天竺遺法佛跡尋蹤

據(jù)唐朝許嵩《建康實錄》卷十七記載：“寺門遍畫凹凸花，代稱張僧繇手跡。其花乃天竺遺法，朱及青綠所成，遠(yuǎn)望眼暈如凹凸，就視即平，世咸異之，乃名凹凸寺。”這種利用暈染制造凹凸，從而產(chǎn)生立體錯覺的繪畫方法被稱為“天竺遺法”，對后代繪畫有深遠(yuǎn)影響。但對“其花乃天竺遺法”歷來有這樣三層理解：其一，可以指“凹凸花”中“遠(yuǎn)望眼暈如凹凸”的造型技法取自“天竺遺法”，只是用了“朱及青綠”等色繪制而成；其二，還可以認(rèn)為繪制“凹凸花”用的是“天竺遺法”，且這一方（畫）法是以“朱及青綠”為其用色特點，其三，用“朱及青綠”繪制在平面上的“凹凸花”，不僅具有“遠(yuǎn)望眼暈”的立體效果，還具有“朱”與“青綠”之間（冷暖）色相的對比效果?！鞍纪够ā本烤贵w現(xiàn)了“天竺遺法”的何種特點？天竺遺法所涵蓋內(nèi)容是不是還有除色彩與凹凸之外的其他內(nèi)容？在傳至中國之前它又是什么面貌？于是讓我們借助印度佛教美術(shù)的發(fā)展與遺跡考察，探尋天竺遺法的樣貌與特質(zhì)：

一、 佛教美術(shù)早期：孔雀王朝（公元前4世紀(jì)—公元前2世紀(jì)）、巽伽王朝（公元前2世紀(jì)—公元前1世紀(jì)）。其中阿育王石柱、桑奇大塔、寺院、巴爾胡特佛塔為主要代表。

二、 佛教美術(shù)繁榮期：貴霜王朝（公元1世紀(jì)—3世紀(jì)），這一時期佛教美術(shù)的代表在雕塑方面以犍陀羅（希臘式）、貴霜馬圖拉（印度式）兩種樣式為主。

三、 佛教美術(shù)鼎盛期：笈多王朝（公元320-600），此期的代表風(fēng)格雕塑為笈多馬圖拉式與薩拉納特式，壁畫為阿旃陀石窟壁畫，印度美術(shù)的古典風(fēng)格由此時創(chuàng)建。

奧蘭加巴德是古代“絲綢之路”必經(jīng)之地，阿旃陀石窟位于奧蘭加巴德縣阿旃陀村的瓦古爾納河谷，是在離谷底76米的懸崖峭壁上開鑿成的一處佛教廟宇，四周風(fēng)景如畫。相傳為公元前2世紀(jì)左右開鑿，歷時千年之久。中國唐代僧人玄奘曾對它作了最早的記載。石窟內(nèi)的壁畫堪稱印度繪畫的源起，前期的第10、9窟和后期的第1、2、16、17窟最為精湛，雕刻最好的為19、26窟。阿旃陀后期（開鑿年代為450-650年）石窟的形制結(jié)構(gòu)復(fù)雜，裝飾富麗，除去被公認(rèn)為笈多時代古典時代的雕塑杰作第19浮雕《蛇王與蛇后》和第26窟高浮雕《涅槃佛像》外，第1、2、16、17窟的壁畫也甚為精湛，其中第17窟的壁畫已臻古典主義的極致。在阿旃陀壁畫遺跡中，我們可以大致看到具“天竺遺法”原初樣貌：

（1）天竺尚繁。印度自古崇尚繁復(fù)的裝飾，這從雕塑及繪畫遺存甚至人們至今的日常著裝配飾中可以看到?！皩Ψ笨d的裝飾的愛好出自印度本土的文化傳統(tǒng)，在這種審美意識的深層恐怕潛藏著原始生殖崇拜的繁殖觀念。”它主要體現(xiàn)在密集緊湊的填充式構(gòu)圖，繁復(fù)、華麗的飾物，紋樣與象征物的表現(xiàn)上。當(dāng)然這種對繁而美的追求還與雕塑材料的運用與互相借鑒有關(guān)，比如木雕與象牙雕刻工藝對砂石、巖石雕刻的影響。作為天竺遺法的一個主要內(nèi)容，這種“豐贍繁麗”之美對印度細(xì)密畫、阿旃陀壁畫、龜茲壁畫、敦煌壁畫，甚至唐代繪畫都有深遠(yuǎn)的影響。

（2）曹衣出水。印度佛教雕刻在經(jīng)歷古風(fēng)時代的象征物表現(xiàn)，如塔及塔門圍欄雕刻后進(jìn)入希臘化的踺陀羅雕刻與印度本土風(fēng)格較多保留的馬圖拉雕刻。而漢地盛傳的“曹衣出水”的“曹家樣”當(dāng)屬后者的沿襲。因為氣候炎熱，馬圖拉居民習(xí)慣著細(xì)紗薄棉布——細(xì)班[曡毛]，幾近透明的著裝風(fēng)格影響到馬圖拉佛像雕刻的風(fēng)格，貼體薄衣、陰線刻畫U形衣紋，如濕衣貼體，以襯托健壯肉體表現(xiàn)。

（3）凹凸之法。包括深淺法、暈染法、高光法。深淺法：借助色彩明度的差異制造空間的方法。如深色背景襯托淺色形象（或反之亦然）；單一色彩由深至淺制造結(jié)構(gòu)空間起伏與凹凸。暈染法：借助色彩的漸變制造立體空間與結(jié)構(gòu)起伏的方法，包括暈染與斑點法，在輪廓線內(nèi)邊緣施以較深色彩，逐漸向內(nèi)暈染至較淺顏色，形成圓凸的感覺；或者在輪廓線內(nèi)點以深色點，以強化凹陷結(jié)構(gòu)。高光法：在人物面部額頭、眉際、眼瞼、鼻梁、下巴、耳廓等突出部位圖以白色，以示凸顯。

（4）線條空間。借助細(xì)勁線條交叉、折轉(zhuǎn)、疊加、長短營造結(jié)構(gòu)空間，又稱葉筋法。

（5）增減法。近寬遠(yuǎn)窄透視縮減或前部主體景物加法表現(xiàn)而遠(yuǎn)處或背景減法處理。

（6）色彩象征性表現(xiàn)等。

以上內(nèi)容多與繪畫雕塑造型相關(guān)，而印度古老文明所孕育出的天竺遺法有更加深廣的文化、美學(xué)背景，遺法遺存還有太多值得我們深入研究。