出的276件文物中一級(jí)文物51件，時(shí)間跨度自戰(zhàn)國(guó)至近現(xiàn)代，展示了長(zhǎng)城的建筑、長(zhǎng)城的歷史，長(zhǎng)城內(nèi)外不同的生活面貌，以及以長(zhǎng)城為紐帶形成的游牧、農(nóng)耕兩大文明的碰撞和融合，長(zhǎng)城最終升華為中華民族的精神象征。

1972年冬，地處鄂爾多斯高原上的內(nèi)蒙古自治區(qū)杭錦旗阿魯柴登發(fā)現(xiàn)了一批極其珍貴的匈奴金銀器共計(jì)200多件，是兩千年以前匈奴王的遺物，其特點(diǎn)是以鳥、獸紋為主體的各式金飾牌，有虎咬牛、虎吃羊等場(chǎng)面。反映的圖案以馬、牛、羊、鳥為主，也有虎、狼等。在我國(guó)匈奴族考古史上是罕見的重大發(fā)現(xiàn)。

這件鷹頂金冠飾是這批匈奴遺物中最有代表性的藝術(shù)珍品。由鷹形金冠頂和金冠帶兩部分組成。冠頂高7.3厘米，冠帶長(zhǎng)30厘米，周長(zhǎng)60厘米，共重1394克。

鷹頂金冠有“草原瑰寶”之譽(yù)，是迄今所發(fā)現(xiàn)的唯一的匈奴酋長(zhǎng)金冠飾，代表了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)北方民族貴金屬工藝的最高水平。

本次展覽集合山西、內(nèi)蒙古、甘肅、遼寧四?。ㄗ灾螀^(qū)）收藏的長(zhǎng)城主題的相關(guān)文物。其中，內(nèi)蒙古博物院收藏的鷹形頂金冠，遼寧省博物館收藏的明代地圖孤本九邊圖，甘肅省博物館收藏的東漢銅軺車、鎏金錯(cuò)銀銅扣漆尊等都是公眾難得一見的珍品。據(jù)《山西晚報(bào)》等山西媒體報(bào)道，山西博物院從館藏文物中甄選胡傅溫酒樽、司馬金龍石雕帳座、木板漆畫等，反映長(zhǎng)城內(nèi)外民族融合的文物為本次展覽的核心，全方位詮釋長(zhǎng)城文化。

鎏金錯(cuò)銀銅扣漆尊 漢 高29厘米，口徑24.3厘米 武威市雷臺(tái)漢墓出土 甘肅省博物館藏

夾純胎，通體鑾金，并附錯(cuò)銀銅俯首銜環(huán)，獸面蹄足。蓋上飾青龍、白虎、朱雀、玄武四神紋，器身飾云紋及異獸紋。

山西近年重大考古發(fā)現(xiàn)忻州九原崗北齊壁畫墓出土的部分壁畫也將在展覽中首次展出。

驛使圖壁畫磚 魏晉 長(zhǎng)26厘米、寬17厘米、厚5厘米 1973年嘉峪關(guān)新城魏晉5號(hào)壁畫墓出土 甘肅省博物館藏

磚上繪一信使，頭戴黑幘，著皂緣領(lǐng)袖中衣，左手持棨傳文書，躍馬疾馳。棨傳為通過關(guān)卡、驛站時(shí)的信物。驛馬四蹄騰空，奔弛在戈壁綠洲的道路上。這塊寫實(shí)磚畫，在我國(guó)郵政史上具有重大意義。

20世紀(jì)80年代初，在世界萬(wàn)國(guó)郵政波蘭大會(huì)上，此畫曾作為中國(guó)郵政標(biāo)志物。為紀(jì)念中華全國(guó)集郵聯(lián)合會(huì)第一次代表大會(huì)的召開，郵電部于1982年8月25日發(fā)行《驛使圖》紀(jì)念郵票（小型張）一枚。

