1965年至1966年，山東博物館對位于山東省青州市的蘇埠屯商代墓地進(jìn)行了第一次科學(xué)發(fā)掘，發(fā)掘出4座商代墓葬和一座商代車馬坑，所發(fā)掘的墓葬大部分遭到盜擾或破壞，隨葬品所剩無幾。在其中的1號奴隸殉葬墓中，發(fā)現(xiàn)了兩件銅鉞，其體型巨大，器身均有透雕人面紋飾，雙目圓睜，張口露齒。其中一件銅鉞的正反兩面各有“（亞醜）”銘記，現(xiàn)保存于山東博物館。另一件較大的銅鉞出土后不久被調(diào)撥北京，現(xiàn)藏中國國家博物館。這件銅鉞長31.8厘米、刃寬35.7厘米、肩寬30.7厘米，斜刃，刃部有使用痕跡。與另一件相比，其體型更大，眼部除眼眸外增加了眼眶，耳部增飾有耳廓。

中國國家博物館藏銅鉞

商周時期的青銅器極少只有人頭紋飾而沒有軀體的，而這兩件銅鉞僅透雕有猙獰怪神的頭部，其目的應(yīng)該是起到一種震懾的作用。類似的青銅鉞在河南西周時期的墓葬中也有發(fā)現(xiàn)，收藏家陳仁濤將其解讀為戰(zhàn)神蚩尤紋。雖然此說法尚需考證，但由此我們可以知道，“鉞”和戰(zhàn)爭有著緊密的聯(lián)系。

鉞是一種長柄、首部具有弧刃的用來劈砍的兵器，作用類似于戰(zhàn)斧，從出土的青銅鉞實物看，這種兵器主要流行于商代至西周時期，按其體型可以分為大型鉞和小型鉞兩種。小型鉞多出土于低級貴族墓葬中，一般為實用兵器；大型鉞通常在30厘米以上，均出土于大型墓葬之中，墓主人均為高級貴族。《尚書·牧誓》記載：武王伐紂，誓師于牧野，“左杖黃鉞，右秉白旄以麾”。《史記·周本紀(jì)》記載：武王克商后“以黃鉞斬紂頭”。由此可知，在商周時期，大型鉞往往作為政治、軍事權(quán)力的象征以及砍殺敵人首級的刑具。使用它的人，往往是具有最高指揮權(quán)的軍事將領(lǐng)或政治領(lǐng)袖，并且具有生殺予奪的大權(quán)。今天漢字中的“王”字，就是由甲骨文中“鉞”的象形文字演化而來 。鉞的體型越大，造型越精美，也就代表著鉞主人的身份越高貴，權(quán)力越大。蘇埠屯大墓中這兩件精美銅鉞體型巨大，其主人的身份到底是什么呢？

在其中一件鉞上銘刻有“”圖形，它是由外圍的“亞”字框和內(nèi)部的“”組成。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，“亞”字為宗廟之形；也有學(xué)者認(rèn)為，“亞”為武官稱號的圖形化，被稱為“亞某”的人均為高級的軍事首領(lǐng)。而關(guān)于“”字，學(xué)術(shù)界有多種釋義，其中多用吳闿生先生所釋之“醜”字。這類圖形文字，早在1930年，郭沫若就認(rèn)為，殷代青銅器銘文中的圖形文字，乃古代國族之名號，為古代民族圖騰之孑遺或轉(zhuǎn)變。所以“醜”為古代族名，而該族的墓地就在今天的山東青州蘇埠屯。

這是一個什么樣的氏族，他們和商王朝的關(guān)系又是怎樣，就要從出土這兩件銅鉞的蘇埠屯1號大墓來一探究竟。

1號墓墓室呈長方形，共有4條墓道，墓室中部有“亞”字形木構(gòu)槨室，大墓共殉葬48個奴隸、6只狗和一只小獸。一般認(rèn)為，晚商時期有4條墓道的墓是王陵，而此墓是目前所發(fā)現(xiàn)的商代除殷墟王陵之外的唯一一座完全意義上的4墓道大墓，并有明確的殺祭人牲現(xiàn)象，且人數(shù)眾多。這說明墓主身份較高，應(yīng)該是僅次于商王的王室成員或高級貴族。墓中出土了兩件巨大銅鉞，也預(yù)示著墓主人生前掌握著重要的軍權(quán)。

關(guān)于“醜”族，除了蘇埠屯出土的銅器上刻有“”（亞醜）銘文外，在甲骨文上也有商王派“醜”去東方建立疆界并參與征伐東夷的記載：“辛卯王，小臣醜其作圉于東，對。王占曰，吉。”卜辭中還記載“醜”參與征伐東夷的活動：“其大出，吉。醜其驛至于攸，若。王占曰，大吉。其遲于之，若。”

晚商時期，為保衛(wèi)東土安全，商王朝不斷對東夷用兵，最終導(dǎo)致“紂克東夷而隕其身”，甲骨文中關(guān)于“醜”的記載正在此時。而“醜”族所駐守的蘇埠屯接近東夷前沿，是商人通往東夷的必經(jīng)之地和戰(zhàn)略要塞，所以商王朝對駐守此地的人選必定格外謹(jǐn)慎，這樣可以信任和倚重的人物，莫過于商王室成員。由此可見，醜族應(yīng)該是商王朝派往東土的重要官員，與商王有著密切的關(guān)系 。

從蘇埠屯墓地的墓葬形制、埋葬制度、隨葬品的組合等多種因素來看，它與商代典型的殷墟西北崗?fù)趿陞^(qū)大墓保持了高度的一致，年代應(yīng)屬于殷墟三期偏晚。這反映了蘇埠屯大墓的文化特質(zhì)屬于商文化系統(tǒng)，并幾乎完全反映了商文化的禮制特點。

由于此墓早年曾被盜掘，槨內(nèi)陪葬物品全被擾動，重要器物已被盜走。而槨室外的器物則得以幸免，這兩件銅鉞就平放在槨室外墓室北壁靠近北墓道口的填土中。

遺憾的是至今在蘇埠屯還沒有發(fā)現(xiàn)與墓葬相應(yīng)的居住遺存，這也為我們研究蘇埠屯墓地帶來了很多疑惑。希望隨著進(jìn)一步考古發(fā)現(xiàn)，我們能夠真正解開“亞醜”以及其部族的謎團(tuán)。

（作者為中國國家博物館館員）