浙江大學(xué)博導(dǎo)孔令宏招募“內(nèi)丹修煉者”參與科學(xué)研究的課題已被悄然叫停。澎湃新聞(www.thepaper.cn)近日發(fā)現(xiàn)，盡管孔令宏在4月初接受媒體采訪時(shí)稱已招募到7名高水平的內(nèi)丹修煉者，但由于涉及到人體實(shí)驗(yàn)，該課題在申報(bào)過程中未通過倫理審查。

“年前曾有過討論，但是沒通過倫理審查，現(xiàn)在已經(jīng)停了。”4月11日，孔令宏課題合作方、浙大求是高等研究院的一名工作人員回應(yīng)澎湃新聞時(shí)說。但他未披露具體是哪里的倫理委員會(huì)予以否決。

不過，浙大道教文化研究中心副主任韓松濤4月4日對一家關(guān)注此事的自媒體“有槽”表示，雖然第一次申請被醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)否決了，但仍在嘗試第二次申請；4月6日孔令宏在接受媒體采訪時(shí)也還在介紹招募的進(jìn)展事宜。

“(需要考量)被試者的健康是否風(fēng)險(xiǎn)、是否受益，以及風(fēng)險(xiǎn)和受益的可測量和可評價(jià)，每一個(gè)倫理委員會(huì)的成員都是獨(dú)立的，他們有權(quán)否決。”從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的浙大公共衛(wèi)生學(xué)院副教授施衛(wèi)星向澎湃新聞表示。

澎湃新聞注意到，在4月初媒體聚焦此事后，孔令宏已刪除招募修煉者的文章，對于是否會(huì)繼續(xù)這場研究，他表示“不知道”。浙江大學(xué)方面向澎湃新聞表示，暫時(shí)不再針對此事接受媒體采訪。

西溪校區(qū)圖書館的頂樓是浙大道教文化研究中心的辦公室

受國外禪定神經(jīng)機(jī)制實(shí)驗(yàn)研究啟發(fā)

浙江大學(xué)佛教、道教文化研究中心的辦公室位于西溪校區(qū)擁有百年歷史的圖書館5樓，辦公室仿古木門上拴掛著一把銅鎖。很多第一次“誤闖”的學(xué)生都會(huì)驚訝：在巨大的圓形鏤空雕花隔斷之外，青石板和仿古式廂房門讓人頓生“穿越時(shí)空”之感。

浙大人文學(xué)院哲學(xué)系教授孔令宏的辦公室在長廊北側(cè)的第一間，他也是浙大道教文化研究中心的主任。因最近發(fā)招募道教內(nèi)丹修煉者參與“冥想神經(jīng)機(jī)制實(shí)驗(yàn)”研究，他被置于輿論的聚光燈下。

根據(jù)浙大人文學(xué)院官網(wǎng)介紹，畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系的孔令宏于1998年任職復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士后流動(dòng)站，是中國第一個(gè)博士后研究人員，次年9月受聘為浙大哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。孔令宏發(fā)表過《道教新探》《從道家到道教》《儒道關(guān)系視野中的朱熹哲學(xué)》等專著。

2018年2月3日晚間，孔令宏在其微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了一篇發(fā)布在“道教與數(shù)術(shù)”公眾號(hào)上的文章《招募內(nèi)丹修煉者參與科學(xué)研究》，署名浙大道教中心。根據(jù)該招募令，實(shí)驗(yàn)將在核磁共振儀器所在的浙大華家池校區(qū)進(jìn)行。

據(jù)文章，“冥想神經(jīng)機(jī)制實(shí)驗(yàn)”由浙江大學(xué)道教文化研究中心和浙江大學(xué)求是高等研究院一同發(fā)起，對于被試者的要求方面，除了體內(nèi)無金屬(金屬假牙、骨釘、支架等)，非孕婦，無紋身、幽閉恐懼癥、發(fā)熱等癥狀，無既往精神病史及腦外傷，是右利手外，還要求被試者是“具有豐富經(jīng)驗(yàn)且有較高修為的內(nèi)丹修煉者”。

