13-14世紀 上樂金剛壇城唐卡 雅昌供圖

明正德 藥師佛像圖 雅昌供圖

　　隨著人們對佛教認識的加深和藝術市場的走熱，佛教藝術品的收藏日漸受關注，而“神秘的卷軸——唐卡”更在近年備受追捧。近日“明永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡”以3.48億港元成交的消息使得“唐卡熱”頓時升溫，青海民族大學教授、《青藏高原論壇》副主編唐仲山評價道：唐卡火起來了，而佛教藝術品收藏家鄭華星則直言這為唐卡收藏市場注入了一劑強心劑。

　　來源：收藏周刊  記者 梁志欽 實習生 蘇碧雁 柯洋溢

　　市場

　　明清時期老唐卡屢屢拍出高價

　　近年來，藏傳佛教藝術品收藏正逐漸得到藏家的認識與關注，其中具有較高文化和藝術價值的唐卡更是不斷升溫。唐卡逐漸被一些收藏家推崇，成為藝術品投資中的一匹“黑馬”。

　　2000年以來，唐卡的市場價格翻了近10倍。單是2012年各拍賣活動中，成交價過百萬元的單幅老唐卡就超過50幅。在拍賣會上，明清時期的老唐卡屢屢拍出高價。例如1815萬元人民幣成交的《清乾隆 宗喀巴大師一生的故事唐卡 (十五張)》和1540萬元人民幣成交的《明正德 藥師佛像圖》等。

　　而一直保持十多年的由“明永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡”在2002年香港佳士得以3087.41萬港元創(chuàng)下的唐卡成交最高紀錄，在前些天被打破，同樣是這一件作品，相隔12年，卻以漲幅十倍的價錢，最終以3.48億元港幣成交，買家正是前不久以2.8億元港幣買下雞缸杯的上海藏家劉益謙。

　　青海民族大學教授、《青藏高原論壇》副主編唐仲山評價這一消息時說：這是唐卡創(chuàng)紀錄的一次拍賣，它傳達出一個市場信號：唐卡火起來了。自去年以來，在藏區(qū)，古玩收藏行內(nèi)和文化高端圈內(nèi)都開始體現(xiàn)這種趨勢。

　　“雖然唐卡的歷史悠久，而且一直也深受藏族同胞尊崇，但唐卡真正進入收藏市場的時間并不長，出現(xiàn)快速升溫也是近幾年的事。”藏家介紹，上世紀80年代初期國內(nèi)藝術品收藏市場剛剛興起時，唐卡的價格一般也就兩三百元，但自從上世紀90年代起，藏傳佛教藝術品進入收藏市場后，唐卡收藏市場就開始升溫，很多唐卡的價格突破了千元大關，到了2006年，因為唐卡被列入國家非物質文化遺產(chǎn)，其收藏價值終于被大家認識和發(fā)現(xiàn)。也就是從這時候開始，唐卡收藏出現(xiàn)了十分明顯的升溫態(tài)勢，基本上每年價格翻倍。

　　提醒

　　鄭華星：建議入門者把購買的唐卡公之于同行

　　仿古做舊現(xiàn)象不能掉以輕心

　　收藏周刊：據(jù)您了解，唐卡近年的市場走向如何？如果唐卡市場走好，您認為原因是什么？

　　鄭華星：唐卡是在本世紀初形成的，新的藝術品收藏門類，之前都是一些國外的拍賣行把它并入中國工藝品門類或瓷雜類，一直以來市場價值沒有得到應有的體現(xiàn)，受眾也很小。國內(nèi)一直到2004年有了佛教藝術品專場后才引起關注。近十年，在專家學者和市場專業(yè)人士的推動下，其逐漸進入大眾視線，價格也穩(wěn)步提升。

　　在今年的香港佳士得秋拍之前，唐卡市場仍是一個嚴重的洼地，而這次秋拍則是注入了一劑強心劑，對于唐卡市場的推動不庸置疑。依托著整個社會佛教文化風行的大背景，作為佛教藝術品的唐卡，市場氛圍良好，前景光明。

　　收藏周刊：在佛教收藏品中，唐卡的地位如何？

　　鄭華星：唐卡以平面的繪畫形式與立體雕塑的佛造像形成佛教藝術的兩大門類，唐卡是佛教藝術品中不可分割的一部分。由于其特殊的材質和藝術形式，唐卡作品保存起來很不容易，能夠完好留存下來的就更顯珍貴。與書畫、瓷器、玉器三大門類相比，佛像唐卡存世量是最少的，而真正在市場流通的更少。近十年來，很多唐卡藏品重復出現(xiàn)，重復拍賣，尤其是在社會大眾逐漸對唐卡有的認識后，佛像與唐卡將成為最熱門的藝術品收藏種類。

　　收藏周刊：您如何評價最近3.5億港元成交的那幅明代唐卡？

　　鄭華星：這件明永樂刺繡唐卡，除了超乎尋常的藝術價值、文物價值、歷史價值外，其所包含的政治意義和社會價值也是非比尋常的。這張“唐卡王”的時代背景在永樂年間，永樂帝在位雖然不算很長，但卻做出了幾件驚天動地的壯舉，開鑿運河、六征蒙古、遷都、編撰《永樂大典》，鄭和下西洋等等，足見永樂皇帝的雄才偉略，尤其是，他通過文化宗教的融合來推動國家統(tǒng)一和漢藏民族團結，這張?zhí)瓶ň褪菨h藏一家的最好見證，今天依然具有高度的時代價值和政治意義。

