畫作懸掛于壁龕或佛堂,香氣飄渺,佛音縈繞,老茶氤氳,感受古老的唐卡藝術(shù),就像走進(jìn)了一個(gè)安詳靜謐的空間——外面的喧鬧已被阻隔,只留下心跟著眼睛,流連畫布的方寸之間,在佛陀、尊者慈悲的眼角中,體悟只有自己才懂的密語。

唐卡,是一門根植信仰、成長于雪域高原的信仰藝術(shù)。當(dāng)它被卷起時(shí), 是那么輕巧;當(dāng)它被鋪展開來時(shí),佛之所在即是世界中央。如果你只看見一幅藝術(shù)品,你就看不見佛;而如果你只看見了佛,你就看不見一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)了一千多年的美學(xué)系統(tǒng)。

今次匡時(shí)香港佛教藝術(shù)專場特別推出約二十幅熱貢唐卡精品，值得大家關(guān)注。其中，最為引人注目的是一幅長達(dá)六米的恢弘巨制——釋迦牟尼佛傳故事唐卡。此件作品堪稱是一幅嘔心瀝血的恢弘巨制!作者通過6米有余的長度，多個(gè)主要場景(乘象入胎、太子降生、步步生蓮、易三時(shí)殿、角技議婚、擲象入坑、箭穿七鼓、擲纓定親、出游四門、樹下觀耕、入山求學(xué)、佛祖成道、初轉(zhuǎn)法輪、神變降魔、涅槃示跡等)描繪了釋迦牟尼佛族傳奇絢爛的一生，畫面的每一個(gè)細(xì)節(jié)，無不體現(xiàn)了藝術(shù)家虔誠的發(fā)心與登峰造極的藝術(shù)水平。

LOT 163 釋迦牟尼佛傳故事紅卡  局部 新勉唐風(fēng)格 610×110cm

HKD: 6,000,000-8,000,000

此幅作品正中主要位置表現(xiàn)的即為釋迦牟尼佛成道的標(biāo)準(zhǔn)造像。佛像頭飾螺發(fā)，頭頂肉髻高隆，髻頂按有寶珠，大耳垂肩，脖頸處刻有三道蠶節(jié)紋，顯示了佛陀不同凡俗的相好特征。面形上寬下窄，呈倒三角形，額部高廣，眉眼上挑，眉間飾圓形白毫，隆準(zhǔn)小嘴，形象生動(dòng)寫實(shí)，展現(xiàn)了佛陀不同凡俗的莊嚴(yán)和寂靜。上身著袒右式袈裟，下身著僧裙，雙腿結(jié)跏跌端坐于蓮花寶座上，身姿挺拔有力，左手置雙膝上，右手置右膝結(jié)觸地印。蓮花座造型寬大，整體造型優(yōu)美，軀體雄健，氣韻生動(dòng)，特別是其飽滿的肌肉、細(xì)滑的皮膚、高挺的胸部、圓潤的肩膀和自然下垂的手臂，既給人以生動(dòng)柔麗的藝術(shù)美感，又潛藏著無窮生機(jī)與活力，體現(xiàn)了極高的繪畫水平。

LOT 163 釋迦牟尼佛傳故事紅卡 局部

整幅作品的布局極盡巧思，既完整的再現(xiàn)了世尊的一生主要傳記故事，又安排的主次分明、線索清晰，藝術(shù)家從中是煞費(fèi)苦心。上百名神祗與人物，個(gè)個(gè)栩栩如生，神態(tài)各異，每一處細(xì)節(jié)的處理都是一絲不茍。每一筆線條，曲折婉轉(zhuǎn)，每一處暈染，細(xì)膩精湛，彰顯出西藏勉薩風(fēng)格繪畫追求細(xì)致精美的審美意趣，兼之唐卡所蘊(yùn)含的宗教內(nèi)容極為豐富，又如此尺幅巨大，文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值非凡，是一幅璀璨奪目的西藏勉薩風(fēng)格精品畫作，若能迎請(qǐng)供奉，其加持力想必十分巨大。

LOT 163 釋迦牟尼佛傳故事紅卡 局部

唐卡是世界上最繁復(fù)的工筆畫 , 熱貢唐卡的創(chuàng)作過程更是非常講究、復(fù)雜。需要選擇吉日 , 沐浴凈身 , 一邊誦經(jīng) , 一邊備料。然后經(jīng)過準(zhǔn)備畫布、定位起稿、著色、勾線、描金、等過程。繪制一幅簡單的唐卡需十幾日至幾十日 , 復(fù)雜的唐卡要數(shù)月至幾年。唐卡顏料都用天然礦物 , 色彩保持日久彌新長 , 百年不變色 !

LOT 153 大威德金剛黑卡 新勉唐風(fēng)格  190×102cm

HKD: 1,100,000-1,500,000

此幅唐卡主尊為大威德金剛擁抱明妃的雙身形象。主尊共九面，正中為兇猛的牛頭，三目圓瞪，憤怒形象展露無疑，除最上為文殊菩薩的寂靜面外，其余八面皆為不同色的忿怒面。主尊共34臂16足，正二手持嘎巴拉碗和鉞刀，其余手中分別持不同法器，足下踏飛禽和走獸。大威德金剛的形象在西藏本尊像中屬于最復(fù)雜的一種，其身掛鮮人首幔，每個(gè)人頭的神態(tài)各異，具有寫實(shí)性。

LOT 153 大威德金剛黑卡 局部

整體畫面簡潔，主尊突出，構(gòu)圖飽滿，布局疏密得當(dāng)，運(yùn)筆遒勁精細(xì)，而多達(dá)30神祗又都造型各異，神態(tài)生動(dòng)，用色沒有過度暈染，給人以簡明輕快，莊嚴(yán)素雅之感，顯示了藝術(shù)家高超的繪畫功底和藝術(shù)造詣。

LOT 157 蓮花生大士紅卡 新勉唐風(fēng)格 200×102cm

HKD: 1,600,000-2,000,000

此幅唐卡就是勉薩風(fēng)格的唐卡代表作品，主要描繪了蓮花生大師及其二十五位心子(弟子)。蓮花生大師居于畫面正中，頭戴古印度班智達(dá)法帽，面龐方正，眉眼平和，鼻梁挺括，蓄有胡須。上身內(nèi)著傳統(tǒng)僧袍，胸前裝飾有項(xiàng)墜，外披袒右肩袈裟。左手持嘎布拉碗、骷髏杖，右手持金剛杵。下身著寬松僧裙，雙腿游戲舒坐，下承仰蓮蓮座。益西措嘉和曼達(dá)拉娃兩位協(xié)侍佛母安坐于蓮師左右兩側(cè)，圍繞主尊還繪制了蓮師的二十五位心子。整幅唐卡構(gòu)圖獨(dú)特精妙，既充實(shí)飽滿，又留有余韻。設(shè)色雅麗高潔，反映出勉薩風(fēng)格繪畫用色的獨(dú)到之處。線條曲折婉轉(zhuǎn)，筆觸細(xì)膩精湛，彰顯出西藏勉薩風(fēng)格繪畫追求細(xì)致精美的審美意趣，兼之唐卡所蘊(yùn)含的宗教內(nèi)容極為豐富，文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值非常巨大，是一幅璀璨奪目的西藏勉薩風(fēng)格精品畫作!

LOT 157 蓮花生大士紅卡 局部

在眾多的唐卡種類中,“熱貢唐卡”因其技藝獨(dú)特、題材廣泛、手法細(xì)膩、構(gòu)圖飽滿、視野廣闊、具有濃郁的民族和地方特色而在大量唐卡畫派中名氣最大,被稱為“我國民族繪畫藝術(shù)寶庫中的一朵艷麗的奇葩”。

LOT 158 四臂觀音菩薩紅卡 新勉唐風(fēng)格 200×110cm

HKD: 1,200,000-1,600,000

此件作品為典型的“赤唐”或“紅唐”技法，背景為鮮艷的朱砂，再釋以金汁勾勒暈染各類神祗、花卉、山師，并巧妙的以礦物石彩表現(xiàn)眾多神祗的身色，不僅整體富麗堂皇，也不會(huì)顯得過于單調(diào)。如此尺幅巨大的唐卡作品，構(gòu)圖疏密得當(dāng)，設(shè)色考究，繪畫手法寫實(shí)精湛，營造出一派堂皇祥瑞的景象，展現(xiàn)了藝術(shù)家高超的繪畫功底與藝術(shù)造詣，具有勉薩畫派鮮明的特點(diǎn)。

LOT 158 四臂觀音菩薩紅卡 局部

一幅用恭敬虔誠禮佛之心畫的唐卡,使人感受到諸佛對(duì)有情眾生的接引, 除了感受到唐卡那超越世俗的藝術(shù)之美,還能在這日益浮躁的時(shí)代中感受到其遺世獨(dú)立的寧靜,以及那份最原始的信仰給我們帶來的心靈震撼。

LOT 164 關(guān)公財(cái)神唐卡 新勉唐風(fēng)格 137×120cm

HKD: 1,200,000-1,600,000

此幅唐卡繪制了關(guān)羽、關(guān)平、周倉三位歷史人物。主尊關(guān)羽，身著鎧甲，外披袒右肩描金團(tuán)龍碧袍，雙目炯炯，雙眉微蹙，器宇軒昂;端坐于朱漆描金寶座，手捋飄逸于胸前的長髯，威風(fēng)凜凜，英姿挺拔。在關(guān)公身后兩側(cè)分別有兩名武將，右為其子關(guān)平，謙恭儒雅;左為周倉，面露忠勇，兩人分持青龍偃月刀和寶璽，畫面正上方云中端坐蓮花生大士，四周環(huán)繞武將護(hù)法。背景中山巒疊張，白龍出水，五彩祥云飄逸于天際，一片祥瑞景象。

