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一封道歉信折射的書法審美問題
這不禁讓人聯(lián)想到藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)家與藝術(shù)傳播三者之間的關(guān)系以及沃興華這場(chǎng)沒辦卻火了的展覽事件——整個(gè)事件從沃興華的一封電子道歉信開始,奇怪的是,為何道歉信中并未指出為何停辦展覽,但大家卻似乎“異口同聲”地把展覽停辦的原因歸結(jié)為“丑書”,并引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于“丑書活該被停辦”的“泄恨黨”,以及所謂“群眾性與無學(xué)理性美的專制”的“學(xué)術(shù)黨”之間的互撕?其實(shí)這是一個(gè)很值得思考的問題。
為何沒辦成卻反而更火?
沃興華是復(fù)旦大學(xué)書法學(xué)科教授,由身份看與江湖雜耍之人有別。但他早先被批“丑書”的帖子,并不及現(xiàn)在沃展沒辦成的道歉信更火。
那么,為何這次為沃興華鳴不平的人比以往沃興華展覽舉辦后說好的人多?或許,沃興華代表一種書法群體或創(chuàng)作導(dǎo)向。如果事實(shí)上是被斃了的話,這方面的代表出來鳴不平,重點(diǎn)是為自我的審美主張與藝術(shù)實(shí)踐鳴不平。另外,一種現(xiàn)象的產(chǎn)生,會(huì)給更多想發(fā)揮的人一種空間,所以議論者也就多了。當(dāng)然,書法事件在圈子內(nèi)外火一把,可能也慢慢證明書法藝術(shù)的受眾基數(shù)越來越大,這是好事。
另外,社會(huì)人更愿意原諒并為提前道歉的人打抱不平,特別是復(fù)旦大學(xué)書法學(xué)科教授這樣身份的人的道歉,比高高在上的官員書法家的形象更親民,所以,沃興華以往展覽舉辦成功的時(shí)候,不見得就如現(xiàn)在這種沒有辦成,且先說對(duì)不起的形象更讓人生出親近之心。而正是這樣一種不太清楚的道歉,使得公眾在不知真相的情況下,愿意相信,展覽辦不成的原因是有領(lǐng)導(dǎo)對(duì)美的專制。所以,在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播速度超級(jí)快的媒體時(shí)代,群眾轉(zhuǎn)發(fā)微信制造出來的話題,反而火了這場(chǎng)根本沒有舉辦的展覽,而成為一種書壇怪象。
不可否認(rèn),古往今來左右書法創(chuàng)作的因素很多。比如唐太宗喜歡大王并極力貶低小王,整個(gè)朝野都在投其所好,甚至奉承王羲之若第一,太宗得第二,哪里有“小王”王獻(xiàn)之什么事。再者,政治所用字體與教化作用也是正大光明、氣魄雄偉,所以顏真卿一門忠烈,柳公權(quán)“身正筆正”。書法家成長(zhǎng)有兩種途徑,從下往上生長(zhǎng)的書家,多數(shù)情況下是先獲得政治領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,再有藝術(shù)創(chuàng)作生命。另一種是從下而向上生長(zhǎng)的書家,這種書家在古代相對(duì)少,但若形成一定氣候,會(huì)引起政治的關(guān)注,比如以鄭板橋?yàn)槭椎摹皳P(yáng)州八怪”,以及去年故宮舉辦過的“四僧進(jìn)宮展”。
沃興華這么多年也確實(shí)是總被某種丑書現(xiàn)象包裹著,游離于丑書與非丑書之間。對(duì)此我們可不做直接定性,但需要反思的一面是:假如人們簡(jiǎn)單上用“美”和“丑”來判分一切,加之不懂裝懂的過多,打著“美的專制”與“道德捆綁”的口號(hào)來批判所謂的“丑”,難道不應(yīng)該去補(bǔ)課嗎?
那么,到底何為丑,何為美?像“用筆千古不易”的趙孟頫的美好字,以及董其昌那樣以一個(gè)“淡”為核心的藝術(shù)倡導(dǎo),與政治、同行、大眾都左右逢源的很少,因?yàn)閹缀趺總€(gè)書家都有自己鮮明的主張:蘇軾的“癩蛤蟆”,黃庭堅(jiān)的“長(zhǎng)槍大戟”“死蛇掛樹”,米芾的“快劍斫陣,強(qiáng)弩千里”,傅山的“四寧四勿”……
最近聽到這樣一個(gè)書法名詞,稱日本井上有一這一類書法創(chuàng)作為“民工體”書法,他是完全顛覆書法的書齋實(shí)用以及常規(guī)之美而成為“丑書”“吼書”“表演體”的代表。且先不去定義美丑與好壞,時(shí)間會(huì)理解其存在過的理由。其實(shí)與書家本身而言,不愿被捆綁、被定義、被規(guī)定的書家本身也滿是困惑,困惑是所有不安于現(xiàn)狀人的特征,他要做的是思考并不斷實(shí)踐自己的書法創(chuàng)作,證明其實(shí)是有可能還有藝術(shù)追求的書家。當(dāng)然,討論的前提是書家本身是否只為博眼球、出風(fēng)頭而無任何書法之“根”的所謂書家,因?yàn)闆]有哪個(gè)人會(huì)認(rèn)為,書法的自我創(chuàng)造可以完全擺脫傳統(tǒng)。
假如,從大的歷史角度和良好的書法生態(tài)環(huán)境來想,若是只有“二王”書風(fēng)、只有趙孟頫,只有顏真卿,那么比較和欣賞的環(huán)境就異常單調(diào)。雨林中高高低低的植株與植被是一種好的生態(tài),或許真的把藝術(shù)環(huán)境修剪得如整整齊齊的路邊綠化帶一樣,你是否又覺得索然無味了?
“沒辦成”和“叫?!笔莾蓚€(gè)概念,一個(gè)新聞事件過一段時(shí)間便會(huì)冷卻下來,對(duì)于書法藝術(shù),很多問題仍然沒有得到回答,但每個(gè)愛書法的人卻需要深入思考……
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:書法 書家 道歉 道歉信折射的書法審美問題