城橫西塞起東隅

長(zhǎng)城是連續(xù)性墻體及配套的關(guān)隘、城堡、烽燧等構(gòu)成的軍事防御工程，是由烽燧報(bào)警系統(tǒng)、長(zhǎng)城屯田守衛(wèi)系統(tǒng)、長(zhǎng)城區(qū)域驛傳系統(tǒng)等組成的，集信息收集與傳遞、軍力部署與調(diào)度、屯邊與囤墾、軍民共防于一體的戰(zhàn)略防御體系。是長(zhǎng)城地帶維持安定團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和睦相處文明秩序的重要保證。

1969年在甘肅武威雷臺(tái)漢墓中出士了一組龐大的銅車馬儀仗俑群，由38匹銅馬、1頭銅牛、14輛銅車（除1輛牛車外，余為馬車）、17件手持矛戟的武士俑和28件奴婢俑組成，這是迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多的東漢銅車馬儀仗俑。我們這里介紹的是其中一件銅軺車。軺車是一種輕便快速的小馬車。其形制淵源于戰(zhàn)車。漢初時(shí)的軺車為立乘，后來改為坐乘，一車可乘坐二人。因軺車結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，快馬輕車，因此為一般小吏外出辦理公事或郵驛傳遞公文時(shí)乘坐的馬車。

邊城內(nèi)外舉霞觴

長(zhǎng)城是中原農(nóng)耕文明和北方游牧文明的交錯(cuò)地帶。以南，多雨多暑，農(nóng)耕為活，應(yīng)時(shí)耕種，筑宮室而居；以北，多寒多風(fēng)，以畜牧為業(yè)，穿皮毛，逐水草以車馬為家。長(zhǎng)城南北，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和游牧經(jīng)濟(jì)有各自的文化特征，相互滲透融合，造就了中華民族多元一體的格局。

胡傅溫酒樽 漢 高24.5厘米，口徑23.4厘米 1962年山西省大同市右玉縣大川村出土 山西博物院藏

共兩件，形制相同，通體鎏金。蓋中央有提環(huán)，四周有三個(gè)鳳形鈕，熊形三足。1962年出土于右玉縣大川村。

腹部飾上下兩層浮雕動(dòng)物紋，有虎、羊、駱駝、牛、猴和龍、鳳等神異動(dòng)物十余種。器口與蓋下子口沿陰刻銘文：“中陵胡傅銅溫酒樽，重廿四斤，河平三年（公元前26年）造”。器形端正大方，紋飾精美，動(dòng)物形象逼真。該器即具有北方草原文化特色，又不失中原的典雅之風(fēng)，是漢代青銅藝術(shù)和技術(shù)的典范之作。

漆畫“烈女傳”圖木屏風(fēng) 北魏 通長(zhǎng)82厘米，寬40厘米，厚約2.5厘米。山西博物院藏

這件木版漆畫，出土于司馬金龍墓，是墓室屏風(fēng)的一部分，采用渲染和鐵線勾描的手法，板面涂朱漆地，用黑漆勾線條，色彩非常濃艷。

漆畫的屏風(fēng)之間由榫卯連接，正、背面均繪有非常精彩的漆畫其中正面繪畫表現(xiàn)內(nèi)容均為古代著名女子故事，例如有“娥皇、女英”、“周太姜、周太任、周太似”、“班婕妤”，均為西漢劉向所作《列女傳》中故事，而背面繪畫則多取材于《孝子傳》。

從彩漆工藝來看，繼承了戰(zhàn)國(guó)、東漢漆畫的傳統(tǒng)。從繪畫技法與風(fēng)格來看，與東晉著名畫家顧愷之極為相近。漆畫上的大片題記、文字，似隸非隸，似楷非楷，是少見的北魏墨跡。木板漆畫的出土，對(duì)研究北魏前期的繪畫風(fēng)格，進(jìn)而探討整個(gè)魏晉時(shí)期的中國(guó)繪畫成就，都有獨(dú)到的價(jià)值，同時(shí)它也填補(bǔ)了這一時(shí)期漆器研究的空白。

黑釉剔花玉壺春瓶

琵琶起舞換新聲

長(zhǎng)城完成了軍防設(shè)施的古老使命，成為中華民族堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的文化符號(hào)。保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋。