中新社北京6月29日電 (記者 楊程晨)中國(guó)知名宗教研究學(xué)者、北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈29日接受中新社記者訪問時(shí)指出，佛教道教不反對(duì)正常商業(yè)活動(dòng)，但不能將商業(yè)化現(xiàn)象與宗教信仰混淆。

中央民族大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長(zhǎng)牟鐘鑒則表示，對(duì)宗教危害最大的并非外界的不理解及干擾，而是商業(yè)化的腐蝕而產(chǎn)生的異化。

全國(guó)政協(xié)近日圍繞“治理佛教道教商業(yè)化”舉行雙周協(xié)商座談會(huì)，全國(guó)政協(xié)委員、學(xué)者圍繞佛教道教商業(yè)化的成因、表現(xiàn)以及治理的思路舉措等提出意見建議。

樓宇烈出席該次座談會(huì)并作了發(fā)言。受訪時(shí)，他對(duì)中新社記者說，佛教道教商業(yè)化是指資本的介入、滲透，其表現(xiàn)形式是將寺廟、宮觀承包給商人或企業(yè)，或直接由商人或企業(yè)修廟造觀，這些廟觀并非真正的宗教活動(dòng)場(chǎng)所而是營(yíng)利的渠道。

樓宇烈認(rèn)為，佛教道教不反對(duì)正常商業(yè)活動(dòng)，但不能將商業(yè)化現(xiàn)象與宗教信仰混淆，更不能打著佛教道教的旗號(hào)從事商業(yè)活動(dòng)?！白诮檀钆_(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”對(duì)佛教道教文化是一種傷害，治理佛教道教商業(yè)化問題勢(shì)在必行。

他說，治理佛教道教商業(yè)化，應(yīng)該對(duì)宗教場(chǎng)所的功能及佛教道教的宗教文化有清晰的認(rèn)識(shí)。宮觀、寺廟是提供廣大信仰者表達(dá)敬意、安定身心、凈化心靈的場(chǎng)所，不能將其定位為觀光旅游的景點(diǎn)；宮觀、寺廟理應(yīng)具備恭敬、安靜、干凈的宗教景象，不應(yīng)過度熱鬧。

牟鐘鑒介紹，當(dāng)前，部分宗教場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)了一些企業(yè)，但并不以營(yíng)利為目的，其盈余基本用作慈善事業(yè)；而商業(yè)化是指把宗教場(chǎng)所當(dāng)作公司，完全背離了宗教健康發(fā)展的道路，影響非常惡劣。對(duì)宗教危害最大的并非外界的不理解及干擾，而是商業(yè)化的腐蝕而產(chǎn)生的異化。

2017年11月，國(guó)家宗教事務(wù)局與中共中央宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部等12個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》。兩位學(xué)者都認(rèn)為，中央對(duì)于治理佛教道教商業(yè)化的精神很明確，即明確佛教道教活動(dòng)場(chǎng)所的非營(yíng)利性質(zhì)，嚴(yán)禁商業(yè)資本介入佛教道教，對(duì)佛教道教商業(yè)化活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格限制和整頓。但由于各地情況復(fù)雜，部分局面得到了遏制，另一些商業(yè)化的現(xiàn)象仍在繼續(xù)。

牟鐘鑒觀察到，一些宮觀、寺廟在修繕過程中，文物、旅游部門及當(dāng)?shù)卣酝度氪罅拷?jīng)費(fèi)，形成復(fù)雜的利益關(guān)聯(lián)。這也是一些宗教場(chǎng)所門票居高不下的原因。在新的《宗教事務(wù)條例》修訂后，宗教場(chǎng)所的產(chǎn)權(quán)問題依然受到高度關(guān)注。

樓宇烈說，參加最近這一次全國(guó)政協(xié)雙周協(xié)商座談會(huì)的各方已達(dá)成共識(shí)，要加大整改力度，各級(jí)政府、相關(guān)部門、宗教場(chǎng)所須嚴(yán)格執(zhí)行、不能松懈。