我們每個人活著都難以避免經(jīng)歷親友逝世，自己也會走向生命的終點，應該如何看待生死？今年全國兩會上，有多名廣東團代表聯(lián)名提出建議，認為長期以來我國國民忌諱“談死”，學校教育和社會教育缺乏對生命的了解和思考，建議把生命教育的課程納入學校和社區(qū)教育系統(tǒng)。（4月7日廣州日報）

廣州就生命教育進行了多項有益探索，而進社區(qū)進學校后，無論是小朋友認真觀看“穿越時空感知生命”后發(fā)出的“發(fā)現(xiàn)每個生命的獨特性”感嘆，還是針對青少年和老人開展教育和引導，抑或是令受教育者感悟到生命的精彩和綻放，都證明這些探索效果初顯，達到了預期。同時說明，在社區(qū)和學校開展生命教育很有必要且意義重大。

其實，別說是中小學生，就是不少中老年人，也未必對生命的意義有更充分的理解，對生命的由來、如何保護生命、敬畏自己和他人生命，并沒有一個清晰的認識，以至于漠視生命、殘害生命的悲劇時有發(fā)生。而經(jīng)過生命教育的人，往往比那些沒有經(jīng)過生命教育的人，有更為健康的心理和人格。以往，我們對開展生命教育重視得不夠，在內(nèi)容、時長、方式、方法等方面，并沒有形成體系，這使其不斷被邊緣化、功利化、形式化，達不到預期效果。總的看來，我國的家庭和學校教育，對學生的生命教育都顯得比較欠缺，這必須重視起來。而學校教育當以科學的態(tài)度推進生命教育，即把生命教育納入學校教育范疇。

在達成生命教育是重要而不可或缺的共識后，還必須在教育內(nèi)容上與時俱進。事實上，生命教育的內(nèi)容是教育人們珍惜生命、熱愛生命、尊重生命。而“珍惜生命”僅僅是第一步，讓“珍惜生命”成為生命教育的起點，才能從珍惜生命開始，進而做到熱愛生命、尊重生命。對此，在開展生命教育時，必須讓學生了解自己有何種權(quán)利和義務，要承擔個人、家庭、社會的何種責任，如何維護自己的權(quán)利和尊嚴，以及不能侵犯他人的權(quán)利和尊嚴等。

生命教育，當然與生與死有關(guān)，但單純談“生死”顯得空泛和乏味，因此，一定要在師資、教材、方法上多創(chuàng)新、多實踐。同時也要防止生命教育中的形式化。例如，國內(nèi)有些學校不時舉辦體驗“死亡”的生命教育課程，讓學生到殯儀館或墓地“體驗死亡”。而開展生命教育，不一定非要有逼真的場景，如果一邊讓學生“體驗死亡”，而另一邊卻在教導學生“拼命也要考名?！保@種體驗的意義不會有效果，豈不是“反生命教育”？

放眼全球，無論國內(nèi)還是國外，無論學校還是家庭，無論教師還是學生，輕視生命、殘害生命的極端情況時有發(fā)生，消解人生意義、遮蔽生命的現(xiàn)象并不鮮見，忽視安全健康造成的各種生命障礙如影隨形，生存技能、避險知識、自我防范意識普遍缺乏也屢見不鮮。對此，在生命教育中，就應該把關(guān)于安全知識與技能教給孩子，讓其了解居家安全、校園安全、社會安全、游戲安全、運動安全、交通安全等常識，防止和應對校園暴力、疾病傳染及其他意外?？梢?，生命教育的外延性很大，有待進一步探索。

生命的長度講的是自然生命存續(xù)的長短，而如何在短暫的生命存續(xù)期間活出精彩，確保生命永遠是首要選擇。只有在生命得到保全的情況下，生命的其他意義才有延展的可能。這需要在拓展生命的長度上做出更細致周到的安排。由此，讓“珍惜生命”成為生命教育的起點，才能最終使人們熱愛生命、尊重生命，并以健康樂觀的人生態(tài)度，延續(xù)生命長度的同時，使人生更精彩。