日前，有媒體報道了一條讓人“匪夷所思”的消息：杭州的李先生給自己的弟弟20萬元，用以買斷母親接下來3年的時間。這3年時間，母親負(fù)責(zé)自己剛出生的孩子的生活照料，成為一名“全職奶奶”。李先生兄弟二人的孩子相繼出生，兩家夫妻都是雙職工，為了平息兄弟之間的“搶媽”矛盾，李先生強勢拍板：“我出20萬元，媽媽歸我。”

近年來，不少城市上班族、打工族的子女照料任務(wù)，“不由分說”地落到了他們父母的肩上。根據(jù)國家衛(wèi)計委發(fā)布的《中國流動人口發(fā)展報告2016》顯示，我國流動老人將近1800萬人，其中43%的老人離鄉(xiāng)是為了照顧晚輩。由此也產(chǎn)生了一系列的家庭和社會問題。近期，“帶孫費”一詞橫空出世，引發(fā)了人們對于老人幫忙帶孩子，子女該不該給予老人補償問題的關(guān)注。

子女：各有各的主張

重慶市沙坪壩區(qū)周女士的孩子今年2歲多了。從孩子出生起，她的母親就從黑龍江省佳木斯市老家趕來重慶，幫忙照顧外孫女，還承擔(dān)了大部分家務(wù)。

“帶孩子太辛苦了，我們年輕人都覺得吃力，更別說老人了。”周女士對中國婦女報·中國女網(wǎng)記者說。周女士特別能理解母親的辛苦，周末主動多照顧孩子，讓母親休息。在經(jīng)濟上，她也盡可能“補償”母親，在和丈夫商量之后，每個月固定給母親3000塊錢，除了日常花銷，老人家自己還能攢點錢。逢年過節(jié)，周女士還給母親送她喜歡的禮物。“媽媽自己有退休金，從不主動跟我們要什么，但我們不能讓老人既出力又出錢。”周女士說。

幸福的家庭總是一樣的。家住北京市海淀區(qū)劉瑞（化名）的兒子一出生，婆婆就從外地過來幫忙照顧。如今，孩子已經(jīng)上小學(xué)了，一家三口可以“獨立”生活了，但婆婆有空就來北京小住。

“一是因為奶奶想孫子，二是因為婆婆喜歡旅游，在北京我們一有空就帶孩子和老人出去玩。”劉瑞告訴記者，幾年前，為了孩子上一個好點的學(xué)校，她和丈夫把之前的房子賣掉，買了位于海淀區(qū)的學(xué)區(qū)房，為此夫妻兩人背上了三百多萬元的貸款。平時，他們盡量開車帶婆婆去自駕游，老家有什么比較大額的開銷也會幫忙打理，但平時也就沒有多余的錢給老人了。

記者在一個親子微信群里做了一個小調(diào)查：老人幫忙帶孩子，平時怎么“報答”老人？大家的回答：有固定時間給錢的，有平時買衣、逢年過節(jié)給錢、送禮物的，有經(jīng)常帶著老人和全家出去旅游的……

“由自己的父母帶孩子，好處顯而易見。首先是放心，祖輩有愛心就有責(zé)任心。其次是血濃于水，天倫之樂，祖孫樂、隔代親也是老有所樂的親情資源。再次是比起請育兒嫂等家政服務(wù)員，祖輩帶孩子降低了家庭育幼成本。第四是三代同堂也方便了兒女對老年父母的精神贍養(yǎng)和必要的照料。”北京大學(xué)人口所教授穆光宗在接受記者采訪時表示。

穆光宗說：“其實，兒女給不給老人‘帶孫費’，或者以‘辛苦費’‘孝親費’的名義給，一要看他們眼里有無‘爸爸媽媽辛苦了’的自覺和用心，二要看是否有‘瑣碎的家務(wù)勞動也是有價值的’的認(rèn)知和誠心。”他舉例說，可以在老人生日或者過年過節(jié)時給個紅包，或者送老人一件可心可意的禮物，“給錢給物只要巧妙均屬禮尚往來、增進感情之舉，是家里家外都值得提倡的‘愛出者愛返、福來者福往’的處事原則。”

老人：各有各的打算

來自河南農(nóng)村的張女士，在北京幫女兒帶孩子已經(jīng)二三年了。張女士有一個兒子和兩個女兒。

“我們農(nóng)村有個觀念，老人給兒子看孩子是正理兒，給女兒幫忙帶孩子，得看兒子、兒媳婦兒的意思。如果他們不愿意就很麻煩，因為將來養(yǎng)老還得靠兒子。”張女士說，因此，在北京幫女兒帶孩子這幾年，為了得到兒子、兒媳婦的“歡心”，自己經(jīng)常會讓女兒從網(wǎng)上買些東西寄回老家。

“一是現(xiàn)在網(wǎng)上買東西挺方便，二是閨女幫忙補貼一下兒子的生活，他們對我在北京也就沒什么可說的了。”張女士說，逢年過節(jié)，女兒女婿都會給自己一些錢。這些錢，一部分用在自己人情往來上，一部分花在兒子一家人身上。“農(nóng)村老人沒有退休金，如果手里沒錢，還真不行。”張女士說。