澎湃新聞注意到，轉(zhuǎn)發(fā)該鏈接僅10分鐘后，孔又在下面補(bǔ)充評論：“這個(gè)實(shí)驗(yàn)重在神經(jīng)生理學(xué)的研究”。

根據(jù)孔令宏此前向媒體的描述，研究項(xiàng)目將通過核磁共振系統(tǒng)來測試腦電波，以找到內(nèi)丹修煉對大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的變化影響，而實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)則來自于國外學(xué)者對于佛教禪定功夫的神經(jīng)科學(xué)研究。

對于“內(nèi)丹”，他解釋，簡單來說，“內(nèi)丹”就是一個(gè)高能量的氣團(tuán)。中醫(yī)領(lǐng)域中講人的真氣，“內(nèi)丹”就是真氣組成的一個(gè)團(tuán)，能量比較高。

仿古式建筑風(fēng)格，孔令宏的辦公室在左邊第一間

“此次實(shí)驗(yàn)結(jié)合了最先進(jìn)的核磁共振技術(shù)，目前全國只有這一臺(tái)(核磁共振系統(tǒng))，價(jià)格超過200萬。”孔令宏此前接受媒體采訪時(shí)表示，為了把這臺(tái)儀器運(yùn)到華家池校區(qū)，費(fèi)了很大功夫。

孔令宏的同事、浙大人文學(xué)院哲學(xué)系教授李恒威也曾對相關(guān)話題有過關(guān)注，他告訴澎湃新聞，西方哲學(xué)家、心理學(xué)家、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家對東方“心學(xué)”(包括宋明理學(xué)、儒道思想)的研究并不陌生，在19世紀(jì)末便有了面對面的議題對話。

李恒威說，目前來看，最充實(shí)、有效、有影響力的議題研究出現(xiàn)在超個(gè)人心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)與東方佛教傳統(tǒng)(如禪宗、密宗、唯識(shí)學(xué)、南傳佛教等)之間，并且已經(jīng)有一些成果發(fā)表。

較近的一次研究成果，是2015年發(fā)表于《細(xì)胞》雜志的一篇題為《重建和解構(gòu)自我：冥想練習(xí)中的認(rèn)知機(jī)制》的文章，由威斯康星大學(xué)麥迪遜分校理查德 戴維(Richard J.Davidson)、法國國家健康和醫(yī)療中心研究人員安托萬 盧茨(Antoine Lutz)等一同署名，他們都是冥想科學(xué)領(lǐng)域的帶頭人。

上述實(shí)驗(yàn)開始于2000年，15年間，100多名佛教人士，以及大量冥想初學(xué)者參與了威斯康星大學(xué)麥迪遜分校等大學(xué)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

通過對比資深冥想者、初學(xué)者和非冥想者的大腦掃描，研究者發(fā)現(xiàn)冥想帶給人們腦部的變化——大腦某些區(qū)域的體積會(huì)變大。科學(xué)家們基于這一結(jié)果開始解釋為何冥想有可能增強(qiáng)人們的認(rèn)知能力，并帶來情感上的好處。

上述研究認(rèn)為，特定的冥想機(jī)制有治療不良自我體驗(yàn)(抑郁癥、疼痛)以及提高幸福感的可能性。

孔令宏團(tuán)隊(duì)發(fā)布在道教與數(shù)術(shù)微信號(hào)上的招募文章，該文現(xiàn)已刪除。

報(bào)名者修為高低如何衡量？

支持者表示，國外對于佛教禪定的研究已經(jīng)開展多年，國內(nèi)也應(yīng)該進(jìn)行類似的研究，學(xué)術(shù)研究就應(yīng)包羅萬象。

美國威斯康星大學(xué)是這方面的前驅(qū)：該校麥迪遜分校研究團(tuán)隊(duì)從2000年開始對佛教禪定冥想機(jī)制進(jìn)行神經(jīng)科學(xué)的研究，發(fā)現(xiàn)冥想會(huì)使得大腦某些區(qū)域的體積變大，并科學(xué)地解釋了冥想有可能增強(qiáng)人們的認(rèn)知能力，并帶來情感上的好處。這項(xiàng)成果2015年發(fā)表于《細(xì)胞》雜志。

