核心要點(diǎn):

■ 改革開(kāi)放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命,是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一招。今年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年,這是黨和國(guó)家決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的一個(gè)重要工作坐標(biāo)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

■ 改革開(kāi)放是我們黨對(duì)過(guò)去歷史深刻反思的結(jié)果,是我們黨對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情清醒認(rèn)識(shí)的結(jié)果,是我們黨對(duì)未來(lái)目標(biāo)執(zhí)著追求的結(jié)果。改革開(kāi)放與偉大覺(jué)醒相伴相隨,有了偉大覺(jué)醒才有了改革開(kāi)放。那么,偉大覺(jué)醒來(lái)自于哪里呢?偉大覺(jué)醒來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性,來(lái)自于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理,來(lái)自于人民群眾的歷史作用。

■ 中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐探索中賦予了改革開(kāi)放以“革命”的全新含意。改革開(kāi)放推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程,使黨的理論創(chuàng)新步伐不斷加快。改革開(kāi)放推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的繁榮發(fā)展,使改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

■ 改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí)。我們?cè)趫?jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)中,在堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想中,在堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中,在堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念中,在堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中,在堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨中,將改革開(kāi)放進(jìn)行到底。

今年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年,這是黨和國(guó)家決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的一個(gè)重要工作坐標(biāo)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

1978年12月,黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi),我們黨順應(yīng)歷史潮流,尊重人民意愿,作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。這次全會(huì)實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)我們黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折,標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期。改革開(kāi)放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命,是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一招。

習(xí)近平總書(shū)記在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式和慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上的重要講話中,回顧了改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程,總結(jié)了改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)了繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放和辦好經(jīng)濟(jì)特區(qū)的重要性。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,回看走過(guò)的路,比較別人的路,遠(yuǎn)眺前行的路,對(duì)于我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”,在新的偉大覺(jué)醒中,把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),具有重大意義。

一、 改革開(kāi)放是如何發(fā)生的,偉大覺(jué)醒來(lái)自于哪里

任何一個(gè)歷史事件的發(fā)生和歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)都不是偶然的,在其背后都潛藏著深刻的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、歷史等原因。

改革開(kāi)放是我們黨對(duì)過(guò)去歷史深刻反思的結(jié)果。上世紀(jì)50年代末,我們黨開(kāi)始犯“左”的錯(cuò)誤,“文化大革命”更是成為“左”傾錯(cuò)誤指導(dǎo)思想在黨中央占主導(dǎo)地位持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰邊緣,人民生活長(zhǎng)期得不到改善。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的形勢(shì)和帶來(lái)的后果,鄧小平同志一針見(jiàn)血地指出,“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”,“社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義,更不是共產(chǎn)主義”。這些重要論斷真是振聾發(fā)聵、石破天驚啊!物極必反,否極泰來(lái),面對(duì)問(wèn)題,痛定思痛,使我們警醒。如果說(shuō)“文化大革命”還有“一功”的話,它從反面教育了我們。

改革開(kāi)放是我們黨對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情清醒認(rèn)識(shí)的結(jié)果。粉碎“四人幫”后,我們打開(kāi)了國(guó)門(mén)。當(dāng)我們看到與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)甚至是周邊國(guó)家和地區(qū)存在的巨大發(fā)展差距時(shí),給我們帶來(lái)的是驚詫和震動(dòng)。1978年10月,鄧小平同志應(yīng)邀訪問(wèn)日本。訪問(wèn)期間他參觀了日本的鋼鐵、汽車(chē)和電器工廠。他在考察日產(chǎn)汽車(chē)公司時(shí)感慨地說(shuō):“我懂得了什么是現(xiàn)代化。”對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程了解的增加,促使我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),對(duì)我國(guó)今后發(fā)展道路進(jìn)行思考。改革開(kāi)放就這樣在全黨全社會(huì)逐漸形成共識(shí),成為“大勢(shì)所趨,人心所向”。

