作者:湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心長沙市基地特約研究員 付杰鋒

習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào)要“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”,李克強總理更是連續(xù)三年在《政府工作報告》中提出培育和弘揚工匠精神。

工匠精神是一種對待工作一絲不茍、追求卓越的敬業(yè)態(tài)度,更是一種對待人生和事業(yè)甘于奉獻、止于至善的崇高追求。隨著中國特色社會主義進入新時代,中國經(jīng)濟也進入了由中國制造向中國創(chuàng)造、中國速度向中國質(zhì)量、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)型的新時代,必然對勞動者在知識、技能、追求等方面有更高的要求。這就需要每一個勞動者傳承和弘揚工匠精神,使之植根于內(nèi)心深處,以更加篤定執(zhí)著的態(tài)度,更加勤勉敬業(yè)的精神,更加專注求新的狀態(tài)投入到現(xiàn)代化建設(shè)之中。

從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取工匠精神的營養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的工匠精神,是塑造新時代勞動者的豐厚滋養(yǎng)。要傳承“正德厚生”的職業(yè)道德傳統(tǒng)?！耙缘聻橄取弊怨疟闶锹殬I(yè)教育和選拔人才的基本原則?！蹲髠鳌穼ⅰ罢?、利用、厚生”作為職業(yè)道德規(guī)范,是那時候匠人們的根本遵循;《大學(xué)》將“明明德”“止于至善”作為士人的至高追求。要傳承“朝乾夕惕”的勤勉敬業(yè)傳統(tǒng)?！俺μ琛笔恰吨芤住穼拥奶幨罍?zhǔn)則。戰(zhàn)國時期的李冰就是典范,為治理蜀地水患,修筑水利工程,夙興夜寐,最后累死于治水工地,而他主持修筑的都江堰“水旱從人,不知饑饉,時無荒年”,成為水利史上的奇跡,使成都平原成為沃野千里的“天府之國”。要弘揚“如琢如磨”的求精求美態(tài)度?！对娊?jīng)》用“如切如磋,如琢如磨”來比喻君子研究學(xué)問和陶冶品行的精益求精程度。朱熹解釋說:“言治骨角者,既切之而復(fù)磋之,治玉石者,既琢之而復(fù)磨之,治之已精,而益求其精也?！币霌P“自強不息”的創(chuàng)新求變精神?！洞髮W(xué)》有“茍日新,日日新,又日新”的創(chuàng)新思想;《周易》有“天行健,君子以自強不息”的進取意識;北宋王安石有“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的改革精神,一直激勵人們開拓進取、破舊立新、推陳出新。

著力深植厚培塑造工匠精神。用工匠精神塑造新時代勞動者,既需要勞動者自身努力,更需要社會各界共同配合,多措并舉,深植厚培,久久為功。要構(gòu)建良好的體制機制。制定相應(yīng)的制度、政策、規(guī)劃,構(gòu)建對工匠技藝、精品名品、勞動模范的認(rèn)證和保護體系;構(gòu)建利于工匠人才的培育、考核、選拔使用和激勵的管理體制;構(gòu)建利于出精品的有效質(zhì)量監(jiān)管機制和創(chuàng)新機制,政府、企業(yè)、學(xué)校等多方發(fā)力共同配套落實相關(guān)制度政策,形成全社會尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍。要強化全過程全方位培育。要有“十年樹木,百年樹人”的眼光,將工匠精神的品質(zhì)教育貫徹于個人成長的各個階段,融入到義務(wù)教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育和成人教育之中;把工匠精神融入到愛崗敬業(yè)的品德修養(yǎng)之中,轉(zhuǎn)變官本位思想,把做行家里手作為人生職業(yè)設(shè)計的重要方向,樹立行行出狀元、立足崗位成才理念。要完善競爭有序的市場環(huán)境。切實加大知識產(chǎn)權(quán)保護力度,嚴(yán)厲打擊假冒偽劣產(chǎn)品,堅決反對弄虛作假,消除劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象,用高尚的道德情操取代庸俗的消極思想,用對高品質(zhì)、高質(zhì)量和長遠利益的追求取代“短、平、快”的急功近利心理,用工匠精神的靜氣正氣掃除社會的躁氣邪氣,讓工匠精神成為新時代人人樂道和向往的精神追求。