反對者則認(rèn)為，“內(nèi)丹修煉”是神秘主義行為，登堂入室成了高等學(xué)府的研究對象，頗有些不可思議。

陜西省社科院宗教研究員潘存娟向澎湃新聞解釋，目前學(xué)界對于內(nèi)丹的研究大多在典籍研究上，涉及到具體修煉的并不多，從大的方向上來說，道教的修煉講究“外在能量的攝取和內(nèi)在精神的升華”，“外在的攝取就是通過吃(丹藥)，內(nèi)在的精神升華可能與佛教禪定頗有類似”。

一位不愿具名的醫(yī)生對澎湃新聞?wù)f，一些道教人士結(jié)廬煉丹，伴有汞、鉛等影響人體健康的重金屬攝入，“在神經(jīng)科學(xué)介入之前，先從消化科學(xué)研究起吧”。

孔令宏的實(shí)驗(yàn)?zāi)芊駥?nèi)丹的修煉與外丹的攝入隔離開呢？

多名相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，可能修煉者在外丹和內(nèi)丹上各有側(cè)重，但是根據(jù)道教典籍所言，大部分是同時(shí)進(jìn)行的。

“丹藥的輔助加上內(nèi)功的修煉，道教的終極追求是成仙。” 浙大人文學(xué)院哲學(xué)系教授李恒威介紹說。

今年4月6日，在接受南方都市報(bào)記者采訪時(shí)，孔令宏稱，在前期報(bào)名的50多人中已篩選出7名修為較高的修煉者，7人大致屬于煉氣化神結(jié)束、煉神還虛剛剛開始的階段(道家內(nèi)丹修煉共五個(gè)階段，分別是筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛得道)。

還有道教人士發(fā)聲，認(rèn)為浙大僅通過告示來招募內(nèi)丹修煉者，難以對其“修為”高低進(jìn)行評判。公開發(fā)聲的“網(wǎng)紅道士”“全真教龍門派玄裔弟子”梁興揚(yáng)對此事表達(dá)了批評態(tài)度。

“我很驚訝于孔教授說已經(jīng)通過微信文章招募到7位達(dá)到‘煉氣化神’結(jié)丹期的高人。”梁興揚(yáng)向澎湃新聞表示，據(jù)他所知，從全國范圍內(nèi)看，能練到這一層次的修煉者都很少，“即使真的有這樣的高人存在，也不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間參與實(shí)驗(yàn)，更不會(huì)主動(dòng)通過微信號(hào)去報(bào)名參與”。

梁興揚(yáng)稱，道教內(nèi)部一直有內(nèi)丹修煉的傳統(tǒng)，但是直至今日并沒有一個(gè)較為統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，很難不讓人質(zhì)疑，作為學(xué)者的孔令宏如何區(qū)分報(bào)名者的修為高低？梁興揚(yáng)還擔(dān)心，浙大教授進(jìn)行的玄學(xué)研究，可能會(huì)讓偽科學(xué)借機(jī)招搖撞騙。

孔令宏曾在接受媒體采訪時(shí)解釋了篩選過程：讓有意向的報(bào)名者填寫表格，根據(jù)表格的詳細(xì)情形進(jìn)行篩選。“因?yàn)槲覀冮L期做類似的研究，通過他的信息，大致可以判斷他達(dá)到了什么程度。”

前述公眾號(hào)發(fā)表招募文章后，曾有網(wǎng)友也對此問題提出質(zhì)疑，對此公號(hào)作者的回復(fù)是：“以前判別修為是由張?zhí)鞄焷碜龅模F(xiàn)在確實(shí)不知道哪個(gè)是權(quán)威的了。”該文章目前已被刪除。

對于實(shí)驗(yàn)招致外界諸多質(zhì)疑，浙大人文學(xué)院何善蒙教授承認(rèn)，“是個(gè)麻煩的事”，“道教的傳授著重經(jīng)驗(yàn)論，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)是以量化為標(biāo)準(zhǔn)的，在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中如何去客觀描述需要嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)方法”。