LOT 164 關(guān)公財(cái)神唐卡 局部

整幅作品布局繁而不亂，設(shè)色典雅端莊，畫工極近精微。觀此件作品風(fēng)格，除繼承了勉薩風(fēng)格的極盡精微與細(xì)膩之外，更多的借鑒了北京宮廷唐卡的繪畫風(fēng)格，表現(xiàn)出一種明朗與典雅的皇家風(fēng)范。

每一幅唐卡背后都有一個(gè)故事,每一個(gè)畫師背后都有一場人生。于方寸之間,悟梵心佛語,那筆尖上的佛光,是畫師們不變的虔誠。

佛教藝術(shù)專場同時(shí)特別推出一批融生活氣息和世俗情趣為一體的美學(xué)風(fēng)格的尼泊爾手工造像。眾所周知,尼泊爾造像藝術(shù)在浩如煙海的喜馬拉雅藝術(shù)史的長河中,留下了深刻濃重的一筆。特別是,尼泊爾紐瓦爾族人,他們精通建筑、雕刻、繪畫與金屬工藝,多能工巧匠。眾多喜馬拉雅藝術(shù)或佛教藝術(shù)的收藏者們,將紐瓦爾族人稱為世界上最偉大的藝術(shù)家。這些來自加德滿都河谷的能工巧匠們,通過自身無與倫比的藝術(shù)天賦,為世人呈現(xiàn)了美輪美奐的佛教藝術(shù)珍品。

LOT 168 尼泊爾 銅鎏金綠度母坐像 尼泊爾 釋迦族作品

失蠟法鑄造、純手工鏨刻、銅鎏金鑲嵌寶石、金粉畫臉

髙64.5cm HKD: 100,000-150,000

以上作品為釋迦族 CHAKRA RATNA SHAKYA 大師和他的兒子AGRIM RATNA SHAKYA 所做。CHAKRA RATNASHAKYA ，年已60多歲的釋迦族造像大師，從他青年時(shí)代便承襲尼泊爾傳統(tǒng)失蠟法爾鑄造精美的佛像; 從他祖輩那里學(xué)習(xí)并繼承了釋迦族造像技藝的精髓并發(fā)揚(yáng)光大。如今，大師又將這種傳統(tǒng)言傳身教給他的兒子AGRIM RATNA SHAKYA。父子二人的造像作品，以尊神慈悲端莊的開臉、栩栩如生的動(dòng)態(tài)及極盡精巧的工藝爾聞名于世。

有著“良工之萃”美譽(yù)的尼泊爾藝術(shù)古都帕坦,至今仍聚集著眾多祖祖輩輩相傳,具有極高藝術(shù)造詣的紐瓦爾人,其中既包括世界聞名的釋迦族人(佛陀釋迦牟尼便是來自釋迦族),全世界的佛教徒都以能夠恭請(qǐng)一尊真正的釋迦族佛像而深感榮耀和虔誠。

LOT169 尼泊爾銅鎏金喜金剛立像 髙47cm

HKD: 90,000-120,000

此尊喜金剛面相慍怒，八面四足，每面三目，獠牙交錯(cuò)，頭戴人骨冠，束髻，項(xiàng)戴新鮮人頭的項(xiàng)鍊。每只手都托著一個(gè)骷髏碗。抱著每面三目、右手持金剛鉞刀、左手持骷髏碗的明妃“金剛無我佛母”，其腳下踩著四位羅魔，是死亡的化身。身后是熊熊般若火焰。金剛與明妃面相生動(dòng)、細(xì)致，整體線條流暢，鎏金厚重，隱隱透出莊嚴(yán)之感。誠是令人目不轉(zhuǎn)睛、不可多得的作品。

從這些出自古老釋迦族人之手的造像,我們得以一窺千百年來尼泊爾舉世無雙的美學(xué)成就,與美學(xué)素養(yǎng),感受到從公元五世紀(jì)李查維王朝時(shí)期的古典主義延綿到當(dāng)下的曠世佳作。

LOT 170 尼泊爾銅鎏金大鵬金翅鳥立像 髙23cm

此尊大鵬金翅鳥乃站姿，口咬毒蛇，面相仔細(xì)，造功精美、羽毛都根根分明。整體生動(dòng)靈巧，威嚴(yán)十足，鎏金厚重，極具收藏價(jià)值。

HKD: 25,000-38,000

千百年來,隨著藝術(shù)傳承的演變和審美情趣的延續(xù),尼泊爾佛造像憑借著其獨(dú)特的宗教情感感染力和教法修持加持力,一直為世代收藏家所追捧。這些造像精品的存在,就如同六世達(dá)賴?yán)? 倉央嘉措“以世間法讓俗人看到了出世間法中廣大的精神世界”,像“凈化了一代又一代人心靈”的情歌一樣,表現(xiàn)出了獨(dú)特的美學(xué)特質(zhì)。