實(shí)踐與反思

積極實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。也只有實(shí)踐,才能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚資源切實(shí)轉(zhuǎn)化為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的積極成果。實(shí)踐講品位、講格調(diào)、講責(zé)任,抵制低俗、庸俗、媚俗,避免讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)踐中流于浮表,跑味兒變形,脫離人民群眾,我們要做傳統(tǒng)文化忠實(shí)的傳承者、傳播者和創(chuàng)新者。當(dāng)今時(shí)代,信息傳播技術(shù)將人們的視野和選擇推展到近乎無限的邊界,人們的日常生活被傳統(tǒng)和新興媒體所包圍,這對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。近些年來,我們的實(shí)踐與探索取得顯著成績(jī)。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批研究成果。這些成果系統(tǒng)整理古典文獻(xiàn)資料、深刻凝練中國(guó)文化品格、多方面闡述中華民族精神,對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化起到積極推動(dòng)作用。當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要典籍、寶貴遺存得以更加完善的保護(hù),蘊(yùn)藏其中極其鮮活豐富的哲學(xué)思想、倫理觀念和價(jià)值追求能夠得以積極闡釋、發(fā)揚(yáng)光大。在整理研究過程中,我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、理解越來越深入,對(duì)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的價(jià)值也有了更為深刻的認(rèn)知與體驗(yàn)。傳統(tǒng)文化屬于人文基礎(chǔ)學(xué)科,研究周期長(zhǎng)、產(chǎn)出成果慢。數(shù)十年來,一大批學(xué)養(yǎng)深厚、淡泊名利的學(xué)者發(fā)揚(yáng)“十年磨一劍”“板凳甘坐十年冷,文章不寫半句空”的精神,在長(zhǎng)期積累基礎(chǔ)上推出一大批經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)和歷史檢驗(yàn)的高質(zhì)量研究整理成果,積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化研究與當(dāng)代文化創(chuàng)造有機(jī)融合,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī),進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信,激發(fā)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的勇氣和動(dòng)力。

在傳媒領(lǐng)域也陸續(xù)誕生一批有特色的文化類產(chǎn)品。電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以緊張激烈的比賽形式,讓詩(shī)詞走出書齋,走向大眾,讓群眾參與成為傳統(tǒng)文化熱潮的原動(dòng)力?！独首x者》則以親身朗讀的方式,讓人們回歸這一經(jīng)典的文化體驗(yàn)。以喜馬拉雅FM和“得到”等產(chǎn)品為代表的新興媒介賦予傳統(tǒng)文化垂直精準(zhǔn)的傳播特性。特別值得一提的是近期熱播的電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》,它將詩(shī)詞與現(xiàn)代流行音樂進(jìn)行結(jié)合,以經(jīng)典傳唱方式重新演繹。充分運(yùn)用傳統(tǒng)媒介和新興媒體平臺(tái),構(gòu)建信息化時(shí)代立體多元的傳播話語體系,以獨(dú)特創(chuàng)意贏得大量年輕觀眾喜愛,讓經(jīng)典煥發(fā)新的力量照亮未來,是傳統(tǒng)經(jīng)典創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的有效嘗試。

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。長(zhǎng)期以來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整理與研究工作取得巨大成就。同時(shí)也應(yīng)意識(shí)到,充分深入發(fā)掘、多種樣式呈現(xiàn)歷代先賢身體力行的歷史文化實(shí)踐,對(duì)提升全民人文素養(yǎng)、推動(dòng)思想文化繁榮發(fā)展、完善社會(huì)治理體系建設(shè)有著巨大推動(dòng)作用。今后,還應(yīng)當(dāng)盡力扭轉(zhuǎn)重研究輕普及、重學(xué)術(shù)輕教育的不平衡傾向。其實(shí),學(xué)術(shù)界關(guān)注的重大學(xué)術(shù)問題,往往也是民眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題。真正優(yōu)秀的研究者,往往也是優(yōu)秀的普及者和傳播者。而傳統(tǒng)文化研究只有與社會(huì)生活建立緊密聯(lián)系,研究本身才能保持持久活力。這就需要更多專家學(xué)者走出書齋、走出課堂,走向社會(huì)、走向大眾,加入傳統(tǒng)文化普及的隊(duì)伍,為傳統(tǒng)文化教育尤其是中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資,提供優(yōu)質(zhì)資源,弘揚(yáng)民族正能量,激發(fā)傳統(tǒng)文化內(nèi)在活力,為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供豐富的精神資源。