不過，另一名浙大哲學(xué)系教授王志成則認(rèn)為，研究尚未開始就進(jìn)行指責(zé)，這會(huì)給研究帶來了很多不必要的麻煩。“作為博士生導(dǎo)師，他(孔令宏)沒有發(fā)論文的壓力，研究什么是他的興趣，為什么不能研究呢，我也曾經(jīng)研究過很多奇怪的東西，你讓他研究去，能不能研究出來到時(shí)候就知道了……”

發(fā)起伙伴稱項(xiàng)目已停止

澎湃新聞注意到，2017年12月24日，求是高等研究院認(rèn)證微信公號(hào)發(fā)布曾發(fā)布文章《“冥想與腦活動(dòng)探測”項(xiàng)目研討會(huì)順利召開》。

此次研討會(huì)的報(bào)告內(nèi)容包括：如何運(yùn)用科學(xué)手段客觀地闡述禪修在大腦內(nèi)產(chǎn)生的變化、冥想的腦科學(xué)基礎(chǔ)及神經(jīng)調(diào)控技術(shù)背景調(diào)研、高頻功能核磁共振揭示冥想狀態(tài)中的頻率特異性活動(dòng)研究等。

研討會(huì)結(jié)束兩個(gè)月后，具有道教文化研究背景的孔令宏和求是高等研究院合作，一同招募內(nèi)丹修煉者參與研究。

4月11日，澎湃新聞?dòng)浾邅淼胶舜殴舱駜x器所在的華家池校區(qū)中心大樓北樓一樓，這幢掛有“轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究院”牌子的大樓由于涉及醫(yī)學(xué)研究，所有大門均裝有門禁，與開放的南樓截然不同。

實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)、核磁共振儀位于浙大華家池校區(qū)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究院樓一樓

一名門衛(wèi)說，求是高等研究院的核磁共振機(jī)器就在一樓西側(cè)，但必須要有預(yù)約才能入內(nèi)。

據(jù)求是高等研究院英文官網(wǎng)介紹，該研究院是浙江大學(xué)的直屬科研機(jī)構(gòu)，于2006年在查濟(jì)民名譽(yù)博士的支持下創(chuàng)立。研究院目前有三個(gè)研究所，分別涉及腦機(jī)接口、神經(jīng)科學(xué)與技術(shù)，以及生物材料和生物通路。

4月11日，澎湃新聞致電求是高等研究院，一名工作人員介紹，學(xué)院曾對相關(guān)研究話題進(jìn)行討論，但是在課題申報(bào)過程中被倫理委員會(huì)駁回了，“目前我們已經(jīng)停止了這個(gè)項(xiàng)目，不會(huì)再做了”。

對此說法，孔令宏于4月14日以“不知道”簡短回復(fù)澎湃新聞，同時(shí)他還表示，媒體前期的報(bào)道給了很多壓力，“令我們很多正常的工作無法開展”。

從事神經(jīng)內(nèi)科研究的華中科技大學(xué)教授張珞穎對澎湃新聞?wù)f，自己對于道教內(nèi)丹研究并無了解，但從倫理審查角度考慮，實(shí)驗(yàn)是否對被試者的健康有害是很重要的部分。

“據(jù)我所知，佛教的禪定冥想對健康無害，(因此可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn))，但是道教內(nèi)丹修煉是否有害尚不知道，如果是可能有害的話，那么我認(rèn)為實(shí)驗(yàn)便不適合進(jìn)行。”張珞穎說。

從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的浙大公共衛(wèi)生學(xué)院副教授施衛(wèi)星則向澎湃新聞表示，臨床醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)因倫理審查駁回的案例很多，確切的原因很難一一追究，但從根本上來講，“倫理審查以被試者(或病人)的利益至上，考察實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性和倫理性”。

施衛(wèi)星說：“(需要考量)被試者的健康是否(面對)風(fēng)險(xiǎn)、是否受益，以及風(fēng)險(xiǎn)和受益的可測量和可評價(jià)，每一個(gè)倫理委員會(huì)的成員都是獨(dú)立的，他們有權(quán)否決，具體是哪一點(diǎn)無需追究。”