　　收藏周刊：如果有新入門藏家想入手唐卡，您有什么建議？

　　鄭華星：如果是出于宗教信仰或想深入了解佛教文化藝術，收藏唐卡是值得鼓勵的。不管收藏何種藝術品都要深入學習、拜訪業(yè)內(nèi)權威專家和大藏家、購買實物等三個先后階段。我建議入門者把購買的唐卡盡量公諸于同行，這樣能廣泛學習吸收到更多的知識，也是對藏品真?zhèn)蝺?yōu)劣的一個極好的檢驗機會。針對現(xiàn)在常有唐卡的仿古做舊現(xiàn)象，初入門者不能掉以輕心，切忌過于自信。

　　建議

　　有實力收藏者可重點選擇三類唐卡：

　　清宮御制、獨特題材、刺繡與緙絲

　　有實力的收藏者應該挑選哪些唐卡呢？據(jù)行內(nèi)人士介紹，三類唐卡可重點關注。

一、 清宮御制唐卡。清代宮廷制作了大量的唐卡，主要是由中正殿喇嘛繪畫，同時讓宮廷漢族和西洋畫師參與繪制，這就使得宮廷唐卡風格多樣，并具有漢藏合璧風格。

　　此外，清代宮廷所收藏的唐卡都是西藏宗教上層敬獻給皇帝的禮品，所以這些唐卡的收藏價值非常高。2005年在誠銘拍賣會上，以82.5萬元高價成交的就是一幅“清御制刺繡釋迦牟尼及二弟子唐卡”。

二、 題材獨特的唐卡。唐卡表現(xiàn)的題材十分豐富，但也有一些比較少見又非常獨特的內(nèi)容，比如藏醫(yī)藏藥類唐卡，它既記載著各種西藏醫(yī)藥的精華，又是用以教學的輔助工具，不但表現(xiàn)了藏族人對人體生死的認識，還體現(xiàn)了人與宇宙關系的認知，具有醫(yī)學、哲學、科學等多方面的意義。

　　在2002年天津文物公司舉辦的秋季文物拍賣會上，三幅清代藏醫(yī)學唐卡均以3.3萬元成交，遠高于同時代其他唐卡拍品的成交價格。

三、 刺繡與緙絲唐卡。除了繪畫唐卡外，清代宮廷還在蘇州定制刺繡和緙絲唐卡。刺繡和緙絲唐卡不僅材質珍貴，而且制作難度極大，保存不易，因此清代流傳下來的此類作品非常稀少。

　　簡介

　　鄭華星 生于1972年，現(xiàn)居中山，佛教藝術品收藏家。2013年，他以2.36億港元請回一尊“明永樂鎏金銅釋迦牟尼佛坐像”，刷新中國雕塑拍賣世界紀錄。

　　鏈接

　　唐卡發(fā)展四個重要時期

　　唐卡在唐時就已經(jīng)出現(xiàn)。其發(fā)展的四個重要時期：首先是7-9世紀，即西藏佛教發(fā)展史上前弘期。這一時期西藏繁榮，佛教興盛。其次是10-13世紀前后，即后弘期。這一時期，穩(wěn)定的佛教遭遇朗達瑪滅佛運動，佛教活動分散，流派眾多。再次是15-16世紀，這一時期由于佛教得到皇家和上層社會的支持，一度出現(xiàn)藏傳佛教發(fā)展的繁榮局面。最后是18-19世紀，這一時期是藏傳佛教發(fā)展的鼎盛時期，由于和漢地交往密切，漢地的繪畫風格漸漸滲透到唐卡繪畫技法中，形成了今天唐卡的基本面貌。

　　在一千余年的藝術演變中，唐卡出現(xiàn)了不同的藝術風格。最先的阿里風格，帶有尼泊爾、克什米爾的造像特點。接下來的齊崗畫派與阿里風格接近，其繪畫色調(diào)鮮明，對比強烈。明清以后，唐卡畫出現(xiàn)了勉唐畫派、嘎赤畫派、欽則畫派、德格畫派、熱貢畫派等，畫面生動，內(nèi)容豐富。

　　【近年唐卡拍賣成交一覽】

　　2002年4月29日，在香港佳士得拍賣會上一件明永樂年間的巨型刺繡“明永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡”拍出3087.41萬港元的高價。這件唐卡在1994年紐約佳士得拍賣會上曾拍出100萬美元。

　　2006年，北京古天一國際拍賣有限公司曾上拍一套共15件的清乾隆時期唐卡“宗喀巴大師一生的故事”，以1815萬元成交，成為內(nèi)地唐卡拍賣最高價。

　　2008年，明正德年間的一幅《藥師佛像圖》成交價為1540萬元。

　　2012年3月，藏族藏家澤郎王青以168萬元收藏長幅新唐卡《五度母像》，創(chuàng)下大陸新唐卡價格新高。

　　2014年，明永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡以3.48億港元成交。