在鄭州幫兒子看孩子的來自農(nóng)村的王女士就沒那么幸運了。幾年來，她既看孫子，還得為兒子家的日常開銷掏腰包，兒子、兒媳婦很少給錢。而最令她苦惱的是，和兒媳婦相處得不好，在照料孩子的問題上稍有分歧，兒媳婦就和她“冷戰(zhàn)”。加上時常惦記獨自在老家生活的老伴兒，王女士常常處于矛盾當(dāng)中。

北京市朝陽區(qū)的金女士所在的公司可以彈性工作，平時可以在家辦公，所以她大部分時間自己帶孩子，必須去公司的時候，會把孩子托管給同住一個小區(qū)的親戚，支付一定的費用。她介紹，婆婆年紀(jì)大身體不好，自己的媽媽則是“女強人”，退休之后還在忙自己的事業(yè)，但媽媽每月出一筆錢，用于請保姆或者孩子的其他開銷。

對此，穆光宗認(rèn)為，“這是兩全其美的辦法，也是家庭人力資源優(yōu)化組合的方式，子女應(yīng)該理解和尊重。一方面這種老人參與育幼的方式表達了祖輩對孫輩的關(guān)懷，另一方面用購買家政服務(wù)這種替代辦法實現(xiàn)了老年人自身繼續(xù)參與社會、自主選擇生活方式、老有所用的愿望。”

老人帶孫難用慣常的社會價值衡量

“中國文化有一個很大的特質(zhì)，就是講面子和親情。帶孫輩被不少人看作是義不容辭甚至是理所當(dāng)然的。”穆光宗說，但是，由祖輩來帶孩子無疑也存在弊端，首先，父母年齡大了帶孩子會比較辛苦，但又無奈，只好隱忍。異地帶孫可能與配偶分開，難免孤獨與牽掛，這是帶孫輩隱秘的心理成本。其次，帶孫輩還有不可預(yù)測的責(zé)任風(fēng)險，責(zé)任重大，生怕孩子病了或者出什么意外，精神壓力大。再者，因為生活方式和生活習(xí)慣的差異可能導(dǎo)致代際沖突。

“但是，老人帶孫子這種家務(wù)勞動屬于親情支持，很難用慣常的社會價值或者貨幣價值來衡量。所以老人不能主動伸手要所謂的‘帶孫費’，否則親情和關(guān)系就變味了。但要清楚一點，老人沒有給子女帶孫的義務(wù)，有權(quán)利婉拒。”穆光宗說。

“從法律角度來說，撫養(yǎng)教育未成年子女是父母的法定義務(wù)，并非爺爺奶奶的義務(wù)。只有在父母已經(jīng)死亡或者父母無力撫養(yǎng)的特殊情形下，有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母對于未成年的孫子女、外孫子女才有撫養(yǎng)的義務(wù)。如果小夫妻自身具備撫養(yǎng)子女的能力，自然應(yīng)該由小夫妻自己承擔(dān)起撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)。”上海嚴(yán)嫣律師事務(wù)所主任嚴(yán)嫣律師表示，老人帶孫子是情分，不是本分，“老人應(yīng)該幫忙帶孩子”是一種思維慣性和社會氛圍。

關(guān)于老人幫忙帶孩子該不該給錢，嚴(yán)嫣律師也從法律的角度做出解釋：如果老人和子女之間有協(xié)議約定，子女就要按照約定給付老人相關(guān)費用包括勞務(wù)報酬；如果雙方并無相關(guān)費用約定，那么老人和子女之間所形成的委托關(guān)系往往會被認(rèn)定為無償委托關(guān)系。在沒有約定的情況下，老人為子女撫養(yǎng)孩子只能要求子女支付所支出的必要費用，并不包括類似于工資等勞務(wù)報酬。依照民法總則，老人對第三代的撫養(yǎng)沒有法定或約定的撫養(yǎng)義務(wù)，所以老人提出要求收取“帶孫費”是合法、有據(jù)的。

嚴(yán)嫣表示，近年來，確實有老人因為帶孫子憤而起訴自己的子女，索要“帶孫費”，其實，這是老人通過法律訴訟手段來提醒自己的子女，孩子的父母是你們小夫妻，老人沒有帶孫子的義務(wù)和責(zé)任。對子女來說，如果老人幫忙帶孫，應(yīng)盡可能地從言語和行動上表達感激之情，如果條件允許，可以適當(dāng)給父母一些報酬，這既是一種回報、感恩父母的方式，也有助于分擔(dān)育子成本、紓解家庭矛盾。

“老人無論出錢或者出力，都是幫助小夫妻，都應(yīng)該得到小夫妻的認(rèn)可和感激，畢竟這是小夫妻的責(zé)任。”嚴(yán)嫣說。她還提示，對于老人出錢給小夫妻聘請保姆的情況是一種贈予行為，如果沒有明確的約定，通常被視作老人對小夫妻經(jīng)濟上的貼補。但如果老人與小夫妻之間有明確的約定，老人出錢聘請保姆的費用，日后由小夫妻償還老人的話，那就是老人的墊付行為，形成老人與小夫妻的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。

“老人帶孫輩是來幫忙的，是一種無私的愛的表達。老年人的情感、精神和心理等方面的需求也應(yīng)當(dāng)引起子女的關(guān)注關(guān)切，子女在家務(wù)上也不能當(dāng)甩手掌柜，對父母要噓寒問暖，幫助父母融入新的環(huán)境、社區(qū)和陌生人之中，使之老有所安、老有所樂。”穆光宗表示。（記者 宋利彩）