改革開(kāi)放是我們黨對(duì)未來(lái)目標(biāo)執(zhí)著追求的結(jié)果。大同世界、小康社會(huì),是中國(guó)人民亙古向往的理想社會(huì)。共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革,目的就是為了讓人民過(guò)上幸福的生活,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人們精神境界極大提高、每個(gè)人都能得到自由而全面發(fā)展的社會(huì)。唯物史觀告訴我們,生產(chǎn)關(guān)系既不能落后于生產(chǎn)力,也不能超越于生產(chǎn)力,超越了生產(chǎn)力,就會(huì)欲速則不達(dá)。歷史的啟迪是,我們既要仰望星空、胸懷理想,也要腳踏實(shí)地、從實(shí)際出發(fā)。

改革開(kāi)放與偉大覺(jué)醒相伴相隨,有了偉大覺(jué)醒才有了改革開(kāi)放。那么,偉大覺(jué)醒來(lái)自于哪里呢?

偉大覺(jué)醒來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng),但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。”中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的利益,更沒(méi)有自己的特殊利益。它所代表的利益就是中國(guó)工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益。因此,我們黨作為馬克思主義政黨,就能夠擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限,無(wú)私無(wú)畏,敢做敢為,勇于做、能夠做其他政治力量不能做、不想做的事。忠誠(chéng)老實(shí)、實(shí)事求是,光明磊落、襟懷坦白,堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)。這也正是中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上屢遭挫折,卻能夠迅速糾錯(cuò),走出困境,扭轉(zhuǎn)危局,化險(xiǎn)為夷,開(kāi)創(chuàng)新局面的根本原因。

偉大覺(jué)醒來(lái)自于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn),也是其出發(fā)點(diǎn)和歸宿。實(shí)踐是最高、最大的社會(huì)“法官”,一切主觀的東西都必須經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn),在這個(gè)“法官”面前接受裁決。在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)真理,發(fā)現(xiàn)真理,檢驗(yàn)真理,發(fā)展真理,是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)基本原理。我們黨帶領(lǐng)人民獲得的偉大覺(jué)醒,正是從40年前進(jìn)行的那場(chǎng)關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論開(kāi)始的。真理標(biāo)準(zhǔn)的討論,廣泛展開(kāi),如火如荼,深入人心,影響深遠(yuǎn),拉開(kāi)了中國(guó)大地上一場(chǎng)解放思想的帷幕。真理標(biāo)準(zhǔn)的確立,堅(jiān)持了馬克思主義,恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線,把人們的思想從長(zhǎng)期“左”的禁錮和教條主義的束縛中解放出來(lái)。解放思想和改革開(kāi)放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn),充分顯示了思想引領(lǐng)的強(qiáng)大力量。在改革開(kāi)放中,馬克思主義認(rèn)識(shí)論給了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民能夠覺(jué)醒、敢于覺(jué)醒、持續(xù)覺(jué)醒的強(qiáng)大思想武器。

偉大覺(jué)醒來(lái)自于人民群眾的歷史作用。改革開(kāi)放中的很多事物是人民群眾大膽探索、勇于實(shí)踐所創(chuàng)造的,改革開(kāi)放也是從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從局部到整體漸次展開(kāi)的。在這個(gè)過(guò)程中,人民群眾始終是改革開(kāi)放的實(shí)踐者、推動(dòng)者、參與者。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起,從人民公社制度的廢除到個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從“三來(lái)一補(bǔ)”到境外資金、技術(shù)、設(shè)備、人才的引進(jìn),從創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)到沿海開(kāi)放城市、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)的設(shè)立,再到內(nèi)陸以及沿邊地區(qū)的逐步開(kāi)放,等等。改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一系列新突破、新事物、新成就,都凝結(jié)著人民群眾的智慧、心血和汗水。人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,是我們黨的根基、血脈和力量源泉。